yes, therapy helps!

"İnsan Mıknatıs Sendromu": işlevsiz çekim hakkında bir kitap

Nisan 5, 2024

Çoğu zaman bunu varsayıyoruz romantik ilişkilerde, maliyetlerin rasyonel ve nesnel hesaplanması ve faydalar çok önemli bir role sahiptir. Bu, sevginin duygu olmadan bir anlamı olmadığı doğru olsa da, her zaman durumun kontrolünü ele alma ve bizim için en sağlıklı olana göre hareket etme yeteneği vardır.

Elbette, çoğu zaman bu genellikle karşılaşılan bir şeydir, ancak bunun her zaman böyle olmadığını akılda tutmak çok önemlidir. Pek çok insan, ayrılamayan ve dezavantajları ve bariz olumsuz yönleri algılayamayan işlevsiz aşk ilişkilerine katılır. Aslında, bu türden zararlı ilişkisel dinamiklere düşme eğilimi, büyük ölçüde, her birinin kişilik tarzıyla düzenlenir.


Ross Rosenberg'in "İnsan Mıknatıs Sendromu: Neden Bizden Yaralanmasını İstiyoruz?" Sorusu, sevgi dolu bir ilişki için acı duyma olgusunun neden her zaman bir ayrılık ya da kırılmaya neden olmadığını açıklayan bir kitaptır. Ne şekilde, bağlam ve kültürel ortam etkilese de, iki özel kişilik türü arasındaki uyum bu sorunların görünümünü besleyebilir.

  • İlgili makale: "Kişilerarası cazibe 6 teorisi"

Ross Rosenberg, psikoterapist, yazar ve öğretim görevlisi ile söyleşi

Rosenberg Ross, hem YouTube'da yayınlanan videoları (75 binden fazla abonesi olan platform) hem de “İnsan Mıknatıs Sendromu” adlı kitabı için binlerce insan tarafından biliniyor. 65.000'den fazla kopya ve İspanyolca dahil olmak üzere birçok dile tercüme edilmiştir.


Bu vesileyle, bu ilginç yazarla, kitap hakkında daha fazla açıklama, bunun aşk ve ilgili psikolojik fenomenler gibi yalnızlık ve kişilik gibi düşüncelerini açıklamak için röportaj yaptık.

Kitap, patolojik ve uyumlu narsistleri bir arada tutan bağ hakkında çok şey anlatıyor. Bu iki profilin her birinin var olma şeklini nasıl özetlersiniz?

Bağlaşıklık hem bir ilişki hem de yalnızca kendisinin kararlaştırdığı bir kişi tarafından çözülebilen bireysel bir durumdur. Çoğu kodlayıcılar, patolojik narsistlerle birlikte kopmaya karşı dirençli, uzun vadeli ilişkileri cezbetmekte ve sürdürmektedir. En çok kod atanlar, diğerlerinin ihtiyaçları ve isteklerine saygılı ve kendi başlarına saygılı insanlardır. Onlar, fedakar ve iyi eylemleri nadiren ödüllendirilen patolojik olarak, sorumlu ve fedakâr insanlardır.


Bazı kodlular kendilerini bu görünürde kalıcı bir role sahip olmak için istifa ederken, diğerleri başarılı olmaksızın değiştirmeye çalışırlar. Bu insanlar narsisist ortaklarını önlemek, değiştirmek ve / veya kontrol etmek için fırsatlara odaklanır. İlişkilerinde ve sonuçta ortaya çıkan ıstıraplardaki eşitsizliğe rağmen, onları bitirmezler. Bağımlılık, diğer kişiler arası ilişkilerde farklı derecelerde ortaya çıktığı için romantik çiftlerle sınırlı değildir.

Patolojik narsisizm yeni bir terim olmamasına rağmen, bu kitapta aşağıdaki dört bozukluğa sahip bir kişiyi temsil etmek için kullanıyorum. Patolojik narsisistler, Narsisistik Kişilik Bozukluğu (NPT), Borderline Kişilik Bozukluğu (BPD), Antisosyal Kişilik Bozukluğu (TAP) ve / veya bağımlıları gibi tanı ölçütlerini karşılayan kişilerdir. Bu dört bozukluk arasındaki birçok farklılığa rağmen, hepsi narsisistik nitelikteki kişilik, düşünce ve duyguların özelliklerini paylaşırlar.

