Albert Bandura'nın Kişilik Kuramı
Psikolog ve teorisyen Albert Bandura, 1925 yılının sonunda Kanada'da doğdu. 50'li yılların on yılını doldurmak üzere, Bandura Columbia Üniversitesi'nde Psikoloji bölümünden mezun oldu.
Onun parlak rekoru göz önüne alındığında, 1953 yılında prestijli Stanford Üniversitesi'nde öğretmeye başladı. Yıllar sonra, Bandura pozisyonunu aldı başkan APA (Amerikan Psikoloji Derneği).
Onun teorileri bugün hala geçerlidir ve Psikoloji ve Zihin Bazılarını çoktan yineledik:
"Albert Bandura'nın Sosyal Öğrenme Kuramı"
"Albert Bandura'nın Öz-yeterlik Teorisi"
Kişilik Teorisi: arka plan ve bağlam
davranışçılık deneysel yöntemlerin önemini vurgulayan ve gözlemlenebilir ve ölçülebilir değişkenleri analiz etmeye çalışan bir Psikoloji okuludur. Bu nedenle, tüm öznel, içsel ve fenomenolojik olarak kavranamayan psikolojinin tüm yönlerini reddetme eğilimindedir.
Tarafından kullanılan genel prosedür deneysel yöntem Bir başka değişken üzerindeki etkileri daha sonra değerlendirmek için belirli değişkenlerin manipülasyonudur. İnsan ruhunun bu anlayışını ve kişiliği değerlendirmek için mevcut araçları takip ederek, Albert Bandura'nın Kişilik Kuramı Çevreye, her bireyin davranışının doğuşu ve anahtar modülatörü olarak daha fazla önem verir.
Yeni bir konsept: karşılıklı determinizm
Bir araştırmacı olarak ilk yıllarda, Albert Bandura ergenlerde saldırganlık olgusu çalışmasında uzmanlaştı. Kısa bir süre sonra, gözlemlenebilir unsurların bazı fenomenlerin araştırılması için sağlam ve bilimsel bir temel oluşturulmasında hayati öneme sahip olduğunu ve insan davranışlarına neden olan çevre olduğu ilkesinden vazgeçmeden, başka bir yansımanın da yapılabileceğini fark etti. .
Çevre, davranışa neden olur, ama davranış da çevreye neden olur . Bu konsept, oldukça yenilikçi, çağrıldı karşılıklı determinizm : maddi gerçeklik (sosyal, kültürel, kişisel) ve bireysel davranış birbirlerine neden olur.
Psikolojik süreçler denklemi tamamlar (davranışçılıktan kognitivizme kadar)
Aylar sonra Bandura bir adım daha ileri gitti ve kişiliği üç unsur arasında karmaşık bir etkileşim olarak değerlendirmeye başladı: çevre, davranış ve bireysel psikolojik süreçler . Bu psikolojik süreçler, imgeyi zihninde ve dille ilgili yönleri korumak için insan kapasitesini toplar.
Bu Albert Bandura'yı anlamanın önemli bir yönüdür, çünkü bu son değişkeni tanıtarak ortodoks davranışsal postülaları terk eder ve yaklaşmaya başlar. cognitivismo . Aslında Bandura'nın şu anda bilişselliğin babalarından biri olduğu düşünülmektedir.
İnsan kişiliği konusundaki anlayışına hayal gücü ve dil ile ilgili yönler ekleyerek Bandura, B.F gibi saf davranışçılardan çok daha eksiksiz bir unsurdan başlar. Skinner. Böylece, Bandura insan ruhunun önemli yönlerini analiz edecektir: gözlem yoluyla öğrenme (modelleme olarak da adlandırılır) ve öz-düzenleme .
Gözlemsel öğrenme (modelleme)
Albert Bandura'nın yürüttüğü sayısız araştırma ve incelemeden, özel ilgi konusu olan (ve hala) olan bir tane var. üzerinde çalışmalar bobo bebek . Bu fikir, bir öğrencinin "Bobo" adı verilen şişme yumurta şeklinde bir bebegine defalarca vurduğu bir video tarafından kaydedildi.
Kız bebekte acımasızca dürttü, "aptal!" Diye bağırıyordu. Ona hem yumruklar hem de çekiçle vurdu ve bu saldırgan eylemlere hakaretlerle eşlik etti. Bandura videoyu, videonun tadını çıkaran bir çocuk bakım merkezindeki bir grup çocuğa öğretti. Daha sonra, video oturumu bittikten sonra, çocuklar bir bobo oyuncağı ve küçük çekiçlerin beklediği bir oyun odasına götürüldü. Açıkça, Bandura ve onun işbirlikçileri de, çocuğun davranışını analiz ederek odada yer aldı.
