Sosyal zeka hipotezi
Genel olarak zeka ve bilişsel yetenekler, antik çağlardan beri insanı büyüleyen bir şey olmak üzere, psikoloji tarihi boyunca derinlemesine incelenen öğelerdir. Sorunları çözmek, çevreye nasıl uyum sağladığını bilmek ve stratejiler üretmek ve etkili bir şekilde hareket etmek, hem insanın hem de diğer türlerin hayatta kalmasına ve çevresel taleplerle başa çıkmasına izin verir.
Geleneksel olarak, zeka, genetikten ve kısmen hamilelik ve çocukluk dönemindeki gelişmemizden türetilmiş, kalıtsal bir şey olarak kabul edilmiştir. Ama görece yakın zamana kadar, zeka hakkında toplumsallaşma sayesinde ortaya çıkan bir şey olarak konuşmaya başlamadık. Sosyal zeka ya da sosyal beyin önermesi budur. .
- İlgili makale: "İnsan zekası teorileri"
Bu sosyal zekanın hipotezi
Humphrey'in geliştirdiği ve savunduğu sosyal zeka hipotezi Zihinsel ve bilişsel gelişmenin sosyal ilişkileri yönetme zorunluluğuyla desteklendiği giderek karmaşıklaşır. Bu hipotez, yazarı tarafından esir günlerin davranışlarının yazarı tarafından yapılan gözlemden ortaya çıkmış, toplumsal dinamiklerinin bilişsel gelişiminin bir parçası olduğu ve bu tür bir gelişmeyi desteklediği sonucuna ulaşmıştır. Sosyal zeka kavramını kendi içinde değil, zekânın toplumsal bir şey olarak ortaya çıkmasından söz etmiyoruz.
Bu hipotez evrimsel psikolojinin bir parçası ve aslında insan türünün bilişsel kapasitelerinin gelişiminin, kısmen etkileşim ve iletişim ihtiyacından, avcılara karşı avlanma ve savunma için koordinasyona ihtiyaç duymalarından ya da bu amaçlarla araç hazırlamalarından kaynaklandığına işaret ediyor. Ayrıca, hiyerarşilerin kurulması ve güç ve teslimiyet ilişkileri, her bireyin davranışı veya beklenen rolü veya teknik ve stratejilerin öğrenilmesi giderek karmaşıklaşmıştır.
Bu teori, insanın evrimleştiği ve nesiller boyunca nasıl geliştiğini, iletişim ve sosyal etkileşime dayanan, giderek karmaşıklaşan ve çok daha zorlayıcı toplumları geliştiren bir zekayı (küçükten başlıyoruz) yansıtır. onları yönetmek için artan bir esneklik ve bilişsel kapasiteye ihtiyaç duyan köylere, şehirlere, krallıklara, imparatorluklara ya da medeniyetlere aile aşiretleri. Belli bir soyutlama seviyesi gerektirir Bu azar azar, sahip olunan ya da öğrenilen, daha fazla üreme başarısı göstererek terfi ettirildi ve geliştirildi.
- İlginizi çekebilir: "Soyut akıl yürütme nedir ve nasıl eğitilir?"
Sosyal beyin
Sosyal zeka hipotezi biyoloji lehine bazı kanıtlar bulmuştur. En açık örnek, Robin Dunbar'ın Humphrey'in hipotezini topladı, geliştirdi ve derinleştirdi.
Araştırması boyunca, bu yazar, daha büyük miktarda ve daha fazla ilişki gösteren hayvanların daha büyük bir hacim (ve muhtemelen yoğunluk ve bağlanabilirlik) beynine sahip olan, üyelik ve ensefalizasyon oranının sosyal grup boyutu arasındaki bir korelasyonun varlığını yansıtmaktadır. Hacimdeki bu artış neokortekste görülebilir. Ancak, Aynı zamanda yönetebileceğimiz ilişkilerin sayısı sınırlıdır Bu nedenle, teorisinde, sosyal talep azar azar arttıkça, türümüzün daha yüksek düzeyde sinirsel bağlantılar ve soyutlama kapasiteleri geliştirdiği öne sürülmüştür.
