Yin ve Yang teorisi
Yin ve Yang teorisi, Taoizm'in felsefi akımının bir parçası olan bir unsurdur. (ve genellikle eski Çin felsefesi) binlerce yıldır aynı zamanda, son zamanlarda, Batı pop kültürü ve Yeni Çağ inançlarına dahil edilmiştir. Aslında, bu kavramı, bilimsel kanıtlara dayanan psikoloji veya tıbbı temel almamış bütünsel terapilere dahil etmeye çalıştık.
Ama ... Yin ve Yang tam olarak neyi içerir? Bu inanç psikoterapiyle nasıl ilişkilidir? Onu görelim
Taoizmde Yin ve Yang
Yin ve Yang teorisi hakkında konuştuğumuzda Bilimsel bir kurama atıfta bulunmuyoruz, ama bir düşünce çerçevesine Birkaç bin yıl önce Çin felsefesi geleneği ile ilgili. Bir şekilde ifade etmek gerekirse, çok soyut ve çok soyut kavramlarla desteklenmiş bir teoridir; Ayrıca, Yin ve Yang'ın kavramları, Taoizm'in ne olduğu ve bu felsefenin temel fikirlerinin ortaya çıktığı tarihsel bağlamın ne olduğu dikkate alınmadan anlaşılamamıştır.
Her ne kadar Taoizm, MS 3. yüzyılda, onun üzerinde oturduğu yazılar etrafında ortaya çıkmıştır. Lao Tzu olarak bilinen bir filozofa atfediliyorlar. yaklaşık olarak MÖ altıncı yüzyılda yaşadığı sanılmaktadır. Bununla birlikte, Homer örneğinde olduğu gibi, onun efsanevi bir karakter olup olmadığı açık değildir: onun adı "eski usta" anlamına gelir, bununla ilişki kurmanın kolay olduğu bir şey, örneğin, Carl Jung'un bahsettiğiler.
Orijinal Taoizm, varolan şeyin (hayvanlar, insanlar, denizler, ırmaklar, yıldızlar, vb.) Doğası ve ne yapılması gerektiği, yani ahlaki konuların ele alındığı metafiziğe dayanan bir felsefeydi. . Lao Tzu'ya atfedilen yazılara göre, Yapılması gereken şey, şeylerin doğal düzeninden yayılıyor Yani doğa ve ahlak bir şeydir. Bu nedenle kötü davranmak, doğadaki değişimin uyum içinde kaldığı yerde meydana geldiği yoldan “sapmak” tır.
Yol: Tao Te King
Şimdiye kadar gördüklerimizle, Taoizm'in temel bileşenlerinin çoğuna sahibiz: değişim kavramı, uyum kavramı ve kötü şeyin doğal “yoldan” sapma fikri. Aslında, Lao Tzu'ya atfedilen tek kitabın adı şu şekilde bilinir: Tao Te King: tao "yol" anlamına gelir ve siz, "erdem" .
Lao Tzu'nun fikirlerini takip etmek, doğanın sürekli olarak değiştiğini kabul etmek anlamına gelir, bu değişimin doğayla uyum içinde gerçekleştiği bir yol veya yol vardır ve bu erdem, dünyanın değişmesine izin vermek için bu uyumu değiştirmez. kendi başına. Böylece, bu “erdemin” yolunun izlenmesi gereken yol denir. wu wei"eylem yok" anlamına gelir. Doğal olarak akan şeyleri değiştirmeyin, konuşun.
Karl Marx, dünyayı değiştirmek için bir araç olarak felsefeyi anladıysa, Lao Tzu tam tersi bir tavır aldı: Tao'nun yolu evreni değiştirmemekle oluşur İhtiyaca göre kişisel istek ve hedeflerden; Biri emelleri reddederken sadelik ve sezgiyle yönlendirilmelidir.
Ne de olsa, Tao hakkında felsefe yapmak, iyi bir şeye yol açamaz, çünkü İnsan aklının ötesinde metafizik bir varlık ve evrenin doğal düzenine zarar verebilecek olan düşüncenin özüne ulaşmaya çalışır, ki bu da var olan her şeyi destekler.
Yin ve Yang'ın sonsuz tamamlayıcıları
Yunan filozof Heraclitus (ve genel olarak tüm Sokrates öncesi filozoflar) gibi, Lao Tzu'ya atfedilen yazılarda, değişim sürecine çok önem veriliyor; ne hareketsiz gözüküyor.
