Carl Jung'un varlığınızı yeniden düşünmek için 80 ifadesi
Carl Jung, daha sonra, farklı "okul" terapilerini geliştirme noktasında onunla aynı fikirde olmayan Freud'un öğrencisiydi. Özellikle, Bugünün Derin Psikoloji veya Analitik Psikoloji olarak adlandırdığı şeyi kurdu. .
Bu tip bir psikoloji, çeşitli kalıtsal ve aktarılmış arketiplerin başladığı kolektif bir bilinçdışının varlığını ve ayrıca, öznenin kendisinde deneyimlemenin doğasında var olan çatışmaların, kompleksler biçiminde kaldığı kişisel bir bilinçdışını da göz önünde bulundurur. Bütün bunlar evrim geçiriyor, böylece özne kendi kimliğini, onun aynısını oluşturuyor.
Jung için sembolik ve temsilci rüyalar ve sanatsal ifadeler gibi Bilinçaltındaki bilincin içeriğinin yanı sıra manevi (büyük değer verdiği kişinin boyutu) açıklığa kavuşturulmasına izin veren büyük önem taşırlar.
Hayatı ve psişesini daha iyi anlamak için, Bu yazıda Carl Jung tarafından 80 ifadeler bulabilirsiniz .
Carl Gustav Jung tarafından 80 cümle
Jung'un insan ruhuna ve bizi insan olarak yapılandırmaya yönelik farklı yönlerine ilişkin vizyonu İşaretlenmiş sembolik ve hatta ruhani bir tonu vardır. . Jung'un çalışmalarını daha iyi anlamak için, yazarın aşağıdaki yansımaları inceleyebilirsiniz.
1. İki kişinin toplantısı, iki kimyasal maddenin teması gibidir: eğer bir tepki varsa, her ikisi de dönüştürülür.
Bu cümlenin içinde, Jung, insanın diğerinde bir tepkiyi ve insanın gelişmedeki önemini, değişim sürecini ve yaşamsal dönüşümü provoke etme kapasitesini yansıtır.
2. Tüm teorileri bilir. Tüm teknikleri ustalaştır, ama insan ruhuna dokunmak başka bir insan ruhu.
Bu ifade, bilgimize ve yeteneklerimize bakılmaksızın, başka insanlarla uğraşan insan olduğumuz gerçeğini ifade eder. Soğuk ve uzak bir muamele zararlı olabilir, anlayış ve koşulsuz kabulden güven ilişkileri kurulmalıdır.
3. Işık hakkında fantazi yaparak aydınlanmaya ulaşılamaz, ancak karanlığın farkına varılmasıyla ... bilinçli bir hale gelmez, kader olarak hayatımızda kendini gösterir.
Jung, bu ifadeyle bizi bilinçdışı tarafımıza bırakıp, içgüdülerinin ifadesini korkudan veya korkmadan bastırmadan izin vermeye çağırıyor.
4. Rüyaların ana işlevi psikolojik dengemizi yeniden kurmaktır.
Bu cümlede Jung hayallerinin vicdanımızı açıklığa kavuşturan birer unsur olduğunu görürüz.
5. Yaşamsız yaşam, kişinin ölebileceği bir hastalıktır.
Baskı ve inhibisyon Kendimizi olmak, bizim gerçekten istediğimiz ya da başlamamız gereken hayatı yaşamakta zorlanmakta, derin bir hayal kırıklığı ve ıstıraba neden olmaktadır.
6. Yaptığın şey değil, yapacaklarını söylüyorsun
Bu cümle, bizi umut verici ya da yapmayı düşünmek yerine hareket etmeye zorlar.
7. İnsanlar, kendi ruhlarıyla yüzleşmekten kaçınmak için ne kadar saçma olursa olsun, her türlü davayı yaparlar.
Kendilerine, söyleyeceklerine ya da yüksek ahlaki katılığa sahip olma korkusu, zamanımızı işgal ediyormuş gibi davranan ya da kendi özümüzü inkâr eden, kendimizi kabul etmeyen davranışlar yapmamıza neden olur.
