Yalancı beyin: Yaptıklarımızı neden yaptığımızı gerçekten biliyor muyuz?
Beyin, yaptığımız her şeyin temelinde.
Kişiliğimizin koltuğu, duygularımızdan sorumlu ve gün boyunca neler hissettiğimizi; ama aynı zamanda sakız çiğnememize, topu vurmamıza, arkadaşımla bir kahve içmeye, kitap okumamıza, tatile gideceğimizi planlamaya, kolej için pratik bir çalışma hazırlamanıza, aşık olmanıza, evlenmek için bir kilise seçmemize izin veren bir organdır. ve binlerce ve binlerce etceteras. Görünüşte küçük ve önemsiz eylemlerden en sofistike zihinsel süreçlere .
Bütün bunları yapabilmek için, insan beyninin çevreden gelen tüm bilgileri rasyonel ve bilinçli bir şekilde işlemek için kusursuzca hazırlanmış bir organ olduğunu düşünmek mantıklı olacaktır. Ancak, Beyin, bilinçli bir şekilde işlediğimiz bilgiler üzerinde her zaman çalışmaz ve davranışlarımızı yönlendiren zihinsel süreçlerin kendiliğinden doğduğu zamanlar bile vardır.
Beyinleri yatıştırmak ve kısa devre tarafından hile yapmak
Beynin duyular yoluyla bize ulaşan nesnel bilgilerden neden çalışması gerekmediğini daha iyi anlamak için bilmemiz gereken ilk şey, beynin serebral hemisferler olarak bilinen iki büyük yapıya bölünmesidir. .
Sol yarımküre ve sağ yarımküre, görünüşte, diğerinin ayna görüntüsü gibi, morfolojik olarak eşittir. Başın her iki tarafında da bulunur, bir dış fissür ile hafifçe ayrılırlar, ancak içine corpus callosum adı verilen kalın bir sinir lifleri demetiyle bağlanırlar.
Sol yarım küre: rasyonel ve analitik bölüm
Sol yarımküre Analitik anlayış, sayısal anlayış ve mantıksal analizin yeridir. . Burada da dilden sorumlu bölge var.
Sağ yarımküre: sözel olmayan ve duygusal bilgiler
Sağ yarımküre dilin sözel olmayan ve duyuşsal olmayan bilgilerinin işlenmesi ile ilgilidir. sesin tonu, ritim ve dinlediğiniz şeyin duygusal anlamı gibi.
Corpus callosum her iki yarıküreyi tamamlamaktan sorumludur
Gördüğünüz gibi, bu farklılıklar birbirini tamamlıyor. İki yarım küre bir bütün oluşturuyor; beyin bir birim olarak çalışır ve tam olarak, her iki yapı arasındaki iletişim ve sürekli etkileşime izin veren korpus kallozumdur. Küçük olmayan başka bir gerçek: Sol yarıküre vücudun sağ tarafını kontrol eder ve sağ yarıkürenin sol tarafını kontrol eder.
Basit bir örnek görelim. Sağa bakarsak ve bir lale fotoğrafını gözlemlersek, uyaran tercihen sol yarıküre doğru ilerler ve buradan korpus kallozumdan sağ yarıküre geçer. Bu şekilde, beynimiz imajı farklı yönleriyle ancak ayrılmaz bir şekilde algılar. Neyi gözlemlediğinize dair kapsamlı bir anlayışa sahip olursunuz; şüphesiz bu bir lale olduğunu garanti edebiliriz. Onu tanımlayabiliriz ve hatta bu çiçek hakkında bildiğimiz herşeyi hatırlayabiliriz. .
Ama bunun aldatma ile ne ilgisi var?
Birkaç yıl önce, bir grup bilim adamı, epilepsi tanısı alan ve son zamanlarda epilepsi olarak bilinen bir ameliyat geçirmiş hastalarda bir dizi garip olay olduğunu fark etti. corpus callosum'un ablasyonu .
Epilepsi önemli bir şey ortaya çıkarır
Tabii ki, çoğu ilaçla kontrol edilebilen farklı tipte epilepsi ve farklı büyüklükler vardır. Ancak şiddetli durumlarda, krizlerin sıklığı ve yoğunluğu çok yüksek olduğunda ve olası tüm tedaviler tükendiğinde, son çare var .
Korpus kallozumun kesildiği ve serebral hemisferlerin kalıcı olarak bağlantısının kesildiği bir cerrahi girişimdir. Tabii ki, bu hastalığı tedavi etmez, fakat en azından, serebral hemisferlerden birinde başlayan epileptik nöbetin, yolun yarıküresine karşı corpus callosum'a saldırmasını önler.
