Laplace Demon nedir?
Kesinlik arayışı ve yarın ne olacağını bilmenin yanılsaması, zamanla felsefi yansımalar ve bilimsel uygulamaların eşlik ettiği bir şeydir.
Yarın yağmur yağacak ya da bir savaş patlak verecek kesinliğe sahip olsaydık, bugün vereceğimiz kararlar, geleceği bilmeden seçeceğimizden kesinlikle farklı olurdu. Laplace Demonu, tüm bunları çok iyi temsil eden bir karakter. , Nereden geliyor?
Laplace Şeytanı ve Tahmini Sorunu
Bizi çevreleyen şeyleri tahmin etme ve kontrol etme yanılsaması, bilimsel gelişimin iyi bir bölümünde bulunabilecek bir konudur. Örneğin, klasik mekanikler, evrende ve doğada var olan her şeyin, matematiksel mantıksal akıl yürütmenin yanı sıra ne olacağını ölçmek ve tahmin etmek için geometrik bir sistem aracılığıyla bilinebileceği fikrine dayanıyordu.
Başka bir deyişle, mekanik sınıf, evrenin ve doğanın bir dizi başlangıç yasaları tarafından yönetildiğini düşünerek başlar. Bu modifikasyon için insanlar tarafından açıklanabilir.
Örneğin, batıda, Newton tarafından başlatılan modern astronomi, öncül olarak bu arka plana sahiptir.
Pierre Laplace kimdi?
Pierre Laplace 1749'dan 1826'ya kadar yaşayan bir Fransız astronom, fizikçi ve matematikçiydi. . Göksel mekaniğin gelişimi ile tanınır, Isaac Newton ve Galileo'yla el ele tutuşma tahminlerinde ve yeni gezegenlerin keşfinde el ele çalıştı. Ayrıca bazı gaz ve atomik parçacık moleküllerinin çalışmasına katıldı.
Laplace'ın kendi bilgisinden önerdiği şey, bilim yoluyla, var olan tüm davranışsal sistemlerin faaliyetlerini tahmin edebilmemiz ve tahmin edebilmemizdir. Ve eğer değilse, tahmin edilemezlik, sadece, böyle bir şekilde düzeltilebilecek bir bilgi hatasıdır.
Laplace'ın deterministik anlayışında her şey tahmin edilebilir ve eğer değilse, insan tarafından üretilen bilginin başarısız olması ya da yeterli olmamasıdır.
Bunun anlamı, evrende var olan her şeyin, kendi eylemlerimiz ve evrendeki yasaların önceden belirleyeceğimiz her şeyle, insanların faaliyetlerine önceki ve bağımsız bir şekilde yapılandırılmış olmasıdır.
Belirleyici şeytan (Laplace)
Laplace Demon, doğanın ve evrenin tüm parçacıklarının başlangıç özelliklerini bilme fakültesine sahip olan hayali bir karakterdir, bu tür bir hassasiyetle, anında ne olacağını tahmin etmek için doğal yasaları uygulayabildiği veya çok daha sonra zaman; Kesin bir hareketten bir sanat eserine (Calabrese, 1999).
Başka bir deyişle, Laplace Şeytanı determinist ve yüce iblistir evrenin dışında olan ve tabiatta meydana gelen herşeyi, elbette insanın faaliyeti de dahil olmak üzere her şeyi öngören ve karalayan bir varlıktır.
Tahmin mantığı sadece astronomide, fizik biliminde, matematikte ve doğa bilimlerinde değil, insan davranışının yanı sıra müdahalesine de uzanmıştır.
Örneğin, modern tıbbın geliştirilmesinde mevcuttu ve hatta ekonomik ve finansal faaliyetlerin yanı sıra, geleneksel olarak insani yapmanın nasıl etkilendiğini de görebiliyorduk. Ancak, yeni bilimsel paradigmaların gelişmesinden, Laplace Demon bazı sınırlarla karşılaştı.
Determinizmden belirsizliğe: Kesinliğin sonu
Kestirim mantığı, istikrarlı bir sebep-sonuç ilişkisine dayanan, doğrusal sistemler açısından evreni anlarken özel bir başarıya ulaştı. Ancak, kaos teorisi ve kuantum mekaniği tüm sistemlerin doğrusallığına meydan okumaya geldiğinde, bilimsel alan da bildiğimiz her şeyde tahmin mantığının uygulanmasının ısrarını sorguladı.
Çok genel olarak, diğer şeylerin yanı sıra, doğrusal olmayan sistemlerde (karmaşık sistemler, kaotik ve döngüsel olmayan davranışlar, insanlarda olduğu gibi) başlangıç durumuna göre bir paradigma kayması vardı. Nihai duruma eşit değildir, ne de onu belirler, tahmin edilemeyen sistemlerdir.
Bilim alanında Genel olarak evren ve doğa, bir dış varlık tarafından önceden kurulmuş olan genel kapsama kanunları dizisi olarak düşünülmeyi bırakmaktadır. . Bu, yirminci yüzyılın başından itibaren, olasılıkları hesaplamak mümkün olmasına rağmen, her zaman tahmin başarısızlıklarının olabileceği düşünülen önemli bir değişim vardır.Bundan, bazı yazarlar, özellikle insan ve sosyal bilimlerde kesinlik ile işaretlenen bir çağın başlatıldığını düşünmektedir.
Bibliyografik referanslar:
- Trainini, J. (2003). Yeni bir tıbbi paradigma ihtiyacına doğru. Revista Argentina de Cardiologia, 71 (6): 439-445.
- Calabrese, J.L. (1999). İndirgemecilik sınırlarını genişletmek. Kesinti ve doğrusal olmayan sistemler. Psikanaliz APdeBA, XXI (3): 431-453.
- Wallerstein, IM (1999). 21. yüzyılın eşiğinde sosyal bilimler ve beşeri bilimler. Sosyal bilimlerde kesinlik sonu. UNAM: Meksika.