8. Bir adama uyan ayakkabı diğerini sıkar; Her durumda çalışan yaşam için bir reçete yoktur
Bir başkası için ne işe yarayan olabilir. Bu, psikolojik tedaviler seviyesinden belirli çatışmalarla başa çıkma yollarına kadar yaşamın çeşitli alanlarına uygulanabilir.
9. Yetenekli bir insansanız, zaten bir şey aldığınız anlamına gelmez. Bir şey verebileceğin anlamına geliyor
Bu cümle, kendimizi ve yeteneklerimizi en iyi şekilde sunmak ve sunmak için bizi zorlar. Yetenek, dünyaya sunulacak bir armağandır.
10. Büyük yetenekler, insanlık ağacındaki en büyüleyici ve çoğu zaman en tehlikeli meyvelerdir. Kırmak için en ince ve en kolay şubelere asın
Yetenek büyük ölçüde çabadan gelir, ancak bunu başarmak için dikkat ve sınırlama getirilmelidir. Genel olarak, yetenek ayrıca yetiştirilmeli ve bakımı yapılmalı ya da yok olabilir.
11. Hiç kimse, hayatın kaotik akımları arasında hareket ettiği sürece sorun yoktur.
Yaşam, hedeflerimize ulaşmak için üstesinden gelmemiz gereken engeller ve zorluklarla yüzleşmeyi ve zorluklarla karşılaşmayı içerir. Herhangi bir sorun yaşanmadan yaşamak ya da yaşamaksızın yaşamak sınırlıdır.
12. Ben başıma gelen ben değilim. Ben olmayı seçtim
Geçmişimiz bizi çeşitli şekillerde işaretleyebilir ve belirli şekillerde hareket etmemizi sağlayabilir. Ancak, gelecekte ne yapacağımızı ve yolumuza nasıl gideceğimizi her zaman seçebiliriz. Geçmiş zaten olmuştu, şimdi ve gelecekte ne yapacağımızı seçmeliyiz.
13. Bir hayatın ayrıcalığı, gerçekte kim olduğunuza
Kimin olduğu olun. Çatışmalarımızda bir denge bul ve kimliğimize göre yaşayarak gelişir.
14. Görüntünüz sadece kendi kalbinize baktığınızda netleşecektir. Kim dışarı bakar, rüyalar; kim bakar, uyanır
Jung bunu savunuyor Öz farkındalık ve doğamızın bilgisi Kendimizi anlamak ve onunla uyumlu bir denge ve hedeflere ulaşabilmek için gereklidir.
15. Yaratılıştaki her şey esasen subjektiftir ve rüya, hayalperestin aynı zamanda, aktör, yönetici, yazar, kamuoyu ve eleştirmen olduğu bir tiyatrodur.
Bu cümlede, öznelliğimiz ve hayallerimiz, ruhsallığımızın bir temsili unsuru olarak anlatılır.
16. Rüya, ruhun en derin ve en mahrem tapınağında gizlenmiş küçük kapıdır.
Yine yazar bize, hayallerimizin değerini arzularımızın ifadesiyle bağlantılı olarak anlatır.
17. Yaşamın hoş olmayan gerçeklerinden hiçbir şey öğrenmeyenler, kozmik bilincin, neler olduğuyla ilgili dramaların ne olduğunu öğrenmek için gerektiği kadar çoğaltarak yeniden üretmeye zorlarlar. Size teslim etmeyi reddettiğiniz şey; kabul ettiğiniz şey sizi dönüştürüyor
Acı verici, ancak acı verici, yaşamın farklı yönlerini öğrenmemize izin verir. Kabul etmemek, aynı davranış biçimini tekrarlamaya eğilimli olduğunu düşünürken, bunu yaparken bizi aşmaya daha da yaklaşır.
