Öz-kavram ve benlik saygısı arasındaki 5 fark
Benlik saygısı ve benlik kavramı, kendimizle nasıl bir ilişki kurduğumuzu ve onunla nasıl bir ilişki kurduğumuzu ifade etmeye hizmet eder, fakat gerçek şu ki, çoğu zaman kafasını karıştırabilirler.
İkisi arasındaki farklar konusunda net olmak önemlidir. kendimiz hakkında ne düşündüğümüzü bilmek.
Benlik saygısı ve benlik kavramı arasındaki temel farklar
Bir bakıma, benlik saygısı ve benlik kavramı teorik yapılardır aklımızın nasıl çalıştığını, kendimizi nasıl gördüğümüzü ve başkalarının düşüncelerinin kendi kimliğimizin sahip olduğu fikri nasıl etkilediğini anlamamıza yardımcı olur. Bu, beynimizdeki bir yerde lokalize olabilen "parçalar" olmadıkları, akıllarımızda yer alan zihinsel fenomenlerin geri kalanından ayırt edilmesi ve yalıtılması kolay bileşenlerin değil, insan ruhu olan bu çok karmaşık denizde yararlı etiketlerin olduğu anlamına gelir. .
Ancak, bu, bu kavramlar arasında ayrım yapmak için önemli olmadığı anlamına gelmez. Aslında, onları karıştırırsak, pek çok şeyi anlama riskini üstleniriz; örneğin, kendini belli bir şekilde (aşırı kilolu, uzun boylu, soluk, vb.) görmenin, kişinin kimliğinin imajının olumsuz ya da pozitif bir şey olarak görüldüğüne, sadece sosyal olarak daha değerli niteliklere sahip olduğuna inandırır. diğerlerinden daha.
Aşağıda kullanılan temel noktaları görebilirsiniz Benlik saygısını öz-kavramdan ayırt etme .
1. Biri bilişsel, diğeri duygusaldır
Benlik kavramı, temel olarak, ne olduğumuzun zihinsel imajını oluşturan fikir ve inanç dizisidir. kendimize göre. Bu nedenle, kendisiyle ilgili doğrulamalar yoluyla az çok metinsel olarak ifade edilebilen bir bilgi çerçevesidir: "Ben kötü huyluyum", "Utanıyorum", "Birçok insanın önünde konuşmaya hizmet etmiyorum", vb.
Öte yandan benlik saygısı, benlik kavramına bağlı olan ve dolayısıyla kelimelerle parçalanamayan duygusal bir bileşendir çünkü tamamen öznel bir şeydir.
2. Biri kelimelerle ifade edilebilir, diğeri olamaz
Benlik saygısı ve benlik kavramı arasındaki bu fark, bir öncekinden türetilmiştir. Öz-konseptimiz (ya da daha doğrusu bunun bir parçası) üçüncü şahıslara iletilebilir. Aynı şey benlik saygısı ile olmaz.
Kendimiz hakkında kendimizi kötü hissettiren şeyler hakkında konuştuğumuzda (gerçek ya da tam olarak olsun ya da olmasın), kendimize özgü konseptimizden bahsediyoruz, çünkü benlik saygısı kelimelere indirgenemez. Ancak, bizim muhatabımız ona verdiğimiz bilgiyi kendi kavramından toplayacaktır ve oradan onunla ilgili öz-saygıyı hayal edecektir. Ancak, bu görev, diğer kişinin benlik saygısını aktif olarak yeniden yaratmayı, söz konusu bilgiyi geldiğinde görmezden gelmekten oluşacaktır.
3. Farklı hafıza türlerine hitap ederler.
Benlik saygısı, kendimizin sahip olduğu düşünceye temel olarak duygusal bir cevaptır, yani bunun bir tür örtük bellekle ilişkili olduğu anlamına gelir: duygusal bellek. Bu tür bir hafıza, beynin iki bölümü ile ilgilidir: hipokampus ve amigdala.