Değişik derecelerde, tüm patolojik narsistler bencil, talepkar ve kontrol ediyorlar. Onlar nadiren ya da seçici olarak bir çeşit cömertlik veren sömürücülerdir. Patolojik narsisistler sadece başkalarına karşı empatik veya duyarlıdırlar, bu yüzden onlara somut bir ödül verir ve / veya değerli, önemli ve takdir edilmiş hissettirir. Narsistlerin kişisel utanç ve yalnızlıklarından derinden etkilendikleri, ancak farkında olmadıkları için ilişkilerini de sonlandırmazlar.

Aktif bağımlılar dört patolojik narsisizm bozukluğundan biri olmasına rağmen, narsisizm bağımlılığa özgü olabilir. Başka bir deyişle, ayıkken ve iyileştiğinde, gerçek kişilik tipi yüzeye gelecek ve bu da herhangi bir olasılık olabilir.

Patolojik narsisistler ve kodlular genellikle tedavide nasıl davranır?

Bağlanma travmasının derecesi yetişkin psikopatolojinin tipini öngörmektedir.Olumlu bir duygusal güçten yoksun olan derin bağlanma travması olan çocuk muhtemelen patolojik kişilik bozuklukları narsisistik (TNP, Borderline veya TAP) ile bir yetişkin olur. Bu bozukluklardan herhangi birine eşlik eden aşırı utanç, çocuğun duygusal olarak ayrışmasını, unutulmasını ve / veya düşünmemesini gerektirir (ek travma). Travmanın hafızası, beynin kendini korumaya yönelik olarak oluşturduğu psikolojik korumada bir kırılma olurdu. Beynin bağlanma travmasına karşı kendini savunma şekli, başkalarına verilen zararın (empatile) kötü anlama, anlama ve hissetme yeteneğini engelleyecektir. Bu nedenle, yetişkin patolojik narsistlerin psikoterapiden kaçınması veya iyi bir aday olmaması muhtemeldir.

Bir psikoterapi müşterisi olarak bu patolojik narsist, problemleri için başkalarını suçluyor. Eğer bir tür tedaviye katılmak zorunda kalırlarsa veya zorlanırlarsa, katılımları narsisistik bir yara yaşamaya bağlı olmayacaktır. Başka bir deyişle, psikoterapiye başvurabilirler ve / veya başkalarına yol açtıkları zarardan suçlanmadıkları veya suçlanmadıkları sürece, içsel utançlarını bilinçsizce tetikleyenler olabilirler. Narsist için, bazı tedavilerin olumlu sonuçları nadirdir.

Öte yandan, bağımlı yetişkin, narsisist babasını onu yetiştirme konusunda kendini iyi hissettiren çocuktu, bu yüzden bağlanma travmasının daha hafif bir versiyonunu deneyimleyecekti. Ebeveynlerinin patolojik narsisizmine uyum yeteneği, ona daha az psikolojik hasara (travma) maruz kalan "kupa oğlunu" getirecektir. Bu çocuklar disosiyatif psikolojik savunmaya ihtiyaç duymayacaklar. Sadece bağlanma travmalarını hatırlamayacak, aynı zamanda kendi utançlarını kabul edip ele alabilecekleri, uyumlu yetişkinler olacaklar. Bu tip kişiler hatalarını tanıyabilir, kendileri için kötü hissedebilir (empati yapabilir) ve bir psikoterapist yardımıyla bunları çözmek için içsel psikolojik kaynaklara sahip olabilirler.

Bu çalışmanın sayfaları arasında, kod bağımlılığı ve alkolizm olgusu arasında bir karşılaştırma yapılmıştır. Günün hangi yönlerinde bu benzerlikler dile getiriliyor?

Kodçuların niçin narsisist ortaklarını sonsuza kadar sona erdirmek için neden duygusal güce sahip olmadığına dair temel bir açıklama, "bağımlılık bağımlılığı" olarak adlandırdığım şeydir. Kimyasal bağımlı olan bağımlılar gibi, kodeksler de, hayatları boyunca onlara işkence eden yoğun duygusal acıyı bastırmak için romantik bir partnerin şirketini ararlar. Kodeksler ilk kez narsistle buluştuklarında, kendilerini hemen utanç ve yalnızlık ile uyuşturan yoğun bir zevk ve öfori olan bir solucanı deneyimliyorlar. Bağımlılar bu bağımlılığa eğilimlidir, çünkü onların tercih ettikleri ilaçtır.