18. Yalnızlık gelmiyor çünkü çevrenizdeki insanlara sahip değilsiniz, çünkü sizin için önemli görünen şeyleri iletemezsiniz veya başkalarının kabul edilemez olduğunu düşündükleri belirli bakış açılarını muhafaza edemezsiniz.
Jung yalnız hissetmenin ne anlama geldiğini yansıt Fiziksel olmaktan farklı bir şey.
19. Bir şekilde ya da başka bir şekilde, her şeyi kapsayan tek bir zihnin parçasıyız, tek bir büyük insan
Hepimiz aramızda bağlıyız. Bu ifade aynı zamanda arketipler gibi unsurları aktardığımız kolektif bir bilinçdışının varlığı fikrine de bağlanır.
20. Günler olduğu kadar çok gece vardır ve her biri ertesi gün aynıdır. En mutlu yaşam bile birkaç dakika karanlık olmadan ölçülemez ve üzüntüyle dengelenmemiş olsaydı mutlu kelimesi tüm anlamını yitirirdi.
Mutluluğun ne olduğunu biliyoruz. çünkü olmadığımız zamanlar vardır, bu da bize değer vermemize izin verir. Yaşadığımız hayat, karşıtlar arasındaki dengedir.
21. Bana aklı başında bir adam göster ve senin için iyileşirim
Hepimizin sorunları var. Psikopatolojiye tezahür etmeyen insanlar bile hayat boyunca çeşitli durumlardan muzdarip ve acı çeker ve yardıma ihtiyaç duyabilirler.
22. Çocuğun içinde değiştirmek istediğimiz bir şey varsa, önce onu incelemeli ve kendimizde değişecek daha iyi bir şey olup olmadığını görmeliyiz.
Her insan olduğu gibi ve dünyayı görme yoluna sahiptir. Başkalarının özelliklerini değiştirmeye çalışmadan önce, nereden geldiklerini hesaba katmak gerekir, çünkü bazen bu özelliklere neden olan bizleriz. Buna ek olarak, değiştirilmesi gereken şey bizi rahatsız eden bir özellik değil, bizi rahatsız eden gerçeğidir.
23. Karanlığın ışığa dönüştüğü ve duyumsuz bir şekilde hareketsizliğe dönüşü söz konusu olamaz.
Duygular, davranışlarımızı açıklarken göz önünde bulundurulması gereken temel bir unsurdur. Sadece motivasyon düzeyinde çalışmak, motivasyon olmasa bile, gerçek bir değişim yaratmayabilir.
24. Fanatiklik, kuşkunun aşırı telafisidir
Aşırılıkçı pozisyonların alınması, Jung'un belirsizliklere karşı mücadele etme ve aşırı düzeltici yöntemlerle şüphe etme girişimi için geliyor.
25. Basitçe, benliğin veya insan ruhunun bir kısmının uzay ve zaman yasalarına tabi olmadığına inanıyorum.
Jung'un spiritüel yönü bu cümlede ortaya çıkıyor.
26. Tutkularının cehenneminden geçmemiş bir adam onları asla yenemez.
Bir şeyin üstesinden gelmek, onunla yüzleşmek demektir Bize neden olabilecek acıya rağmen.
27. En korkunç şey kendinizi tamamen kabul etmektir.
Hem bizim hem de bizim gölgemizi kabul etmek, hem ifade ettiğimiz hem de bastırdığımız şey, muazzam derecede karmaşık bir şeydir. Hepimizin iyi tarafı ve karanlık tarafı var.
28. Kendi karanlığınızın bilgisi, diğer insanların karanlığı ile başa çıkmak için en iyi yöntemdir.
Kişinin kendi doğasının bütünlüğünün farkında olmak, hem ifade edilen hem de gizli olanda, benzer öğelerin başkalarının varlığını anlamamıza ve birbirlerini anlamalarına ve hayatlarını tatmin edici bir şekilde yaşamalarına yardımcı olabilir.
29. Direnişiniz devam ediyor
Bir şeye direnmek, aklımızda kalmasının ve gelecekte kendini yeniden ortaya koymanın bir yoludur.
