Düşündüğümüz kadar birbirimizi tanıyor muyuz?

Öz-bilgi, bireyin özünü oluşturan, kimliklerini, ihtiyaçlarını ve endişelerini yapılandırmanın yanı sıra akıl yürütme biçimini açıklayan tüm yönleri belirleme yeteneği tarafından tanımlanan insanın yeteneklerinden biridir ve Kişinin belirli bir durumda harekete geçtiği tepkilerin.

Kendini gözlemleme yeteneği, kişinin davranışını genel olarak tahmin etme olasılığına izin verir ve Bireyi "kim" ve "nasıl" diye küresel bir fikir oluşturmak için yaklaştırır. . Ancak, kendini bilmek, göründüğü kadar basit değildir.

• İlgili yazı: "Benlik kavramı: nedir ve nasıl oluşur?"

Kendi bilgimizi geliştirmemiz neden zor?

İnsanın kendisini nesnel bir şekilde tanımlayabilmesi kolaylığıyla ilgili yaygın bir düşüncenin aksine, En son bilimsel bulgular tam tersini gösteriyor gibi görünüyor .

Daha sonra, konuyla ilgili yapılan incelemelerin, bizi neden bilmemizi sağladığını anlamamıza yardımcı olmak için kullandıkları çeşitli açıklamaları görüyoruz.

1. Bakış açısının farklılıklara dönüşmesi

Birkaç çalışma, insanın vardığı sonucuna varmış gibi görünüyor. Tarafsızlık derecesini, kişinin kendi davranışları hakkında yargıda bulunanlarla karıştırmaya eğilimlidir. . Olumlu bir benlik imajını korumak amacıyla, insanlar kendimiz hakkında düşündüklerimiz hakkında iyiliksever olma eğilimindedir ve ek olarak, tutumlarımızı ya da davranışlarımızı yorumladığımız öznelliğin ve yanlılığın farkında değiliz.

Bu şekilde, üçüncü bir tarafın kendisinde yaptığımız hatadan çok daha fazla hata yaparız. Kısacası, iç gözlemleme kapasitesi bir yanılsamadır, çünkü bilinçsiz süreçlerle çarpıtılır .

Bu, Pronin ve Princeton Üniversitesindeki (2014) ekibinin, kendi ve diğer insanların davranışlarını farklı görevlerde değerlendirmek zorunda oldukları çeşitli deneysel konularla gösterildi: deneysel durumda, probandlar hala tarafsız olarak tanımlandı. Önerilen görevin çeşitli yönleri hakkında yargı ve eleştiri yapmak zorunda kaldıklarında.

Ayrıca, bu durum, çocuklukta olumsuz bir olay yaşayan ve olumsuz bir öz değerlendirmeye dayanan güvensiz bir operasyonun gelişmesine yol açan öznelerde de gerçekleşmez.

"Kendini onaylama teorisine" göre, Öz güveni düşük insanlar, başkalarına kendilerine zarar veren bir imaj sunmayı amaçlamaktadır. Bunun amacı tutarlı ve kendi kişiliğine sahip oldukları kendilik imajını yeniden teyit etmektir. Bu, Festinger'in (1957) "bilişsel uyumsuzluk" üzerine önerdiği katkılarla ilgilidir. Bireyin tutum ve davranışları arasındaki tutarsızlık derecesi, bireyin bu farklılığı en aza indirgemek için çaba sarf ettiği bir rahatsızlık yaratır. davranışlarını değiştiren ya da tutumlarının dayandığı inançları değiştiren stratejiler.

Öte yandan, Dunning ve Kruger'ın 2000 yılında çalışmaları "Dunning-Kruger Etkisi" dedikleri teorik bir yaklaşıma yol açtı. Bir insanın yetersizliği ne kadar büyük olursa, onu gerçekleştirme kapasitesi o kadar düşüktür. Bu araştırmaya göre, deneysel duruma katılan bireyler için, zihinsel kapasitenin doğru benlik algısı ile bireysel IQ (Fikriye Katsayı) 'da elde edilen gerçek değer arasında sadece% 29'luk bir uyuşma sağlanmıştır.

Başka bir deyişle, bir kez daha, pozitif bir benlik imajını sürdürmek için, “negatif” karakteristiklerin ya da özelliklerin önemli ölçüde göz ardı edilme eğiliminde olduğu görülmektedir. Bu son soruyla ilgili olarak, başka bir araştırmacı ekibi daha yakın zamanlarda, orta düzeyde olumlu bir imaja sahip olan (ve yukarıda belirtildiği gibi abartılmamış olan) kişilerin belirli görevlerde daha yüksek düzeyde iyi olma ve yüksek bilişsel performans gösterme eğiliminde olduklarını bulmuştur.

• Belki ilgileniyorsunuz: "Dunning-Kruger etkisi, daha az bildiğimiz, daha akıllı olduğuna inandığımız"

2. Kişilik özelliklerini değerlendirmek için testler

Geleneksel olarak, psikolojinin bazı alanlarında, projektif test veya örtük ilişki testi tipi TAT (Tematik Değerlendirme Testi) gibi kişilik özelliklerini tanımlamak için örtük veya gizli teknikler kullanılmaktadır.

Bu tür kanıtların temeli, akla yatkın veya akıldamayan doğasında bulunur. Bu öznitelik ya da otomatik bir şekilde ifade edilen özellikler ya da özellikler öznenin kendisi hakkında daha açıklayıcı görünmektedir, çünkü diğer öz-bildirim ya da anket testlerinin sağlayabileceği daha çok yönlü ya da rasyonel analizden etkilenebilecek hiçbir değişiklik yoktur.