Ancak, benlik kavramı farklı bir bellek türü ile ilişkilidir: Bildirge Hipokampus ve serebral korteks tarafından dağıtılan birleştirici korteks bölgeleri ile daha çok ilişkilidir. "Ben" düşüncesiyle ilişkilendirmeyi öğrendiğimiz ve her türlü kavramın içerebileceği bir dizi kavram ile uyumludur: neşe veya saldırganlıktan belirli filozofların ismine veya tanımladığımız belirli hayvanların fikrine kadar bize. Elbette, bazı kavramlar öz kavramımızın özü ile daha ilgili olacaktır, diğerleri ise bunun çevresinin bir parçası olacaktır.
4. Birinin ahlaki bir bileşeni vardır, diğeri yoktur
Benlik saygısı, kendimizi yargıladığımız yoldur ve bu nedenle öz kavramımız ile "ideal benlik" in yarattığımız imaj arasındaki algılayışımıza benzerlik gösterir. .
Bu nedenle, benlik kavramı değer yargılarından bağımsızken, benlik saygısı, değerin ne olduğuyla ilgili temel değer yargısına dayanır: “iyi” ye yakın olduğumuza ne kadar bağlı olduğumuza bağlıdır. Bu yüzden bize, yaklaşmakta olduğumuzdan yaklaştığımızda ya da uzaklaştığımızda bize işaret edecek bir yol izler.
5. Bir diğerinden değiştirmek daha kolay
Duygusal hafızanın bir parçası olmak, benlik saygısının değişmesi çok zor olabilir. mantık kriterlerine uymadığı için, aynı zamanda duygusal belleğe de bağlı olan fobiler, bizi uyaran ve sebeplere dayanan durumlar bizi korkutmamalı.
Benlik kavramı, benlik saygısı ile ilişkili olmasına ve bununla kısmen değişmesine rağmen, bunun değişmesi biraz daha kolaydır, çünkü doğrudan bilişsel yeniden yapılanma yoluyla değiştirilebilir: eğer yolu düşünmeyi bırakırsak Kendimizi gördüğümüzde, tutarsızlıkları ve başarısız olan parçaları tespit etmemiz ve kim olduğumuzu açıklarken onları daha uygun inanç ve fikirler ile değiştirmemiz çok kolay.
Mesela, biz, biz, zaman zaman kaygılı olduğumuza inanıyorsak, ancak geçmişte, tutkulu olduğumuz bir konuyla ilgili bir sergide birçok insanın önünde konuşmalar yaparken, kendimizi çok emin ve emin olacağımızın farkına vardığımızı anlıyoruz. bizim utangaçlık daha ılımlı ve koşullu bir şeydir. Ancak, bu, benlik saygısındaki bir gelişmeye dönüşmek zorunda değildir ya da en azından hemen değil.
Gelecek vesilelerle hepimizin o kadar utangaç olmadığımızı ve bu nedenle, bu tür bir çekingenlikle hareket etmediğimizi, başkalarının bizim varlığımıza daha fazla önem vereceğini ve evet, öz saygımızın gelişebileceğini hatırlayabiliriz. Gerçek dünyada, sahip olabileceğimiz değeri anlatan gerçek değişiklikleri görmek için.
Çok bulanık bir sınır
Her ne kadar benlik kavramıyla benlik saygısı arasında farklılıklar olsa da, her ikisinin de psikolojinin kuramsal yapıları olduğu açıktır. Nasıl düşündüğümüzü ve nasıl davrandığımızı anlamamıza yardımcı oluyorlar, ama gerçekliğin açık bir şekilde ayırt edilebilen unsurlarını tarif etmiyorlar. .
Aslında her ikisi birlikte oluşur; Pratikte yaşadığımız tüm zihinsel süreçler ve öznel fenomenler, beynin inanılmaz hızda çalışan ve birbirimizle koordine olan ortamımızla sürekli olarak etkileşime giren parçalarının bir döngü sisteminin sonucudur. Bu, en azından insanoğlunun, benlik saygısı olmayan bir öz-kavram olmadığı ve bunun tersi anlamına gelir.