Bu hayatta kalmamızı sağladı. Ve bu, insanın kendimizle hayatta kalmamıza izin veren büyük öğeler içermemesidir: özellikle hızlı değiliz, duyularımız diğer hayvanlarınkilere aşırı derecede üstün değildir, ya da bize bir savunma ya da yetenek sağlayan boynuzlara, pençelere ya da dişlere sahip değiliz. avcılık Ayrıca muhtemel avcılarınkiyle karşılaştırılabilir bir kuvvet veya büyüklüğümüz yoktur. Evrimsel olarak o zaman, Bizim sayımıza ve hayatta kalmak için sosyal olarak yönetme yeteneğimize bağlı kaldık ve daha sonra bilişsel kapasitemiz (büyük ölçüde ilişkisel kapasitemize dayanarak).
Hayvan dünyasında bazı kanıtlar
Bu hipotez lehine kanıtlar, büyük ölçüde hayvan davranışlarının gözlemlenmesi ve karşılaştırmalı çalışmaların performansından ve farklı hayvan türleriyle davranışsal deneylerden farklıdır.
geçenlerde Bazı hayvanların davranışlarının incelenmesi ve karşılaştırmalı analizi ortaya çıktı : özellikle Avustralyalı magpies ile. Farklı magpies'ler, bazı bulmacaların (problemleri çözme yeteneğini gözlemleyerek) temel olarak yiyecek elde etmek için çözmeleri gereken bir dizi davranış testiyle karşı karşıya getirildi.Deneyler farklı yaşlardaki magpies'lerle ve farklı sürülere ait olarak gerçekleştirilmiştir. Bu testler, belirli bir beceriyi (aralarındaki tepki-ödül birliği ve uzamsal bellek öğrenme) değerlendirmek ve kendini göstermeye yönelik testlerde hazırlanan dört bulmacadan her biri Hayvanın performansının, doğumdan bu sürüler içinde yetiştirilen saksağanların yanı sıra, ait oldukları sürüden daha iyi olduğu da.
Bu nedenle, büyük gruplarda yaşamak, daha iyi bir bilişsel performansı desteklediğini ve daha sonra hayatta kalmayı kolaylaştıracağını öne sürmektedir. Sonuç olarak, büyük sürüler halinde yaşayan kuşlar, araştırmacılar tarafından önerilen farklı testlerde daha yüksek bir performansa sahip olma eğilimindedir. Aynı sonuçlar, kuzgunlar, yunuslar ve farklı primat türleriyle yapılan çalışmalarda da yansıtılmıştır.
Hayvanlarda bulunan kanıtlara ek olarak, kendi gelişimimizi düşünmek yararlıdır: beynin ön kısmı en büyüklerden biridir ve gelişmek için daha uzun süren ve davranışların kontrolü ve sosyal davranışların yönetimi (özellikle de prefrontal bölge) ile derinden bağlantılı olanlar. Aynı zamanda, Rizzolatti'nin ayna nöronlarının, başkalarının yerine kendini anlamamıza ve belirlememize olanak veren bir unsur olarak ortaya çıkmasının, bu gerçekle bağlantılı olduğunu vurgulamalıyız: toplumda yaşarken, davranışlarımız ve ilişki yönetimimiz daha uyumlu hale gelir. Akranlarımızın hissettiği ya da atfettiği şeyleri kavramakla bağlantılı yapıların evrimi. Ve bu, bizi, bir sosyal tür olarak, daha uyarlanabilir yapar.
Bibliyografik referanslar
- Ashton, B.J .; Ridley, A.R .; Edwards, E.K .; Thornton, A. (2018). Bilişsel performans, grup büyüklüğüne bağlıdır ve Avustralyalı magpies'te zindeliği etkiler. Doğa [Çevrimiçi versiyon]. Macmillan Publishers Limited. Şu adreste bulunabilir: //www.nature.com/articles/nature25503
- Fox, K.C. R., Muthukrishna, M. & Shultz, S. (2017). Balina ve yunus beyinlerinin sosyal ve kültürel kökleri. Nat Ecol. Evol. 1, 1699-1705
- Humphrey, N. (1998). Mağara sanatı, otizm ve insan aklının evrimi. Cambridge Arkeoloji Dergisi, 8 (2), 165-191.
- Humphrey, N. (2002). Akıl, et yapmıştır. Oxford: Oxford Üniversitesi Yayınları.
- Morand-Ferron, J. (2017). Neden öğreniyorsun? Yaban populasyonlarında birleştirici öğrenmenin adaptif değeri. Curr. Opin. Behav. Sci 16, 73-79
- Street, S.E., Navarrete, A. F., Reader, S.M. & Laland, K. N. (2017). Primatlarda kültürel zekânın birleşmesi, yaşam öyküsü, sosyalite ve beyin büyüklüğü. Proc. Natl Acad. Sci. ABD 114, 7908-7914.
