Jean Piaget'in Öğrenme Kuramı

Nisan 1, 2024

Jean Piaget (1896 - 1980) bir İsviçreli psikolog, biyolog ve epistemolog idi. Çocukluktaki psikolojik gelişimin ve istihbaratın gelişimine dair yapılandırmacı teorinin incelenmesi üzerine tezini geliştirdi. Bu bizim bildiğimiz yer Piaget'in Öğrenme Kuramı .

Piaget Öğrenme Kuramı

Jean Piaget, konstrüktivist yaklaşımın en tanınmış psikologlarından biridir. Lev Vygotsky gibi yazarların öğrenme teorilerini doğrudan ya da David Ausubel .

Yapılandırmacı yaklaşım nedir?

Yapılandırmacı yaklaşım, pedagojik akımında, öğrendiğimiz yolları anlama ve açıklamanın belirli bir yoludur. Bu yaklaşımdan yola çıkan psikologlar, çırak figürünü nihayetinde kendi motorlarının motoru olan vekil olarak vurgularlar. öğrenme .

Ebeveynler, öğretmenler ve topluluğun üyeleri, bu yazarlara göre, mentinin zihninde gerçekleşen değişimin kolaylaştırıcılarıdır, ancak ana parça değildir. Çünkü bu, yapılandırmacılar için, çevreden gelenleri, kendi doğası gereği ya da öğretmenler ve öğretmenlerin açıklamalarıyla tam anlamıyla anlamıyorlar. Yapıbilimci bilgi kuramı, hepimizin "çırak" ın yorumlayıcı çerçevelerine tabi olan kendi deneyimlerinin algılanışına dair bize konuşuyor.

Yani, her an yaşadığımız deneyimleri objektif olarak analiz edemiyoruz, çünkü bunları her zaman önceki bilgimizin ışığında yorumlayacağız. Öğrenme, dışarıdan gelen bilgi paketlerinin basit bir asimilasyonu değildir, fakat yeni bilgi ile eski fikir yapılarımız arasında bir uyumun olduğu bir dinamikle açıklanır. Bu şekilde, Bildiklerimiz kalıcı olarak inşa ediliyor .

Yeniden örgütlenme olarak öğrenme

Neden Piaget'in yapılandırmacı olduğu söyleniyor? Genel terimlerle, çünkü bu yazar öğrenmeyi yeniden yapılanma olarak anlar. bilişsel yapılar her an mevcut. Yani, onun için, bilgimizdeki değişimler, deneyimlerimizden yeni bilgiyi içselleştirmemize yönlendiren niteliksel sıçramalar, rekombinasyon Piaget'in Öğrenme Kuramı'nın bize gösterdiği gibi elimizde olan zihinsel düzenler üzerinde hareket eden.

Tıpkı bir tuğla daha büyük bir gövdeye dönüştürülerek bir bina yapılmadığı gibi, yapı (ya da, aynı olan, bazı parçaların başkaları ile belirli bir şekilde yerleştirilmesi), öğrenme, inşa edilen bir değişim süreci olarak anlaşılır, bizi farklı aşamalardan geçirir, zihnimiz doğasıyla doğasını kendiliğinden değiştirir; zaman, ama belirli zihinsel kalıplar ilişkilerinde farklılık gösterdiği için, onlar farklı düzenlenir biz büyüdükçe ve çevre ile etkileşim içinde. Düşüncelerimiz arasında kurulan, aklımızı dönüştüren, onların içeriği olmayan ilişkiler; Sırasıyla, fikirlerimiz arasında kurulan ilişkiler, bunların içeriğini değiştirir.

Bir örnek alalım. Belki de 11 yaşındaki bir çocuk için aile fikri, babasının ve annesinin zihinsel temsiline eşittir. Bununla birlikte, ebeveynlerinin boşandıkları ve bir süre sonra kendini annesinin ve bilmediği başka bir kişiyle yaşadığını gördüğü bir nokta vardır. Bileşenlerin (çocuğun babası ve annesi) ilişkilerini değiştirdikleri gerçeği, kendilerine atfedilen daha soyut düşünceyi (aile) sorgulamaya çağırır.

Zamanla, bu yeniden örgütlenmenin “aile” fikrinin içeriğini etkilemesi ve onu, annenin yeni çiftinin bir yeri olabileceğinden daha soyut bir kavram haline getirmesi mümkündür. Böylece, fikirlerin ve mevcut bilişsel yapıların ışığında görülen bir deneyim (ebeveynlerin ayrılması ve yeni bir insanın günlük yaşamına dahil edilmesi) sayesinde (ailenin biyolojik anne-babalar ile etkileşim içinde olduğu fikri) Diğer birçok düşünme şeması) "çırak", kişisel ilişkilere ve aile fikrine ilişkin bilgi düzeyinin nasıl olduğunu gösterdi. niteliksel sıçrama .

'Şema' kavramı

Şema kavramı, belirli bir zamanda kategoriler arasında varolan bilişsel organizasyon türüne atıfta bulunurken Piaget tarafından kullanılan terimdir. Bu, bazı fikirlerin sipariş edildiği ve başkalarıyla ilişki içinde olduğu gibi bir şeydir.