30. Kendimizi tamamen kontrol ettiğimizi düşünebiliriz. Ancak, bir arkadaşımız bize en ufak bir fikrimiz olmayan bir şeyi kolayca anlatabilir
Her ne kadar kimsenin bizi bizden daha iyi bilmediğine inanmamıza rağmen, bazen farkında olmadığımız şeyleri ifade ederiz. Diğerleri bilmediğimiz şeyleri bize öğretebilirler.
31. Kalabalık ne kadar büyükse, o kişi daha önemsizdir
İnsan kalabalığı içinde olduğumuzda kısmen çözünme eğilimindedir.
32. Bilinç, olmanın bir koşulu
Farkında olmak, kim olduğumuzu ve onu bilmenin temel bir parçasıdır.Bilinç olmadan bir ben olamazdım.
33. Hiçbir şey çevrelerinde ve özellikle de çocuklarında babaların hayatlarından daha güçlü bir psikolojik etkiye sahip değildir.
Ne yaşıyoruz ve ne bastırıyoruz sadece üzerimizde bir etkiye sahip değil, eylemlerimizle çevreye ve çevremizdeki insanlara aktarıyoruz.
34. Zaman çocuk gibi oynayan bir çocuktur. Ben biriyim ama kendime karşıyım Genç ve yaşlıyım aynı zamanda
Bu cümlede, Jung kendini bilinçle konuşur. Gelişim boyunca farklı yönler değişse de, hepimiz hayatımızız, kaç yaşında olursak olalım.
35. İnsanın tüm yapıtlarının kökeni yaratıcı fantaziye sahiptir. Hayal gücünün amortismanına ne hakkımız var?
Sanat ve İfade Fantezi ve yaratıcılık, duygularımızla bağlantılı yönlerimiz, doğamız ve dürtülerimiz için kendi kaynaklarına sahiptirler. Bu düşüncenin Jung'un sanatsal ve kültürel anlatım çalışmalarını analiz etme konusundaki vurgusuyla ilgili çok şey var, arketiplerin tanınabileceği yer .
- İlgili yazı: "Carl Gustav Jung'a göre arketipler"
36. Bilinçdışı, dinlemeyi bilen kulaklar için gerekli mesajları saklayabilir
Introspection, kişinin bilinçdışı yönlerini bulmak için bir mekanizma olarak hizmet edebilir. Aynı şekilde, uzman ve yetenekli insanlar, diğerlerinde tuzağa düşmüş bilinçsiz unsurları ortaya çıkarmaya yardımcı olabilirler.
37. Sevgi norm olduğunda, iktidarın gücü yoktur ve iktidarın hüküm sürdüğü yerde aşk yoktur.
Amar, diğerine hükmetmeyi istemiyor, sevilen kişi veya nesneyle üstünlük veya aşağılık ilişkilerini kurmuyor. Eğer bu olursa, gerçek bir aşk yoktur.
38. Senden çok uzak olanları tutmayın, çünkü yaklaşmak isteyen insanlar gelmeyecek
Bu ifadenin anlamı, şeylerin akıp geçmesine izin vermemize yol açmamıza ya da büyük fırsatları kaçırmamıza neden oluyor.
39. Sanat, bir insanı ele geçiren ve onu kendi aygıtına dönüştüren bir tür doğuştan birliktir. Sanatçı, kendi yararını arayan özgür iradeye sahip bir insan değil, onun aracılığıyla amacını gerçekleştirmeyi sağlayan bir sanattır.
Jung, sanatın varsaydığı ve onun mantıksızlığı hakkındaki görüşünü yansıtır.
40. Bizi başkaları hakkında rahatsız eden her şey, kendimizi anlamamıza neden olur.
Bu cümleyle, bize bir şeyleri tahriş etmesinin, nasıl olduğumuzu ve niçin tahriş edici bulduğumuzu keşfetmemize izin verdiği söylenebilir.
