Azınlıkların etkisi sosyal ağlarda nasıl yönetiliyor?

Ve sordu: Adın ne?

Ve dedi ki: Benim adım Legion, çünkü biz çokuz.

- 5: 9

Toplumda, her zaman dünyayı anlamak için farklı yollar vardı. çoğunluk seçeneği anın toplumsal normunu dayatıyor . Ancak, bu küçük hareketlerin feminist ya da cinsel devrim gibi kursu etkilemeyi ve değiştirmeyi başarabildikleri tarihsel bağlamlar olmuştur. Bu süreç azınlıkların etkisi .

Bununla birlikte, şu anda azınlıkların yeni bir faktörü var: uzay-zaman sınırları yok. Önceleri, azınlıklar görünürlüğün sınırlarını çekmişti; internet olmadan, farklı değerlere sahip insanları ve hatta daha azını katı bir grup halinde bir araya getirmeleri çok garipti. Ama bugün, içinde yaşadığımız yüksek bağlantı, farklı değer modellerini tasarlamamızı sağlar. . Hayvancılık, çevreci ve bağımsızlık yanlısı hareketler, sosyal ağların ayrılmaz sesleridir.

ancak Bu azınlık grupları nasıl oluşuyor? Bir gün sesini yükseltiyor ve azınlık oluşturuyor mu? Ve azınlık, çoğunluk rejimine nasıl dayatır? Bu konular dikkat odağı olmuştur Grupların Psikolojisi onlarca yıldır, ama şimdi yeni bir tane eklendi: bir azınlık sosyal ağlarda nasıl yönetiliyor?

Azınlıklar nasıl oluşur?

İlk soruları cevaplayarak başlayacağız: nasıl oluşuyorlar . Etki sürecini başlatmak için Her azınlık grubu belirli özelliklere sahip bir taban yapısından başlamalıdır.olarak özetleyeceğiz (Doms ve Moscovici, 1984, Levine ve Russo, 1987):

• tutarlılık . En önemli özelliklerden biri de grubun toplumda nasıl sunulduğudur. Azınlık mensubu, bunu tanımlayan üye sayısının azlığı nedeniyle, üyelerin eylemlerinin birliğini ve tutarlılığını korumalıdır. Aynı şekilde, kendi eylemlerinde, toplumdaki tezahürlerinde süreklilik de gereklidir. İki temel tutarlılığı koruyarak "hep bire gitmek" olarak özetlenebilir:
  • Diachronic tutarlılık: üyeler arasında.
  • Senkron tutarlılık: zamanında

• heterojenliği . Bu faktör genellikle saygı görmez, ancak çoğunluk tarafından kabul ve onaylanması için anahtardır. Kendisini çok farklı özelliklere sahip insanları içeren bir grup olarak kurulma gerçeği, topluma açık bir mesaj gönderir: “Bir kaçının ilgisi bizi motive etmez”. Bu mesajı, ataletle, konumlarını sürdürmekte ısrar eden çoğunluğun diskalifiye edilmesini önlemek için göstermek çok önemlidir. İçin 15m hareketOna karşı olan birçok argüman, bunun bir toplum sektörünün özel bir hareketi olduğunu iletmeye odaklandı.

• Ayrım ve bağlama uyum . Bu iki değişken, sundukları ikilik nedeniyle bir gerilimi işaretler. Bir yandan, azınlık grubu çoğunluğun önerdiği modele bir alternatif sunmalı, diğer yandan da anın koşullarına uygun ve tutarlı bir teklif olmalıdır. Her iki uç arasında kaybolmamak narin değil, ama imkansız ütopyacı poz vermeden öneriyi yenilikçi ama uygulanabilir olarak sunmak için gereklidir.

• Grup basıncına dayanıklılık . Azınlık olmak, sosyal normdan sapma anlamına gelir. Yerleşik sınırların ötesine geçen herhangi bir öğe gibi, anın normativitesine, başlangıç ​​dengesine kadar, bir homeostaz hareketi olarak geri dönmeye çalışan güçler de çeker. Bu nedenle, eğer amaç bir etki sürecini başlatmaksa, grup harici grup baskısına hazırlanmak zorundadır.

Azınlık nasıl etkiler?

Azınlığın nasıl etkilediğini anlamak, onların işleyişinin çoğunluğunkinden farklı olduğunu ve farklı etki süreçleri geliştirdiğini anlamak için gereklidir (Moscovici ve Personnaz, 1980). Bu farklı yönetim biçimleri, dönüşüm yoluyla bir etki sürecini başlatanlardır. (Pérez, 1994).