Jean Piaget bunun bir düzen Taşınabilen ve sistemleştirilebilen somut bir zihinsel yapıdır.Bir şema, birçok farklı soyutlama derecesinde üretilebilir. Çocukluğun ilk aşamalarında, ilk programlardan biri 'kalıcı nesne Çocuğun o zaman içinde algısal kapsamı içinde olmayan nesnelere başvurmasına izin verir. Zaman geçtikçe çocuk şemaya ulaşır.nesne türleri farklı nesnelerin farklı "sınıflara" dayalı olarak gruplandırılabilmesi ve bu sınıfların başkalarıyla olan ilişkisini anlayabilmesi.

Piaget'teki "şema" fikri, İsviçre'nin algısal düzenin sınıflandırılmasına değil, bilişsel yapılara ve zihinsel işlemlere atıfta bulunması istisnasıyla geleneksel olarak 'kavram' fikrine oldukça benzer.

Öğrenmeyi, planların sürekli düzenlenmesi süreci olarak anlamanın yanı sıra, Piaget bunun sonucunun olduğuna inanmaktadır. adaptasyon . Piaget Öğrenme Kuramı'na göre öğrenme, yalnızca değişim durumlarında anlamlı olan bir süreçtir. Bu nedenle, öğrenme kısmen bu yeni özelliklere nasıl uyum sağlayacağını bilmektir. Bu psikolog, uyum sürecinin dinamiklerini, sonra göreceğimiz iki süreçle açıklıyor: asimilasyon ve konaklama .

Bir adaptasyon olarak öğrenme

Piaget'in Öğrenme Kuramı'nın temel fikirlerinden biri, insan zekası bir doğa süreci olarak biyolojik . İsviçreli insanın kendisini zaten var olan fiziksel bir çevreye sunan canlı bir organizma olduğunu savunur. biyolojik ve genetik kalıtım Bu, yurt dışından gelen bilgilerin işlenmesini etkiler. Biyolojik yapılar algılayabileceğimizi veya anladığımızı belirler, aynı zamanda öğrenmemizi mümkün kılan şeylerdir.

Darwinizm ile ilgili fikirlerin belirgin bir etkisi ile Jean Piaget, Kuramsal Öğrenme teorisi ile güçlü tartışmalı bir model oluşturur. Böylece, insan organizmalarının zihnini iki "kararlı işlev" sonucunda açıklar: organizasyon prensipleri zaten gördük, ve adaptasyon Bireyin bilgisinin ve çevreden gelen bilginin birbirine uyarlandığı uyum süreci. Buna karşılık, uyum dinamikleri içerisinde iki süreci işletir: asimilasyon ve konaklama.

asimilasyon

asimilasyon Bir organizmanın mevcut örgüt yasalarına dayanan bir dış uyaranla karşı karşıya kaldığı yol anlamına gelir. Öğrenmeye uyum sağlama ilkesine göre, uyaranlar, fikirler veya dış nesneler, bireydeki önceden var olan bazı zihinsel düzenlerle her zaman asimile edilir.

Diğer bir deyişle, asimilasyon, önceden örgütlenmiş bir "zihinsel yapı" ışığında bir deneyim olarak algılanır. Örneğin, düşük benlik saygısı olan bir kişi, yaptıkları işten dolayı kendileri için acımalarını ifade etmeleri için tebrikler yükleyebilir.

konaklama

konaklama Aksine, çevrenin taleplerine cevap olarak mevcut organizasyonda bir değişiklik gerektirir. Şemanın iç tutarlılığını tehlikeye sokan yeni uyaranların olduğu yerlerde, kalacak yer var. Asimilasyona karşı çıkan bir süreçtir.

dengeleme

Bu şekilde, asimilasyon ve konaklama yoluyla, yapabiliyoruz bilişsel yeniden yapı Gelişimin her aşamasında öğrenimimiz. Bu iki değişmez mekanizma, süreç olarak bilinen süreçte birbiriyle etkileşir. dengeleme . Denge, asimilasyon ve konaklama arasındaki ilişkiyi yöneten bir düzenleme süreci olarak anlaşılabilir.

Dengeleme süreci

Asimilasyon ve konaklama, insanoğlunun evrimsel süreci boyunca gerçekleştiği sürece istikrarlı işlevler olsa da, aralarındaki ilişki değişmektedir. Bu şekilde, bilişsel evrim ve entelektüel, ilişkinin evrimi ile yakın bir bağlantıyı sürdürür asimilasyon-konaklama.

Piaget, artan karmaşıklığın üç seviyesinden kaynaklanan asimilasyon ve konaklama arasındaki dengeyi açıklar:

Denge, konunun şemalarına ve çevrenin uyaranlarına dayanarak oluşturulmuştur.
Denge kişinin kendi şemaları arasında kurulur.
Denge, farklı programların hiyerarşik bir entegrasyonu haline gelir.

Ancak, konsepti ile dengeleme Piagetian Learning Theory'ye yeni bir soru eklenmiştir: Bu üç seviyeden birinin zamansal dengesi değiştirildiğinde ne olur? Yani, kendi ve harici düzenler arasında ya da kendi şemaları arasında bir çelişki olduğunda.

Piaget'in Öğrenme Kuramı'nda belirttiği gibi, bu durumda bir bilişsel çatışma ve bu, önceki bilişsel dengenin bozulduğu zamandır. Sürekli bir dengenin elde edilmesini sürdüren insan, cevaplar bulmaya, daha fazla soru sormaya ve kendi başına araştırma yapmaya çalışır. onu geri yükleyen bilgi noktasına ulaşıncaya kadar .