41. Hepimiz orijinal olarak doğduk ve biz kopyalarız.
Bu ifade, çocuklukta bizler gerçek ve saf olduğumuz fikrini yansıtırken, biz büyüdükçe, deneyimlerimiz ve doğamızın baskısı ile kısıtlıyız. Çoğunluk davranış modelini benimseme eğilimindeyiz .
42. Bilinçsiz, zamandan beri insanlık tarihidır
Bu ifade, kısmen, bilginin ve bilginin zaman ve kuşaklar boyunca aktarılmasına izin veren Jung'un kolektif bilinçdışı kavramını yansıtır.
43. Yoğunlukta başka bir eşdeğer ile değiştirilmeden psişik bir değer yok olamaz.
Duygularımız, hislerimiz, inançlarımız ya da değerlerimiz kaybolmaz, ama dönüşürler.
44. Bir adam tanrılarını alabilir, ancak sadece başkalarına karşılık vermek için
Bu ifade, öncekiyle aynı yönü ifade eder. Neye inandığımız, neye değer verdiğimiz, düşündüğümüz veya hissettiğimiz sadece basitçe ortadan kaybolamaz, ancak sadece dönüştürülebilir.
45. Sağlıklı insan başkalarına işkence yapmaz, işkenceye dönüşen işkence olur.
Bu cümlede, genellikle başkalarına zarar veren kişinin, daha önce zarar gördüğü (ilişkinin tersine gerçekleşmediği, yani işkencenin işkenceci olmadığının unutulmaması önemlidir) olduğu tespit edilmiştir.
46. Psikolojinin biyoloji mekanlarından ayrılması tamamen yapaydır, çünkü insan ruhunun bedeni ile çözülmez bir birlik içinde yaşamasıdır.
Derin ruhsal olmasına rağmen, Jung inandı Bu beden ve zihin birleşir ve birbirini etkiler .
- Belki ilgileniyorsunuz: "Psikolojide Dualizm"
47. Dünyayı sadece akıl tarafından anlamak gibi davranmamalıyız. Aklın yargısı sadece gerçeğin bir parçasıdır
Dünyayı açıklamaya yardım ederken, duyular ve sezgiler önemli bir bölümdür. Sadece mantık sınırlarını kullanmak bakış açımızdır.
48. Çocuklar, söylediklerine göre değil, büyük olan şey tarafından eğitilir.
Kelimeler önemli olabilir, ancak çocukluğumuzdan beri anılarımızda kaydettiğimiz şey, referanslarımızın yaptığı şeydir.
49. Her türlü bağımlılık kötüdür, narkotik alkol, morfin veya idealizm olup olmadığı önemli değildir.
Sadece hayatımızın bir yönüne göre hareket etme şeklimizi sınırlamak zararlı ve zararlıdır.
50. En yoğun çatışmaların üstesinden gelindiğinde, kolayca rahatsız edilmeyen bir güvenlik ve huzur duygusu bırakırlar. Sadece bu yoğun çatışmalar ve değerli ve kalıcı sonuçlar üretmek için ihtiyaç duydukları karışıklıklardır.
Bizim için önemli çatışmaların çözümü, yaşamı görme ve eyleme geçme biçimimizi değiştirmek için temel ve gerekli bir çözümdür;
51. Başka bir kişiyi anlamıyorsanız, onu çıldırırsınız.
Anlama eksikliği, yüzleşmeye yol açan şeydir ve bu diğer faktörlerle birlikte eleştiriye yol açabilir ve diğer hataların veya hatta iyi bir zihinsel sağlıktan zevk almadığını düşünebilir.
52. Kompleksler, bilinçli zihnin kontrolünün ötesinde olan psişik içeriklerdir. Bilinçten koparlar ve bilinçdışında ayrı bir varoluşa yönelirler, bilinçli niyetleri engellemek ya da güçlendirmek için her zaman hazırdırlar.