Ancak, prosedürün bazı şüphesiz sekeller, ilgi çekici bir şekilde garip bir dizi yan etki bıraktığı ortaya çıkıyor. Hastalara neden belirli bir karar verdiklerini ve hangi yarımküreyi işlediğine bağlı olarak sorulduğunda, cevaplarında açıkça yalan söyleyebildiler ve daha kötüsü, yaptıklarının farkında değil gibiydi. .
Bazı 'nörolojik yalanlar' örnekleri
Eğer sıradan bir insanın gözlerini kapatmak gibi özel bir eylemi yapması istenirse ve o zaman neden bunu yaptığını sorması halinde, doğal olarak kendisine verilen emre uyup uymadığını yanıtlayacaktır. .Fakat bu beklenen tepki, samimi ve spontan bir şekilde, nöropsikolog yakın zamanda ameliyat edilen hastaya eğildiğinde ve düzeni sol kulağa fısıldattığında şiddetli bir şekilde değişti ve daha sonra onun davranışının nedenlerini sordu, ama sağ kulakta.
Bu durumda Herkesin şaşkına, hasta yanlış cevap verdi .
“Başım biraz ağrıyor ve gözlerimi dinlendirmem gerekiyor” diyerek, dürüst olduğunu bilen ve doğruyu söyleyen birinin güvencesiyle sakin bir şekilde söyleyebilirdi.
Sol kulakta "Kol kaldır," sipariş edilebilir. “Bunu neden yaptı?” Daha sonra sağ kulağa soruldu. “Eh, biraz stresliyim ve germek zorundaydım”, hasta mümkün olduğunca sorunsuz yanıt verdi.
Neler oluyordu?
İnceleyelim. Vücudun yanlarından biri tarafından toplanan bilgiler karşı taraftaki karşı tarafa doğru ilerler. Bazı veriler sol göz veya kulağa girerse, sağ yarıküre doğru ilerler ve daha sonra beynin geri kalanıyla korpus kallozum yoluyla bütünleşir.
Ayrıca dilin iyi yanal bir işlev olduğunu ve büyük ölçüde sol yarıkürede yer aldığını biliyoruz. Konuyu biraz basitleştirerek söylenebilir. beynin sağ yarıküresi sessiz bir yarıküredir .
Bu iki bilgiyi birleştirirsek, sorunun cevabını buluruz.
Yarım küreler birbirinden ayrıldığında ...
Beynin iki yarısını birbirine bağlayan köprü dinamizse, epileptik kriz hemisferlerden biri ile sınırlıdır. Ama aynısı, duyulardan giren herhangi bir bilgi ile olur. .
Deneycinin hastaya verebileceği talimatlar, sağ yarıkürede sıkışmıştı. Yani, beynin bu tarafı, istenen eylemin performansının gerçek nedenlerini biliyordu, ama hasta istendiğinde, dil alanları diğer yarıda olduğu için bunları sözlü olarak söyleyemedi.
Bir meslektaş olarak, sol yarıküre konuşabilir, ama ne olduğunu bilmiyor. Kişinin gerçekleştirdiği davranışları izledi, çünkü burnunun ucuna dokunduğunda ya da tek ayak üstünde durduğundan, her iki gözün nedenini açıklayamasa da, her iki gözü yaptıklarını izledi.
Ancak, alçakgönüllülüğün cehaletiyle, gözlemlediği her şeyin cevabına sahip olmadığını kabul etmekten çok uzak olan şaşırtıcı bir şey geliyor. bir açıklama vermek için sol hemisfer girişimleri prensip olarak mantıklı gelebilir, ancak gerçekte davranışa neden olan gerçek nedenlerden çok uzaktır.
“Neden şarkı söylemeye başladın?” Diye sordu, hastaya sağ yarıküre sipariş verdikten sonra soruldu.
"Aniden melodi akla geldi," sol yarıküre cevap verdi. Veya: "Bence bugün çok mutlu hissediyorum."
“Neden kafanı kaşıyorsun?” Sorusuna göre, bölünmüş serebral hemisferleri olan hasta, beyaz paltodaki adamı şaşırtmış ve onu değerlendirmiş ve cevap vermişti: “Çünkü bu beni başka yöne çeviriyor? Olabilir mi? "
Anekdotun ötesinde
Bu keşiflerin ışığında, sol yarımkürenin birçok işlevinden birinin gerçekliğin yorumlanması olduğunu düşünmek meşrudur. Bu insanların eylemlerini gerçekleştirmelerinin gerekçeleri, beynin gözlemlediği şeyin anlamını bulma çabalarının sonucudur.