• Çoğunluk: normatif etki . Çoğunluğun avantajı, kendi dezavantajının bir parçasıdır: çok sayıda üyeye sahip olmak, grubun oy birliğini zedelemektedir, çünkü herkesin zevkine yağmur yağmamaktadır. Bu nedenle, çoğunluğun çalışması kişilerarası tedaviye odaklanmaktadır. Toplumsal karşılaştırma süreçlerini başlatır, herkesin kendini tanımladığı teklifleri teşvik etmek için üyelerinin her birinin olumlu değerlerine göz atar. Üyeleri kaybetmekten kaçınmaya çalışın, olumlu bir kamu imajını koruyun, böylece üyelerini "olumlu" olarak gördükleri şeyleri ele almaları gerekir.

• Azınlık: bilgilendirici etki . Azınlık olmanın gerçeği için, teklifi destekleyen pek çok kişinin desteğine sahip değilsiniz.Bu nedenle, etki süreci kişilerarası tedaviye odaklanamaz, çünkü eğer rakamlar için gidersek, azınlık kaybeder. Bu durumda önemli olan bilginin işlenmesidir. Çoğunluk, üyelerinin her birinin pozitif değerlerini kontrol etmek zorundadır, bu yüzden azınlığın alternatifi pozitif olarak değerlendirilmeye başlarsa ne olur? İşte çekirdek, teklifi yönetir, böylece doğru ve mümkün olur; İmkansız poz vermeden insanlar için açık olun.

• Dönüşüm süreci . Dolaylı ve gizli değişimleri kışkırtarak karakterizedir. Ancak sokak seviyesinde, dönüşüm destek kazanır, teklifi kabul eden üyeleri kazanır. Buradan, ilk sonuç, çoğunluğun oybirliğiyle ilgili bir kopmadır. Bu gerçek bir kartopu etkisi şeklinde gelişir, çünkü çoğunluğun üyelerinin kaybı iç tutarlılığında açıklar gösterir. Yani, azınlık daha fazla destek aldıkça, çoğunluğun tutarlı olmadığı ve bu kısmının alternatifi kabul ettiği ve desteklediği açıktır. Üyeler teklifin doğruluğunu gittikçe daha fazla sorgulamaya başladılar çünkü “benim gibi düşünenler bunu kabul etmeye başlar”.

Bu şekilde, azınlık, toplumda giderek bir zorunluluk haline gelmeyi tercih eder. Hayvansalizm ya da çevrecilik gibi hareketler pozitif özelliklerle ilişkilendirilirken, insanlar bunları günlük yaşantımıza dahil etme ihtiyacını geliştirir. Hayvanlarda ya da ekosistem için endişe, toplumda iyi görüldüğü takdirde, her bir kişi toplum tarafından kabul edilmek istiyor, bu yüzden bu değerler de dahil olmak üzere, uyum ve uyum duygusu yaratıyor. .

Bu etki sosyal ağlarda nasıl yönetiliyor?

Şimdiye kadar nasıl çalıştığını anlayabiliyoruz, ancak sibernetik çağda sürekli olarak farklı azınlıklar gözlemliyoruz. Ancak, okurların çok azı Tordesillas'ta yaşamakta ya da Boğa güreşi veya bağımsızlık hareketini bilecekmiş gibi Katalonya sakinleridir. ilk kişi Bununla birlikte, azınlıkların etkilerini göstermeye çalıştıkları için engel oluşturmamışlardır; Neden?

• Sosyal tabakalaşma . Sosyal ağlarda, mesajlar, farklı sosyal katmanlara karşılık gelen “çoğunluk” ve azınlık ile biçim ve meşruiyet derecesini değiştiren kaynaklar tarafından ayırt edilir. Bir komşunun yayınladığı mesaj, devlet başkanınınkiyle aynı şekilde alınmaz. Çünkü çoğunluklar, çünkü bunlar toplumsal normun kökenidir, yasalara ve yasalara çevrilir; çoğunluğun sesi normalleştirilir ve meşrulaştırılır. Bu gerçek, azınlıkları sıradan insanların bir karşılığı olarak seslendirir. Bu nedenle, kendini azınlık olarak temsil etmek, halkın sesi olarak kendini göstermeyi ima eder, onların önerisini, mevcut politikanın -fıkasızlığın- tatmin etmediği bir ihtiyaç olarak anlıyorum. Hem içerik düzeyini hem de mesajların biçimini hesaba katmak uygundur: nesnelliği destekleyip desteklemediğine bağlı olarak farklı teknik / mesleki düzeydeki insanlar tarafından teşvik edilmeleri için hangi girişimlerin uygun olacağına göre formalite / kayıt dışılığa aracılık etmek. ya da empati geliştirin. Bu anlamda, azınlığın "vos del pueblo" ya karşı birtakım amaçları vardır ve kendini "halkın dilinde" ifade eder. Azınlığın düşüncesinin “biz değiliz, ama onlara ulaşmak istiyoruz” olduğu unutulmamalıdır.