Jung'lu kompleksler, genellikle stresli, ağrılı ve travmatik olaylardan kaynaklanan, oyunculukta büyük sorunlara neden olan ruhsal unsurları bastırdı. Bu içerikler ürettikleri acı nedeniyle bilinçli ruhtan ayrılır.
53. Bilinçaltı, doğası gereği kötü bir şey değildir, aynı zamanda bir esenlik kaynağıdır. Sadece karanlık değil, aynı zamanda ışık, sadece canavar ve şeytani değil, aynı zamanda manevi ve ilahi
sık sık bilinçsiz, içgüdü ve sürücü acımasız bir şey olarak anlaşılır ve olumsuz çağrışımları vardır, ama aynı zamanda tutku, sanat, ifade, nezaket veya sevginin doğuşunu da düşünür.
54. İnanç kelimesi benim için zor bir şeydir. İnanmıyorum Belli bir hipotez için bir nedenim olmalı. Ya da bir şeyi biliyorum, ve sonra, inanmam gerekmediğini biliyorum.
Bir inanç nedir? Nereden geliyor? Jung, bunların ardında, onları sadece inançlardan daha fazla yapan belli bir sebep olduğunu düşündü.
55. Aklın sarkacı, iyilik ve kötülük arasında değil, anlam ve saçmalık arasında değişir.
İyi ve kötüler, insan tarafından yaratılmış kavramlardır. Mantıklı ya da tutarlı olmayan bir şekilde davranırız.
56. Biz kabul edene kadar hiçbir şeyi değiştiremeyiz. Cümle serbest bırakmıyor, o baskı yapıyor
Bir şeyi kınamak, onu bastırmak, sadece saklanmasına ve değiştirilmesinin önlenmesine neden olur.
57. Ruhun savunucusu olmakla suçlandım. O ben değil, onu savunan Tanrı'ydı.
Bir cümle Jung'un insan ruhuna olan inancını yansıtır. .
58. Kendi ucunun dramını algılamamış olan insan normalde değil, patolojide, sedyede uzanmak ve iyileşmek zorundadır.
Ölüm, çoğu insanın endişe duyduğu bir şeydir, çünkü her şeyden önce, bilinmeyene ve yaşamın sonuna gelmek anlamına gelir.
59. Her şey, bizler nasıl göründüğümüze bağlıdır ve kendi başlarına olmadıklarına bağlı değildir.
Bizim şeyler algımız, nasıl davrandığımızı ve bize ne ifade ettiğini belirler. Gerçeklerin ne anlama geldiğini ve gerçekte ne anlama geldiğini belirleyen, bizim bakış açımızdır.
60. Bilgi sadece gerçeğe değil aynı zamanda hataya dayandırılmıştır.
Hata yapmak normal bir şeydir ve bir fırsatı varsayar. Hata yap öğrenmek ve geliştirmek gereklidir . Carl Jung'un en ilham verici ifadelerinden biri.
61. İyi bir şarap olarak yer aldığı ve iyi bir şarap olarak doğduğumuz, yılın niteliğine ve bu dünyaya geldiğimiz mevsime sahibiz. Astroloji başka bir şeyi haklı çıkarmamalıdır.
Astroloji, Jung'un ilgi gösterdiği ve insanlarda bazı doğuştan özelliklerin varlığına bağladığı alanlardan bir diğeridir. Bu, diğer şeylerin yanı sıra, Jung'u bilimden uzaklaştırır.
62. Çoğunlukla eller, zihnin boşuna uğraştığı bir gizemi çözecek.
Jung bu cümlede, aklın her şey olmadığını ve çoğu zaman vücudumuzun ve içgüdümüzün hangi nedenden kaynaklanmadığına cevap verebileceğini belirtir.
63. Gururla kendimizi aldatıyoruz. Ancak, ortalama bilincin yüzeyinin altındaki arka planda, yumuşak ve yumuşak bir ses bize bir şeyin bir şey olmadığını söylüyor.
Gurur sadece kendini aldatmaya çalışmak için bir yoldur derinlere indiğimiz gerçeğe rağmen, doğru ya da doğru hareket etmediğimizi biliyoruz.