Her ne kadar bu öfori ilk başta tarif edilemez olsa da, uzun bir süre için sürdürülemez. Bu "ilaca" uzun süre maruz kaldıktan sonra, bir tolerans gelişir. Bu andan itibaren aynı miktarda öfori sağlamak için daha fazla ilaca ihtiyaç vardır. Bu, narsist ile ilişkinin çatışmaya, şaşkınlığa ve hayal kırıklığına doğru değişmeye başladığı ana paraleldir. Diğer uyuşturucu bağımlılıkları gibi, ilacın saf öfori deneyimi için artık alınmadığı, ancak yok olduğunda hissedilen acıyı ortadan kaldırdığı bir döneme geçiş vardır.

Artan sonuçlara rağmen, bağımlı bağımlı “bağımlılık” ilacı almayı bırakmaya cesaret edemez, çünkü bunu yapmak kaçınılmaz olan ana semptomunu tetikleyecektir: patolojik yalnızlık. Çoğu kodeksler bunu tüm duyguların en acı verici hali olarak tanımlar. Diğer yoksunluk belirtileri gibi neden olduğu şiddetli ıstırap, tercih ettiği ana uyuşturucu olan narsistle yeniden bağlantı kurmak için mantıksız arzular yaratır. Kırılan vaatlere, yanı sıra zarar ve tacizlere rağmen, gönüllü olarak kabul edilemez olduklarına geri dönerler. Eğer ilişki uzlaşmazsa ya da geri dönmek için çok riskliyse, diğer muhtemel “ilaç kaynakları” nı birbirine bağlar. Bu nedenle, bir bağımlı için, bağımlılığı ele almak gereklidir; çünkü ele alınmazsa, yüksek bir relaps olasılığı vardır.

Kısacası, bu iki profilli, narsisist ve kodlayıcı arasındaki bu tipte işlevsel olmayan sendikaları nasıl yaratıyorsunuz?

Metaforlar ve analojilerin kullanımıyla "Ahlaksız, dans etmeyin" adlı yazım, karşıtların, birbirine bağlı ve patolojik narsistin niçin birbirini çekeceğini açıklar:

“Bağımlılık dansı” nın gerçekleşmesi için iki kişinin katılımına ihtiyaç duyulduğu söylenebilir: kontrolü ele alan narsist ve dans partnerini barındıran kodlayıcı. Bu dansçılar, birbirine bağlı ve narsisist, karşıtlar, ama senkronize ve mükemmel uyuyorlar.Birbirinden duygusal olarak ayrılma kabiliyeti yoktur ve diğerlerinin isteklerine katılırken tüketilirken, dans partisinin bencil, egosentrik ve kontrol edici kısmı egemenlik rolünü güçlendirir ve bu ilişkisel dinamik ile devam etme eğilimindedir. .

Bu tür işlevsel olmayan romantik ilişkilerin (narsisist - kodlayıcı) nesnel anlamda rahatsızlığa neden olmasına rağmen, bir kopma meydana gelmesi o kadar karmaşıktır ki?

İnsan Mıknatıs Sendromuna dayanan ilişkilerde, her iki tarafın patolojik yalnızlığı nedeniyle bitmek üzere olan kopmalar yaygın değildir. Hem uyuşmuş hem de patolojik narsist kendi utançlarıyla yüklendiğinden, bu utanmanın ortaya çıkmadığı bir ilişki içinde olmaları gerekir. Bu, bağımlılık için, bilinçli bir patolojik yalnızlık biçiminde gelir: bağımlılıktan bağımlılığa giden temel belirsizlik. Eşitliğin yalnızlığı, onlara esasen insanlara zarar verdikleri inancı olan utançlarını hatırlatır.