Çocuklar Yakında çekiçleri yakaladılar ve videodaki kızın hakaretlerini taklit eden bobo bebeği vurmaya koyuldular. . Böylece, "aptal!" Diye bağırıyorlardı, daha önce gördükleri bütün "yanlışları" kopyaladılar.
Bu deneyin sonuçları çok şaşırtıcı görünmese de, birkaç şeyi doğrulamaya hizmet ettiler: çocuklar davranışlarını davranışlarını değiştirmeye yönelik herhangi bir takviye olmaksızın değiştirdiler. Bu, çocuklarla zaman paylaşan herhangi bir ebeveyn veya öğretmen için olağanüstü bir yansıma olmayacaktır, ancak yine de Davranışsal öğrenme kuramları ile ilgili bir şizm yarattı .
Bandura bu olayı "gözlem yoluyla öğrenme" (veya modelleme) olarak adlandırdı. Öğrenme kuramınız bu özetle bilinebilir:
"Albert Bandura'nın Sosyal Öğrenme Kuramı"Modelleme: Bileşenlerini analiz etme
Dikkat, saklama, çoğaltma ve motivasyon
Bobo bebek testinin sistematik çalışması ve varyasyonları Albert Bandura'nın Modelleme sürecinde yer alan farklı adımlar .
1. Dikkat
Eğer bir şey öğrenmek istiyorsan, yapmalısın dikkat et . Ayrıca, mümkün olan azami dikkati ödemek için bir engel oluşturan tüm unsurlar, daha kötü bir öğrenme ile sonuçlanacaktır.
Örneğin, bir şey öğrenmeye çalışıyorsanız, ancak ruhsal durumunuz en uygun değildir (çünkü yarı uykuluysanız, kendinizi kötü hissedersiniz veya uyuşturucu aldınız), yeni bilgi edinme dereceniz bundan etkilenecektir. Dikkat dağıtıcı unsurlarınız varsa aynı şey olur.
Dikkat ettiğimiz nesne, dikkat odağımızı daha fazla (veya daha az) çekebilecek bazı özelliklere de sahiptir.
2. Tutma
Yeterli dikkat etmekten daha az önemli değil, koruyabilmek Ne okuyoruz ya da öğrenmeye çalışıyoruz (hatırlayın, ezberleyin). Bu noktada dil ve hayal gücünün önemli bir rol oynamasıdır: Gördüğümüz şeyleri imgeler ya da sözel anlatılar biçiminde koruyoruz.
Aklımızdaki bilgi, görüntü ve / veya açıklamaları bir kez sakladıktan sonra, bu verileri bilinçli olarak hatırlayabiliriz, böylece öğrendiklerimizi yeniden üretebilir ve hatta tekrarlayabiliriz, davranışlarımızı modüle edebiliriz.
3. Üreme
Bu aşamaya geldiğimizde, yapabilmeliyiz Davranışımızı değiştirmemize yardımcı olacak görüntüleri veya açıklamaları çözme şimdiki zamanda.
Davranışımızın harekete geçirilmesini gerektiren bir şey yapmayı öğrenirken, bu davranışı yeniden üretebilmemiz gerektiğini anlamak önemlidir. Örneğin, bir hafta boyunca buz pateni videolarını izleyebilir, ancak bazı patenleri yere düşmeden kullanamazsınız. Sen nasıl kaymayı bilmiyorsun!
Ancak buz üzerinde kayma yapabiliyorsanız, patencilerin atlayışlarınızdan ve pirouetlerden daha iyi olduğu videoların tekrarlanan görselleştirilmesi, yeteneklerinizin iyileştirilmesine yol açacaktır.
Üreme ile ilgili olarak, davranışları taklit etme yeteneğimizin belirli bir görevde yer alan becerileri ne kadar çok uygulayacağımızı yavaş yavaş geliştirdiğini bilmek de önemlidir. Ek olarak, yeteneklerimiz davranışı gerçekleştirmeyi hayal etmemizle ilgili basit bir gerçekle gelişir. Bu "Zihinsel Eğitim" olarak bilinen ve performanslarını artırmak için sporcular ve sporcular tarafından yaygın olarak kullanılmaktadır.
4. Motivasyon
motivasyon Bu, taklit etmek istediğimiz davranışları öğrenmeye gelince önemli bir özellik. Bir şeyler öğrenmek istemek için gerekçelere ve nedenlere sahip olmalıyız, aksi takdirde dikkati odaklamak, bu davranışları sürdürmek ve çoğaltmak daha karmaşık olacaktır.
Bandura'ya göre, Bir şey öğrenmek istememizin en sık nedenleri onlar:
- Son takviye klasik davranışçılık gibi. Daha önce öğrenmeyi sevdiğimiz bir şey şimdi beğenmek için daha fazla oyundur.