• tarafsızlık . Önceki öncül, azınlıkların bilgilendirici muamelesiyle çelişmektedir. Sosyal ağlarda mekânsal-zamansal bir bağlam olmadığını, yani coğrafya ve zamandan bağımsız olarak mesajların verilebileceğini / alınabileceğini aklınızda bulundurun. Bu nedenle, bir gerçekliğin cildinde yaşamamış olan insanlar tarafından bilinebileceği gerçeğine dikkat edilmeli ve dahası, amaç onları bu gerçeklikte paylaşmalarıdır. Bu nedenle, kendini “halkın sesi” olarak sunma, kişinin kendi diskalifiye edilmesinin kaynağı olabilir, çünkü bu çok öznel olabilir. Diğer bir deyişle, teklifin komşu tarafından verildiği anlaşılırsa, hepimizin komşunun yanlış olabileceğini biliyoruz ve bu onun görüşüdür, birçoğu. Nitekim, azınlığın neye inandığının, icat edilen bir gerçek olmadığını, ancak fikirlerinin gerçek bir temeli olduğunu göstermek için nesnel kanıtlar vermek gerekir. Teklifin bir fikir olmadığını, ancak arka plan gerçekliğini belirtin.

• Yönetimi olarak Kitle İletişim . Sosyal ağların bir iletişim aracı olduğunu unutmayalım. Bu nedenle, bilginin nasıl yönetileceğine, ideallerin nasıl yeniden yönlendirileceğine etki etmekle ilgilidir. Zamansallıkla ilgili olarak, kısa bir süre içinde birkaç mesajın yayınlanması, gürültünün ve aşırı yükün etkisine neden olur: bilgi birbiriyle çakışır ve hiçbir şeyin net olmadığı bir üfürüm gibi insanları daraltır. Aynı şey miktarla olur, fazlalık bazı somut önermeleri vurgulamak için kullanılabilir, ancak aynı zamanda yeni ve tekrarlayıcı bir şey yapmamanın izlenimine de girebilir.Özlü bilgiler, açık hedefler, objektif veriler ve hedeflere odaklı mesajlar, sürekli ve azınlığın alternatif idealleri ile tutarlı.

Bazı sonuçlar

Sürecin yukarıdaki açıklamasında, azınlıkların azınlığın sosyal meşruiyet kazanmaya, çoğunluğun onların söylemlerine dahil olma ihtiyacını görmesini ve böylece müzakere yollarını nasıl açtığını anlayabiliyoruz. Ortak bir anlaşmaya varmak ve her iki uçta da uyum sağlamak için her iki tarafın kuvvetlerini ve baskılarını modüle etmenin gerekli olacağı zamandır.

Şimdi, Ağlar, bu etki süreçlerinin uyum sağlaması gereken yeni bir çerçeve çiziyor . Sadece kendi amaçlarına ulaşmak için değil, aynı zamanda internet üzerinden iletişimsel sağlığı teşvik etmek ve bunu ayrışma araçları. Ağlardaki doğru yönetim hakkındaki tartışma açıktır; Katalan bağımsızlık hareketi halkın hareketi mi yoksa siyasi bir öneri mi? Bağımsızlık hareketinin dizginleri, vatandaşlar veya politikacılar nerededir? Tordesillas'ta saldırıya uğradı, korsanlar ya da hayvancılar mı? Tematik merkez, hayvana ya da savunucularına yönelik saldırganlık mıydı? Kendini sosyal kabilelerin bir niteliği olarak oluşturmak, çevrecilik ve vejeteryanlığın amaçlarını destekliyor mu? Sebze tabağı takipçiler tarafından mı yoksa ekosisteme katkı ile mi fotoğraflandı?

Bibliyografik referanslar:

• Doms, M. ve Moscovici, S. (1984). S. Moscovici'de (ed.) Azınlıkların inovasyonu ve etkisi: Sosyal Psikoloji I: Tutum ve tutum değişikliği. Bireyler ve gruplar Barselona: Paidós, 1985.
• Levine, J.M. ve Russo, E.M. (1987). Çoğunluk ve azınlık etkisi, C. Hendrick (ed.): Kişilik ve Sosyal Psikolojinin Gözden Geçirilmesi: Grup Süreçleri, Cilt 8, Newbury Park, CA: Adaçayı.
• Mosovici, S. ve Personnaz, B. (1980). Sosyal etki alanındaki çalışmalar V: Algısal bir görevde azınlık etkisi ve dönüşüm davranışı, Deneysel Sosyal Psikoloji Dergisi, 16, 270-282.
• Pérez, J. A. (1994). Sosyal etki, J. F. Morales (koordinat): Sosyal Psikoloji. Madrid: McGraw-Hill.

CİMRİLİK - CİMRİ İNSAN TİPLERİ - KİŞİSEL GELİŞİM VİDEOLARI (Nisan 2024).