Kritik didaktikler: özellikleri ve hedefleri
Kritik didaktik veya kritik pedagoji Kritik teori kavramlarını öğretme-öğrenme sürecine uygulayan bir felsefe ve toplumsal bir harekettir. Felsefe olmak, pedagojinin hem içeriğini hem de amaçlarını sorunsallaştıran bir dizi kuramsal bakış açısı sunar. Aynı şekilde, sosyal bir hareket olarak, eğitme eylemini sorunsallaştırır ve doğası gereği politik bir bakış açısı olarak teşvik edilir.
Bu makalede, kritik didaktiklerin ne olduğunu ve eğitim modellerini ve uygulamalarını nasıl dönüştürdüğünü göreceğiz.
- İlgili yazı: "Pedagoji Türleri: Farklı uzmanlıklardan eğitim"
Eleştirel didaktik: eğitimden bilince
Eleştirel pedagoji, geleneksel kavramları ve eğitim uygulamalarını yeniden formüle etmek için geliştirilmiş teorik-pratik bir öneridir. Diğer şeylerin yanı sıra, öğretim-öğrenme sürecinin kritik farkındalığı geliştirebilecek bir araç ve bununla birlikte ezilen halkın kurtuluşu.
Eleştirel pedagoji, eğitim pratiğinin teorik temelidir; ve didaktik ise, bu tabanın belirlendiği disiplindir. Yani, didaktik doğrudan sınıfta ve öğretilen içerikte görünür hale gelir pedagoji ideolojik olarak devam ederken (Ramírez, 2008). Her iki süreç de, teorik ve pratik olarak, bu perspektiften tek bir süreç olarak anlaşılmaktadır, bu yüzden onların özellikleri "eleştirel didaktik" veya "eleştirel pedagoji" terimleriyle aynı şekilde kuşatılmaktadır.
Teorik temeli
Epistemolojik düzeyde, eleştirel didaktikler, tüm bilginin, nötr ya da ani olmayan bir anlayış kategorisine (Red,) aracılık ettiği düşüncesinden yola çıkarak başlar; Üretimi dışına değil içeriğe dahil edilir. Eğitim eylemi temelde bir bilgi eylemi iken, eleştirel didaktiktir. sonuçlarını ve politik unsurlarını hesaba katıyor .
İkincisi ayrıca, modernliğin okulunun, tarihi aşan, fakat belirli bir toplum ve devlet türünün kökenleri ve gelişmesiyle bağlantılı bir yaratılış olduğunu düşünmeyi gerektirir (Cuesta, Mainer, Mateos ve diğerleri, 2005); ile, görselleştirmek ve sorunsallaştırmak için önemli olan işlevleri yerine getirir.
Bu, hem okul içeriğini hem de öğrettikleri konuların yanı sıra öğretmenler ve öğrenciler arasında kurulan pedagojik stratejileri ve ilişkileri de içerir. Özellikle kurulduğu diyalojik bir ilişkiyi teşvik eder eşitlikçi bir diyalogda öğrencilerin ihtiyaçlarına odaklanmış ve sadece öğretmen değil.
Benzer şekilde, öğretim uygulamalarının öğrenciler üzerinde yarattığı etkiler, özellikle de geleneksel eğitimin dışında bırakılmış olanlar dikkate alınır.
- Belki ilgileniyorsunuz: "Eğitim psikolojisi: tanımı, kavramları ve teorileri"
Paulo Freire: kritik pedagojinin öncüsü
20. yüzyılın sonunda Brezilya pedagoğu Paulo Freire, eğitimin bir araç olduğunu savunan pedagojik bir felsefe geliştirdi. baskıdan kurtulmak için kullanılmalı . Bu sayede, insanlarda eleştirel farkındalık yaratmak ve temelde ortaklaşa özgürleştirici pratikler üretmek mümkündür.