- Vaat edilen takviyeler (teşvikler) Bizi öğrenmek isteyen, gelecekteki tüm faydalar.
- Vicarious takviye Bu bize modeli takviye olarak geri alma olanağı veriyor.
Bu üç neden, psikologların geleneksel olarak “neden” öğrenmeye neden olan unsurlar olarak gördükleri ile bağlantılıdır. Bandura böyle öğelerin öğrenmeyi istemek için “neden” olarak “neden” olmadığını söyler. İnce ama ilgili bir fark.
Tabii ki olumsuz motivasyonlar onlar da var olabilirler ve belli davranışları taklit etmememizi sağlarlar:
- Geçmiş ceza
- Verilen ceza (tehditler)
- Korkunç ceza
Öz-düzenleme: insan kişiliğini anlamak için başka bir anahtar
otoregulasyon (yani, kendi davranışlarımızı kontrol etme, düzenleme ve modelleme yeteneği) kişiliğin diğer temel anahtarıdır. Teorisinde Bandura bunlara işaret ediyor öz düzenlemeye doğru üç adım :
1. Kendi kendine gözlem
Kendimizi algılıyoruz, Davranışlarımızı değerlendiririz ve bu, yaptığımız ve yaptığımızın tutarlı bir cesedini (ya da değil) kurmaya hizmet eder.
2. Karar
Davranışlarımızı ve davranışlarımızı belli standartlar . Örneğin, eylemlerimizi genellikle kültürel olarak kabul edilebilir olanlarla karşılaştırırız. Ya da her gün koşmak gibi yeni eylemler ve alışkanlıklar yaratabiliyoruz. Ayrıca, başkalarıyla ve hatta kendimizle rekabet için değer yaratabiliriz.
3. Öz yanıt
Eğer kıyaslamada standartlarımızla yaparsak, iyi durumdayız, kendimize olumlu ödül yanıtları veriyoruz kendimize Karşılaştırma rahatsızlık yaratırsa (doğru ya da arzu edilen şeylere uymadığımız için) kendimize veririz ceza yanıtları . Bu yanıtlar en saf davranışsal (geç saatlerde çalışmaya devam etmeli veya patrondan af dilemeli), daha duygusal ve gizli yönlere (utanç duygusu, kendini savunma vb.) Verebilir.
Psikolojideki önemli unsurlardan biri ve öz-düzenleme sürecini anlamaya hizmet eden, öz-kavramdır (benlik saygısı olarak da bilinir). Geriye dönüp baktığımızda, değerlerimize göre hayatımız boyunca çok az hareket ettiğimizi ve bize övgü ve övgü veren bir ortamda yaşadığımızı düşünürsek, iyi bir benlik kavramına ve dolayısıyla yüksek bir benlik saygımıza sahip oluruz. Tam tersine, değerlerimize ve standartlarımıza dayanamayacak olursak, zayıf bir öz-kavram ya da düşük benlik saygısına sahip oluruz.
iğne koruyucu kabının
Albert Bandura ve Kişilik Teorisi, öğrenme ve davranışların kazanılmasında yer alan davranışsal ve bilişsel yönleri temel alarak kişilik psikolojisi ve psikolojik terapide büyük bir etkiye sahiptir. Davranışsal postülalardan başlayıp, insan kişiliği ile ilgili fenomeni daha iyi açıklayabilen yenilikçi unsurları benimseyen tezleri, onu, bilim çevrelerinde geniş çapta tanıma kazandı.
Kişiliğe yaklaşımı sadece teorik değil, daha ziyade eylemi ve çözümü pratik sorunlara önceliklendirdi Her şeyden önce, çocukluk ve ergenlikte öğrenmeye ve aynı zamanda büyük önem taşıyan diğer alanlara da bağlı.
Bilimsel psikoloji, Bandura'nın ölçülebilir çalışmalar yoluyla bilginin tabanının çıkarıldığı akademik dünyada ayrıcalıklı bir yer olan öğretmen olarak ilk adımlarını attığı zamanlarda davranışçılıkta bulundu. Davranışçılık büyük çoğunluğun tercih ettiği bir yaklaşımdı, çünkü gözlemlenebilir ve zihinsel ya da fenomenolojik yönlerden ayrıldı, gözlenemez ve dolayısıyla bilimsel yönteme bağlı değildi.
Ancak, 60'ların sonunda ve Albert Bandura gibi sermaye figürleri sayesinde, davranışçılık “bilişsel devrime” yol açmıştır. bilişsel psikoloji Davranışçılığın deneysel ve pozitivist yönelimini birleştirir, ancak araştırmacının dışsal olarak gözlemlenebilir davranış çalışmasında kaçırılmamasıdır, çünkü Psikolojinin araştırmak istediği yörüngesinde daima kalması gereken insanların zihinsel hayatıdır.
