Eleştirel Teori Nedir? Fikirleriniz, hedefleriniz ve ana yazarlarınız
Eleştirel teori, XX'in ilk yarısında ortaya çıkan geniş bir çalışma alanıdır. ve bu, hem felsefi, hem de tarihsel ve politik olarak çağdaş toplumların farklı özelliklerinin analizine doğru hızla genişler.
Ortaya çıktığı bağlamdan ve önerilerin geliştirilmesinden dolayı eleştirel kuram, bilimsel bilginin üretilmesi ve egemenliğin ve özgürleşmenin toplumsal dinamikleri üzerindeki potansiyeli üzerinde önemli bir etkiye sahiptir.
Sonra, eleştirel teorinin, nereden geldiğini ve temel amaçlarının ve amaçlarının neler olduğunu bir giriş yolunda göreceğiz.
- İlgili makale: "Nasıl Psikoloji ve Felsefe benzer?"
Eleştirel teori ve bilgi üretiminin politik değeri
Kritik teori grupları terimi Batı Avrupa filozoflarının ve sosyal teorisyenlerin birkaç neslinden bir dizi çalışma . Bu, 20'li yılların sonunda Almanya'da kurulan Marksist, Freudyen ve Hegelci geleneğin entelektüel hareketi olan Frankfurt Okulu'na verilen son kişilerle ilgilidir.
Bu okulun ilk neslinin en büyük temsilcilerinden ikisi Max Horkheimer ve Theodor Adorno . Aslında 1937'de Horkheimer'in “Geleneksel teori ve eleştirel teori” çalışması, bu çalışmaların kurucu çalışmalarından biri olarak kabul edilmektedir.
20. yüzyılın ikinci yarısında, Herbert Marcuse ve Jürgen Habermas gibi filozoflar Frankfurt Okulu'nun ikinci neslinde eleştirel teori çalışmalarına devam ettiler ve ilgi alanlarını çağdaş toplumun farklı sorunlarının analizine doğru genişletti.
İkincisi, farklı toplumsal hareketlerin zaten aynı şekilde savaştığı bir bağlamda ortaya çıkıyor. Aslında, akademik bağlamda, bu teorinin gelişimi, Frankfurt Okulu'na atfedilse de, pratik terimlerle, yukarıda tarif edilen hedeflere abone olan herhangi bir sosyal ya da teorik hareket, eleştirel bir bakış açısı ya da eleştirel bir teori olarak düşünülebilir. Örneğin, böyle bir durumdur. feminist ya da sömürgecilik teorileri ve hareketleri .
Genel anlamda eleştirel kuram, etik, politik felsefe, tarih felsefesi ve sosyal bilimler gibi çalışma alanları ile ifade edilen felsefi bir yaklaşımla ayırt edilir. Aslında, felsefe ile sosyal bilimler arasındaki karşılıklı ilişki ilişkisine dayanarak tanımlanmıştır.
- Belki ilgileniyorsunuz: "Post-yapısalcılık nedir ve nasıl psikolojiyi etkiler?"
Arka plan ve ilişki felsefesi-sosyal bilimler
Eleştirel kuramın akademik gelişimi, eleştirel kuramın teorik öncüllerinden üçü ile ilgilidir: Marx, Freud ve Hegel.
Bir yandan, Hegel, günümüzün modern zamanlarının son düşünürü olarak kabul edildi. tarihsel araçlar sağlamak insanlığı anlamak için.
Onun için Marx, kapitalizmin önemli bir eleştirisini yaptı ve aynı zamanda, Pratik bir anlam vermek için tamamen teorik felsefenin üstesinden gelmeyi savundu. .
Sigmund Freud, bir “bilinçaltının konusunu” dile getirirken, önemli eleştirilere, modern nedenin baskınlığına olduğu kadar, aynı yaştaki bölünmemiş özne (birey) fikri .
Böylece, Nedeni ideoloji ile önemli bir bağlantıda tarihi ve toplumsallaştırılmıştı. ; Ne önemli felsefi eleştiriler üretiyordu, ama aynı zamanda normativite, etik ve farklı yaşam biçimleriyle ilgili geniş bir görecelik ve kuşkuculuk.