Patolojik yalnızlığın narsisistik deneyimi, içten yayılmadığı için farklıdır. Yalnızlığı, bakıcı, kurban ve görünmez sevgilisi olarak cezalandırılmayı ve / veya manipüle edilmeyi hak eden başka bir kişi tarafından yaratılır. Eğer ilişki bozulursa ve her iki birey de zihinsel sağlık tedavisinde önemli bir ilerleme kaydetmediyse, İnsan Mıknatıs Sendromunun güçlerine karşı avlanacaktır. Başlangıçta bir “ruh eşi” gibi hissettiren ama yakında onun “hücre arkadaşı” olacak olan başka bir dansçıya aşık olacaklar.

İnsan Mıknatıs Sendromu, bir çiftin, önyargılardan dolayı, yaşanmakta olan durumun rasyonel analizinden kaçan sebeplerden dolayı birlikte kalma eğiliminde olduğu bir olguyu açıklar. İlişkilerdeki mantığı ve rasyonaliteyi geliştirmek için uğraşmalı mıyız yoksa bu duygusal bağları asla soğuk olarak analiz edemeyeceğimizi ve kendimizi sadece en zararlı ve yıkıcı önyargılarla mücadele etmeye adamayacağımızı kabul etmemiz daha iyi olur mu?

Mantık ve rasyonel düşünme, İnsan Mıknatıs Sendromu ile eşleşmez. Bunun sebebi, bağlanma travmasının hiyerarşik katmanlaşmasına, utancın çekirdeğine, patolojik yalnızlığa, bağımlılık bağımlılığına ve son olarak “kod bağlanabilirlik” olarak bilinen soruna dayanmaktadır. Bu grafik bunu gösterir.

Bağlanma travması, bilinçli düşüncenin (limbik sistem, ya da özellikle amigdala) erişimi olmayan beynin bir bölümünde bilinçsiz olarak depolandığından, şifrelenmeyi tedavi etmenin tek yolu, bu travmatik anılara erişmek ve bunları bütünleştirmektir. bilinçli deneyim. Bu entegrasyonla, mantık, eğitim ve diğer rasyonel bilişsel süreçler, bağımlılığın tedavisi için son derece önemlidir. Aslında, Öz-Açıklık Bozukluğu için 10 Aşamalı Tedavi Programımda (kod bağımlılığı) özellikle listelenirler. Bütün aşamalar, özellikle 1 - 4, rasyonel bir analiz gerektirir.

Rasyonel analizin yararsızlığını göstermenin bir başka yolu, “bağımlılığa bağımlılık” kavramıdır. Tüm bağımlılıklar, özellikle de bu, doyumsuz bir dürtü ve tüm sorunların cevabı olduğuna inanılan belirli bir “uyuşturucu” arayışındaki zorlama tarafından yönlendirilir, ama tahminen, kişinin değer verdiği her şeyi baltalayan yıkıcı bir güçtür. O seviyor.

Kitap, İnsan Mıknatısı Sendromunun kuramsal ve kavramsal sürekliliği olarak hareket eden Kendilik Sürekliliği Kuramı'ndan bahsediyor. Ancak, bu teori tüm ilişkilerde ortaya çıkan bir olguyu açıklamaktadır, sadece narsisist ve şifrelere sahip olanlar için değil: Bizler, belirli yönlerden bizden çok farklı insanlara çekiliyoruz. Bu ilgi bize karşıt olarak nasıl kendini gösterir?

Daha önce anlattığım gibi, "zıt" aşıklara olan ilgi bilinçli değil. Bilinçli olan tek öğe, mükemmel bir romantizm ve mutluluk olarak deneyimlenen kimya duygusudur. Bu "gerçek aşk" ya da "ruhdaşlık" deneyimlerinin ortasında, her iki sevgili de farklı olmaktan çok benzerler. Şiddetli patolojik yalnızlığın ve utanç çekirdeğinin geçici olarak bırakılması, yoğun neşe ve iyimserlik (limerencia) duyguları ve mükemmel bir şekilde birbirine yakın olan sevgililer ve birbirleri için yaratıldıkları inancıyla sonuçlanır. Bilinçli düşünce, İnsan Mıknatıs Sendromunun bilinçsiz ve her şeye gücü yeten gücü ile rekabet edemez.