Freire, öğrencilerini kendi öğrenci durumları hakkında eleştirel düşünme yeteneğinde güçlendirmeye çalıştı; yanı sıra bu durumu somut bir toplumda somutlaştırmak . Aradığım şey, bireysel deneyimler ve bunların oluşturulduğu sosyal bağlamlar arasında bağlantı kurmaktı. Hem ezilen pedagoji teorisi hem de toplum eğitimi modeli, eleştirel didaktiklerin temellerinin büyük bir kısmını temsil etmektedir.
Pedagojinin ve eleştirel didaktiklerin 6 teorik varsayımı
Ramírez'ya (2008) göre eleştirel pedagojiyi tanımlamak ve anlamak için dikkate alınması gereken altı varsayım vardır. Aynı yazar, aşağıdaki varsayımların, hem eleştirel didaktiklerin teorik olarak sürdürülmesine hem de bunlardan üretilen eğitim faaliyetlerine atıfta bulunduğunu açıklamaktadır.
1. Sosyal katılımı teşvik edin
Toplum eğitimi modelinin ardından Kritik didaktik, okulun kapsamının ötesinde sosyal katılımı teşvik eder. Bir bütün olarak sorunların ve çözüm alternatiflerinin farkına varılmasını sağlayan demokratik düşüncenin güçlendirilmesini içerir.
2. Yatay iletişim
Bu, öğretim-öğrenme sürecine dahil olan farklı derslerin iradesi arasındaki koşulların eşitliğini teşvik etmektir. Bu hiyerarşik ilişkiyi çözer “takip etmeme”, “öğrenme” ve “yeniden öğrenme” süreçleri de belirlenir ve bu da sonraki “yansıtma” ve “değerlendirme” yi etkiler.
Betonda didaktik stratejilerin örneklerinden biri ve sınıflar bağlamında, çalışma planlarının yapılandırılmasında olduğu gibi somut sosyal problemleri düşünmek için uygulanan tartışmalar ve fikir birliği vardır.
3. Tarihi yeniden yapılanma
Tarihsel yeniden yapılanma, pedagojinin böyle kurulduğu süreci anlamamızı sağlayan bir uygulamadır. Eğitim sürecinin kapsamını ve sınırlarını düşünün politik ve iletişimsel değişikliklerle ilgili olarak.
4. Eğitim süreçlerini insancıllaştırmak
Bu, entelektüel yeteneklerin uyarılmasına işaret eder, ancak aynı zamanda duyusal aparatın keskinleştirilmesi anlamına gelir. Hakkında öz-yönetim üretmek için gerekli koşulları oluşturmak ve kolektif eylemler; zulüm yaratan kurum veya yapıların eleştirel bir farkındalığı.
Konuyu sosyal koşullar çerçevesinde tespit etme ihtiyacını tanır, eğitimin sadece “talimat” ile eşanlamlı olmadığı; ama hem kendi tutumları hem de davranışları, politikaları, ideolojisi ve toplumu için analiz, yansıma ve anlayış için güçlü bir mekanizma.
5. Eğitim sürecinin bağlamsallaştırılması
Toplum yaşamını eğitme, kolektif kimliğin Ayrışmaya dayalı kültürel krizleri ve değerleri sorgular. ve dışlama. Bu şekilde okul, eleştiri ve hegemonik modellerin sorgulanması senaryosu olarak kabul edilmektedir.
6. Sosyal gerçekliği dönüştürün
Yukarıdakilerin hepsinin sadece sınıflar içinde değil, mikropolitik düzeyde sonuçları vardır. Okul, çözüm bulmak için somut yollar önermeyi mümkün kılan sosyal problemleri toplayan bir alan ve dinamik olarak anlaşılmaktadır.
Bibliyografik referanslar:
- Rojas, A. (2009). Kritik didaktik eleştirel bankacılık eğitimini eleştirir. Integra Educativa, 4 (2): 93-108.
- Ramírez, R. (2008). Kritik pedagoji. Eğitim süreçlerini oluşturmanın etik bir yolu. Foliolar (28): 108-119.
- Cuesta, R., Mainer, J., Mateos, J. ve diğ. (2005) Kritik didaktik. İhtiyaç ve arzun olduğu yer. Sosyal Bilimler 17-54.