Aynı şeylerde, hem değişimin hem de kalıcılığın var olduğu nasıl açıklanır? Lao Tzu bunu açıklamak için dualite ve döngüsel değişiklikler fikrine başvurdu. Onun için, var olan her şey ve görebildiğimiz, dengenin kurulduğu iki durum içerir: gündüz, gece, aydınlık ve karanlık vb. Bu unsurlar tam tersi değildir ve varlık nedenleri ötekini yok etmemekte, aksine tamamlayıcı niteliktedir, çünkü biri diğeri olmadan var olamamaktadır.
Antik Çin felsefesine mensup Yin ve Yang kavramları bu ikiliğe işaret eder. Çinli düşünürlerin her şeyi gördükleri. Her bir devletin tamamlayıcısının bir parçasını içerdiği bir ikilik, çünkü her ikisi de eş-bağımlıdır; Ying ve Yang, Lao Tzu'nun herşeyi çevreleyen değişimi ifade ettiği yoldur. Bu, ne olduğu ve ne olacağı arasındaki geçişi gösterir.
Ying ve Yang'da, onu oluşturan iki unsuru ayırmanın çok zor olduğu bir dualite temsil edilir. Aslında, onun görsel temsili içinde, bu unsurların her birini ayrı ayrı oluşturduğu, bir şeyin tam olarak iki uç noktasını değil, bir bütünlüğün iki unsuru olduğunu belirten bir şeyi anlamak çok daha kolaydır.
Daha somut olarak, Yin, şeylerin soğuk, ıslak, yumuşak, karanlık ve dişil olduğu bir devlete atıfta bulunur ve Yang kuru, parlak ve erkeksi olanı temsil eder. Antik Çin felsefesi için, bu ikilik her şeyde mevcut olurdu ve eğer çok soyut ve belirsiz ise, tam olarak her şeyi kapsayamaya çalıştığı içindir. .
Tao'ya göre insan doğası
Taoizm, kuralların bir ya da birkaç tanrının arasından indiği bir din olarak doğmadı. İnsana tercihli bir muamele sunan; Bu felsefede insanlar, kozmosun diğer unsurları ile aynı sıraya sahiptirler. Bu, diğer her şey gibi döngüsel değişikliklere maruz kaldıkları ve onlarda geri kalanlardan daha önemli hale getiren değişmez bir özün bulunmadığı anlamına gelir. Bu nedenle Lao Tse'nin kitabı, düşük bir profili sürdürme ve yalınlık ile yolu takip etme ihtiyacını vurgulamaktadır.
Tao Te Kralı'na göre, bir insanda meydana gelebilecek tüm değişiklikler, tamamlayıcı Ying ve Yang'ın bu mantığıyla da ifade edilir. Böylece, Uyum, Yin ve Yang'ın bu mükemmel dengede kalmasını sağlamaktan oluşur .
Ancak, bu sadece geleneksel Çin felsefesi ve özellikle Taoizm çerçevesinde mantıklı. Felsefi kapsam dışında bu uyum fikri, ne gerçek ne de insan zihnini bilimsel terimlerle veya en azından kendi başına tanımlamaya hizmet etmez.
Alternatif terapilerde Yin ve Yang Teorisi
Bazı alternatif tedavi yöntemleri (yani, yeterli bilimsel temele dayanmayan) Yin ve Yang fikrini, bazı uygulamaların iyileştirici gücü ile ilgili iddiaları desteklemek için teorik bir unsur olarak kullanır. Orijinal Taoizm'in belirsizliği her türlü olumlama ile karıştırılır. özel karakter Taoizm ve Çin felsefesinin, belirli durumlarda uygulanacak tedavi edici uygulamaların bir garantisi olduğu gibi, bir veya daha fazla faaliyeti gerçekleştirmenin etkileri hakkında.
Yani, belirli problemler için çalışan uygulamalarla ilgili bir dizi onaylama ("taijiquan yaparsanız daha yavaş yaşlanır" tarzının stili) tamamen soyut ifadelerle ("erdemin uyum içinde olduğu") karıştırılır. . Genelde Çin felsefesine ve özellikle de belirli stratejilerin faydasını haklı çıkarmak için Yin ve Yang'a itirazın nedeni budur. psikoterapide uygun değildir Bu, belirli sorunlara somut çözümlere dayanır.