Bu bağlamda eleştirel kuramın sağladığı şeyin bir kısmı, daha az şüpheci bir bakış açısıdır. Toplum ve birey, tarihsel ve göreceli bir yapı sürecinin ürünüdür; bu süreçte de kuralları sorgulamak için yer var (ve yenilerini oluştur).
Bu sorular olmadan, ve her şey göreceli olarak kabul edilirse, hem tarihin hem de toplumsal koşulların dönüşümünü üretmek zor olurdu. Sosyal bilimlerde bilginin üretilmesi nihayetinde toplumsal eleştirinin felsefi projesine nasıl bağlanır.
Geleneksel teori ile kopmalar
Kritik teorinin gelişimi, geleneksel teori ile birkaç kopma anlamına gelir. Prensip olarak, eleştirel kuramda bilginin üretilmesinin önemli bir sosyo-politik bileşene sahip olması nedeniyle: fenomenleri tanımlamanın ya da açıklamanın ötesinde, niyet bu fenomenleri değerlendirmektir ve bundan, Egemenlik koşullarını anlamak ve sosyal dönüşümü teşvik etmek . Yani, bilimsel bilginin üretilmesi, tamamen araçsal değil, politik ve ahlaki bir anlama sahiptir.
Ayrıca, Bilimsel ve objektiflik projesinden uzaklaşır Sosyal bilimlerde bilgi üretimine hakim olan (ki bu da doğal bilimlerden geldi). Aslında, en klasik bakış açısına göre, eleştirel teori, insanın kendilerinin tarihsel yaşam biçimlerinin üreticileri olarak anladıkları nesnesidir. Nesne (çalışmanın) aynı zamanda bilgi konusudur. ve bu nedenle de içinde yaşadığı gerçekte ajan.
Kritik teorinin klasik kriterleri
Horkheimer, eleştirel bir teorinin üç ana kriteri yerine getirmek zorunda olduğunu söyledi: bir yandan açıklayıcı olmak (sosyal gerçeklik, özellikle de iktidar açısından). Öte yandan, pratik olmalı, yani özneleri kendi bağlamlarının temsilcileri olarak tanımalı ve bu gerçekliği etkileme ve dönüştürme potansiyellerini belirleme.
Son olarak, normatif olmalı, olduğu sürece Ne şekilde eleştirel bir bakış açısı oluşturabiliriz ve ulaşılabilir hedefler belirleyebiliriz. . En azından ilk neslinde ve Marksist geleneği göz önüne alındığında, ikincisi esas olarak kapitalizmin gerçek bir demokrasiye yönelik analizine ve dönüşümüne odaklanmıştı. Kritik teori farklı disiplinler içinde geliştikçe, incelemelerdeki farklılıkların ve farklılıkların çeşitliliği değişir.
Disiplinlerarasılık
Yukarıdakiler, sosyal bilimlerdeki geleneksel teori olduğu için, tek bir disiplin veya çalışmalarla elde edilemezdi. Aksine, disiplinlerarasılık teşvik edilmelidir Böylece yaşamın mevcut koşullarında yer alan hem psikolojik, kültürel, sosyal ve kurumsal unsurlardan bilgi toplamak mümkündür. Ancak, geleneksel olarak bölünmüş süreçleri (yapı ve ajans gibi) anlamak ve aynı koşulların eleştirel bir perspektifine yol açmak mümkün olacaktır.
Bibliyografik referanslar:
- Bohman, J. (2005). Eleştirel Teori. Stanford Felsefe Ansiklopedisi. 5 Ekim 2018'de alındı. //Plato.stanford.edu/entries/critical-theory/#1 adresinden ulaşılabilir.
- Fuchs, C. (2015). Eleştirel Teori. Uluslararası Siyasi İletişim Ansiklopedisi. 05 Ekim'de alındı. //Fuchs.uti.at/wp-content/CT.pdf adresinde bulunabilir.