Bu bilinçdışı ilgi, ilişkisel travma deneyimlerinin doğrudan bir sonucu olan ilişki modellerinin eşleştirilmesi ve her birinin nasıl yönetildiğidir. İlişki modeli, romantik ortaklarının seçiminde, tüm insanlara bilinçsizce, sağlıklı ya da değil rehberlik eden bir kullanım kılavuzudur. İlişkisel davranışı kalıplar ve rollerle belirler ve bildirir. Aynı zamanda, dans partnerinin rahatlığı ve kolaylığı ile birlikte "karşıt kişilikleri" nin eşleştirilmesinden sorumlu bilinçdışı süreçleri de temsil eder.Bu psikolojik ve ilişkisel süreçler birleştirildiğinde, aşıklar nihayet bir yalnızlığa ulaştıklarına inanırlar (ve hissederler), yalnızlığın ve temel utancın çekirdeği artık topuklarında yürümez.

Gelişime ve psikodinamiğe yönelik zihinsel sağlık profesyonellerinin çoğuna göre, insanlar baba-oğul çocukluk deneyimlerini yetişkin ilişkilerinde tekrarlama eğilimindedir. Çocukluktaki bağlamanın, gelecekteki tüm ilişkiler için bir talimatlar kılavuzu oluşturduğunu söylemek yeterlidir. İlişkilerde içgüdüler olarak da bilinen, kişilerarası tercihlerin, bilinçli ve bilinçsizlerin direktörüdür. İnsanlara ilişkileri için çeşitli "kurallar" öğretin.

İlişki modeli bilinçsizce, çekici ve görünüşte güvenli bir kişiye doğru eğilmeyi zorunlu kılar. Psikodinamik olarak, bir zamanlar travmatize olmuş içsel çocuğun, bastırılmış ya da hafızadan engellenen duygusal enerjisi, çekim ve çekişme sürecini yönlendirir. "Travmatize edilmiş çocuk", insanların "sezgileri" ve somatik (vücut) refleks yanıtları dedikleri aracılığıyla yetişkinleriyle açıkça iletişim kurar. Pozitif somatik mesajların bir örneği midede "kelebekler" olacaktır. Negatifler bulantı veya sırt ağrısı yaşayabilir.

Uyumlu bir ilişki modeline sahip romantik bir ilgi duyduğunuzda, insanlar içgüdüsel olarak bir aşinalık ve güvenlik duygusu yaşarlar. Ne yazık ki, hiçbir şey doğrudan başka bir şey olamaz. Bir insanın çekim biçimleri, neredeyse sadece, bir kişinin ilişkisinin modeliyle tahrik edilir: İnsan Mıknatıs Sendromu.

Kendim de dahil olmak üzere herhangi bir uyumlu, bu sonuca ulaşabilir. Zeki, eğitimli ve işinde iyi olduğunu iddia eden bir psikoterapist idim, ancak patolojik narsisistik karılara iki kez avladım. İlk karımın seçilmesinden dolayı çektiğim korkunç sonuçlara ve aşağılamalara rağmen, aynı hatayı ikinci evliliğimle yaptım.

Son olarak, özellikle bu kitapta ne tür okuyucular kullanacağınızı düşünüyorsunuz?

Kitabım hem genel halk hem de profesyoneller için yazılmıştır. İnsan Mıknatıs Sendromu'nun (100'den fazla kez) materyalini sunduğum altı yıl boyunca, sunum tarzım giderek daha tarafsız hale geldi (her iki grup için hoş ve anlaşılabilir). En yaygın ve öngörülebilir durum, profesyonel izleyicimin üyelerinin en az% 25'inin gözyaşlarına sahip olmasıdır. Profesyoneller, hem kişisel hem de profesyonel materyallerden faydalandıklarından daha basit bir terminoloji kullanmam konusunda rahatsız olmazlar. Anekdot kanıtlara göre, psikoterapistin önerisi nedeniyle İngilizce olarak İnsan Mıknatıs Sendromu'ndan satılan 60.000 kitabın en az yarısı satın alındı.

Çoğu psikoterapistin kariyerlerini kod olarak kullanmaya başladıkları düşünüldüğünde, bu kitap onlara çok anlam ifade ediyor. Bunu konu hakkında verdiğim 80 seminerden, kitaplarımın 600 sayfasından ve YouTube videolarımdaki on binlerce yorumdan biliyorum.


Calling All Cars: The Long-Bladed Knife / Murder with Mushrooms / The Pink-Nosed Pig (Nisan 2024).


İlgili Makaleler