İnsan beyni, bireyin değişen dünyanın karmaşıklığına mümkün olduğu kadar en iyi şekilde anlamasına ve adapte olmasına yardımcı olmak için evrim geçirmiştir. Bu sebeple, ana işlevlerinden biri, yaşamımız boyunca maruz kaldığımız cisimleri açıklayabilen gerçekliği yorumlamak, formüle etmek ve teorileri uygulamaktır.
Bazen bu teoriler doğrudur ve gerçeğe iyi uymaktadır, ancak her şey Çoğu zaman, bunlar yine de kişi tarafından geçerli kabul edilen spekülasyonlardır. Çünkü kabulü, gizemli fenomenlerle dolu bir dünyada kesinlik yaratmaya katkıda bulunur. Böylece kontrol edilemeyen kontrol duygusu ortaya çıkar.
Bu şekilde, sol yarıküre, beklentilerini karşılamak ve bu dünyayı biraz daha öngörülebilir kılmak için yaratılmış, rasyonelleştirmelerin yorulmak bilmeyen bir üreticisidir. Ve dışsal uyaranlar için geçerli olan, yani duyusal kanallardan giren her şey, içsel uyaranlar için de geçerlidir, yani, düşünceler.
Ölçmek için yaratılan realiteler ... ya da sadece yalanlar
Beyin, beş duyu aracılığıyla dünyadan bilgi toplar, ama aynı zamanda düşünceleri oluşturmak için görme veya duyma ihtiyacı duymaması da doğrudur. Ayrıca, düşünceler, zihinsel temsiller için hammaddelerdir, hem kendimiz hem de başkaları için yaptığımız ve yaptığımız her şeyi haklı çıkardığımız açıklamaların birikimi.
Her şey için bir açıklamamız var ama ...Bu gerçek bir açıklama mı? Yoksa diğerleri arasında sadece olası bir yorum mu?
Neden bir marka reçel satın alıyoruz, başka bir şey değil? Neden diğer bloktaki kafeteryaya gidip köşedeki birine gitmiyoruz? Neden iki kapılı bir araç seçiyoruz, dördü değil? Neden Mozart'ı ve Beethoven'ı sevmiyoruz? Neden Mar de las Pampas'ın Córdoba'nın sierraları yerine tatile gitmesini tercih ediyoruz? Neden Mengana ile değil, Fulana ile bir araya geliyoruz? Neden Tıp'ı değil, Hukuk'u incelemeye karar veririz?
Bunlar genellikle kolayca cevaplayabileceğimiz sorulardır, fakat cevaplarımız güvenilir midir?
Biz neden yaptığımızı çok iyi bilmiyoruz ve daha da kötüsü, bizi bunu yapmaya itmiş olabilecek dış etkileri göz ardı ediyoruz.
Diğer zamanlarda, tam tersi gerçekleşir: zorlukla ilişkili olan, onlara böyle bir ağırlık ya da güç atfetmeyen faktörleri fazla tahmin ederiz. Belli bir olumlu beklentilerle belirli bir tedaviden geçtiğimizde sıkça karşılaşılan budur.
Bir terapinin kendimiz hakkında daha iyi hissetmemize veya kilo vermemize ya da bizi ilgilendiren kaygıyı kontrol altına almamıza yardımcı olacağına inanmanın basit gerçekliği, nesnel olarak gerçekleştirilebilecek olandan çok daha önemli bir gelişmeyle karşılaşmamızı sağlar. Ve zaman ve para yatırım ne kadar büyük olursa, elde edilen faydaya daha çok ikna oluruz.
Sonuç olarak
Bu deneyleri bildikten sonra, hayattan geçtiğimiz açıklamaların, beynimizin herşeyi söylemeye istekli bir parçasından kaynaklanan bir şeyden başka bir şey olmadığını ve ne hakkında tartışmaya takıntılı olduğumuzdan nasıl emin olabiliriz? Bu oluyor mu?
Peki, sevgili arkadaşım. şimdi biliyorsunuz ki kendi inançlarımızı ve düşüncelerimizi ciddiye alamıyoruz ve bu, kendisi ve diğerleri hakkında tüm bu "kesinlikleri" içerir.
İnsanlık tarihi, fanatizmlerin ve görünüşte tartışılmaz fikirlerin kendiliğinden uzaklaşmasına izin vermenin felaketli sonuçları hakkında bir fikir verir. Dünya görüşümüzün, dünyayı gördüğümüzün sadece olası bir "yorumlama" olduğunu, ancak mutlaka doğru ya da benzersiz olmadığını akılda tutmalıyız. Kendimizi sorgulamaya dalmaya şüphe etmemize ve özendirmemize izin verdiğimiz ölçüde, yavaş yavaş ama kesinlikle doğruya yaklaşmayacağız.