Bilim, son zamanlarda, tüm kişilik özelliklerinin örtük olarak örtülü olarak yansıtmadığını, ancak dışadönüklüğü veya sosyalliği ve nevrotikliği ölçen yönler Bu tür tekniklerle en iyi ölçülen yönler. Bu Münster Üniversitesindeki Mitja Back ekibi tarafından açıklanmaktadır, çünkü bu iki özellik otomatik dürtü dürtüleri ile ilgilidir veya tepkileri arzular.

Aksine, sorumluluk özellikleri ve deneyime açıklık genellikle kendini raporlar ve daha açık testlerle daha güvenilir olarak ölçülür, çünkü bu son özellikler entelektüel veya bilişsel alan içinde olduğu gibi, duygusal olarak değil de önceki durum.

3. Değişen ortamda istikrar ara

Yukarıda belirtildiği gibi, İnsan, tutarlılık durumuna ulaşmak için kendini kandırmaya eğilimlidir kişinin kimliğine göre. Bireyi bu tür bir işlevi benimsemeye sevk eden motivasyonların bir açıklaması, onları çevreleyen değişen ve değişen ortamda bir istikrar çekirdeğinin (kendi kimlikleri) muhafaza edilmesi ile ilgilidir.

Dolayısıyla, bir tür olarak uyarlanabilir bir kaynak, sunulan dış imgenin içsel olanla eşleşmesi için bu tür sosyal bağlamlarda öz-algıyı muhafaza etmede yatmaktadır. Görünüşe göre, uzmanlar, bir karakterin katı, değişmez ve durağan bir fenomen olarak algılanmasının, bireye güvenlik sağladığını ve dış dünya gibi belirsiz bir bağlamda asgari bir düzen ile kendini yönlendirme yeteneğini kolaylaştırdığı sonucuna varmışlardır.

Ancak, sert bir operasyon Genellikle belirsizliği ve hayal kırıklığını tolere etmek için düşük kapasite ile ilişkilidir gerçeklik, kişisel beklentilerden farklı olduğunda ortaya çıkar ve bu da duygusal sıkıntıda artışa neden olur. Kısacası, kendisini daha büyük bir güvenlik ve esenlik derecesi sağlama bahanesiyle, şu anki insan tam tersi bir etki yaratmaktadır: kişinin kendi kaygılarında bir artış ve kaygı düzeyi.

Son nokta olarak, yukarıda belirtilen, "Kendi Kendine Yerine Getirme Kehaneti" ne bir nüans ekler. İnsanlar kendileri hakkında sundukları görüntüye göre davranmaya meyillidirler. . Nüans, bu kuramsal ilkenin uygulanmasının, özellik değişkendiğinde gerçekleştiği, ancak statik olmadığında gerçekleştiği düşüncesinde yatmaktadır.

Bu nedenle, California'da Stanford Üniversitesi tarafından yapılan bir çalışmada Carol Dweck (2017) tarafından yapılan bir araştırmaya göre, doğuştan gelen kişisel özellikler (irade veya istihbarat gibi) ile karşı karşıya kalındığında, onu güçlendirmek için tersine çevrilmiş motivasyon, değişen özelliklerden daha düşüktür (örneğin; genellikle kendi zayıflıklarıyla birlikte olur).

Meditasyon ve Farkındalığın Faydaları

Erika Carlson, her zamanki unsurlar arasında pozitif bir korelasyon bulmak için, her zamanki meditasyon pratiği ile kişinin kendi kişiliğinin değerlendirilmesinde objektif olma yeteneği arasındaki ilişkiyi incelemiştir.

Görünüşe göre, Bu tür bir uygulama kendinizden uzaklaşmanıza izin verir ve bireyin “I” i ile uyumlu olan özellikleri ve özellikleri daha akılcı bir şekilde analiz edebilmek için kendi bilişlerinden, öznenin söz konusu düşüncelerden ve mesajlardan kopmasına izin verdiğinden, onlarla basitçe gözlemlemek için onlardan tanımlanmadan geçmelerine izin verebileceği varsayımıyla onları yargılamadan.

Sonuç

Önceki satırlar, insanın kendisinin sahip olduğu imgeyi, etkileşim içinde olduğu ortamın taleplerine göre bir savunma mekanizması veya "hayatta kalma" olarak değiştirdiğini göstermiştir. Bilişsel uyumsuzluk teorileri, Kendini tamamlamış Kehanet, Dunning-Kruger Etkisi, vb .'nin katkıları, bireylerin kendi kimliklerinin tanımını ayrıntılarıyla inceltikleri, nesnel olmayan nesnelliği gösteren bazı fenomenlerdir.

Bibliyografik referanslar:

• Ayan, S. Özün özü. Zihin ve Beyin. Cilt 92 (2018), s. 31-39.
• Brookings, J. B. ve Serratelli, A. J. (2006). Olumlu yanılsamalar: Olumlu öznel iyi oluş ile pozitif ilişkilidir, kişisel gelişim ölçütü ile negatif ilişkilidir. Psikolojik Raporlarda, 98 (2), 407-413.
• Hansen K., Gerbasi M., Todorov A., Kruse E. ve Pronin E. Önyargılı Stratejiler Kullanarak Bilmedikten Sonra Kişinin Amaçlı Kişiliği ve Sosyal Psikoloji Bülteni. Cilt 40, Sayı 6, s. 691 - 699. İlk Yayın Tarihi 21 Şubat 2014.
• Pronin, E. (2009). İç gözlem yanılsama. Deneysel sosyal psikolojideki ilerlemelerde, 41, 1-67.

Zengin Kız Fakir Oğlan Engelsiz 113.Bölüm (Nisan 2024).