64. Hayatın tam ortasından, sadece ölmeye hazır olanlar yaşamsaldır.
Yaşlanma bazen bizi endişelendirmeye ve ölüme odaklanmaya ve kendi içinde yaşamaya ve doğamıza uymaya çalışmak yerine ne olabileceğine,
65. Her şeyin sahibinin içimizde bulunduğunu öğrenmeliyiz. Bu, tüm kanıtların önünde, en büyük ve en küçük şeylerde, asla bilmemeniz gereken bir gerçektir.
Hayatlarımızı ve kendimizi yöneten eylemlerimizi yaşayan kendimiziz.
66. Tüm bu olayların insanı, hırsızı, mucidi ve aracı, tüm yargıların ve kararların yazarı ve geleceğin planlanmasının çok ihmalkâr olması şaşırtıcıdır.
İnsan, büyük keşifler yaptı ve çok miktarda beceri, bilgi, teknoloji ve ifade biçimi geliştirdi. Bununla birlikte, insan doğası ihmalkârdır ve çoğu zaman kendisi de dahil olmak üzere temel unsurları ihmal etmektedir.
67.Bilimde her zaman bilinmeyenin karamsar karanlığını saklayan insanın peçeleri bulunduğuna dikkat etmeliyiz.
Bu cümlede Jung, bulma olasılığını anlatıyor önyargılar ve soruşturmalarda ilgiler yürütülen ve sonuçları tehlikeye atabilir.
68. Herşeyi vaat eden insan hiçbir şey yapmayacağından emindir ve çok fazla vaat eden herkes vaatlerini yerine getirmek için şeytani araçları kullanma tehlikesiyle karşı karşıyadır.
Her şeye ve herkese taahhütte bulunamayız ve kim olursa olsun ya da çok fazla uğraşacak ya da kendileri ve / veya başkaları için zararlı araçlarını kullanacak ya da onları dışarıda bırakacaklardır.
69. Erotik içgüdü insanın özgün doğasına aittir ... En yüksek ruh haliyle ilgilidir.
Jung, cinsiyetin insan davranışının ana motoru olduğunu düşünmese de, cinsellik ve duygusallık, erotizmi maneviyata bağlayan insanlığın önemli bir parçasını oluşturur.
70. Sabır ve eşitlikle birlikte geldikleri şeyleri almak çok daha iyidir.
Ne kadar endişelendiğimizden bağımsız olarak bizim için her zaman kontrol edilemez, bu yüzden belirsizliği tolere edip nelerin gelebileceğini kabul etmek çok daha uyumludur.
71. Yanlış yorumlanamayan bir dil yoktur. Bilinmeyen bir metni okumak için basit bir girişim olduğu için her yorum varsayımsaldır.
Her şey nasıl göreceğimize bağlı. Nesnel bir şeyin nasıl göründüğüne bakılmaksızın, diğerleri bunu her zaman kendi yöntemleriyle yorumlayacak ve aynı gerçeklikle ilgili farklı sonuçlara ulaşacaktır.
72. Fantezi ile oynamadan, hiçbir yaratıcı çalışma doğmamıştır. Hayal gücünün çalışmasıyla elde ettiğimiz borç, hesaplanamaz.
Yaratıcılık ve bilinçdışı her zaman derinden bağlantılıdır ve bu sayede yeni içerikler ve öğeler geliştirebilir ve üretebiliriz.
73. Çocukluğun küçük dünyası, aile ortamı ile dünyanın bir modelidir. Aile formlarının karakteri ne kadar yoğun olursa, çocuk dünyaya daha iyi adapte olur
Aile ortamı bize değer veren şeydir ve bizi eğiten ve bizi dış dünyayı görmeye hazırlayan kişi. Ona iyi bir uyum sağlamak için çok önemli bir şey.
74. Genel bir kural olarak, insan yaşamının büyük kararları, bilinçli irade ve mantıksızlık duygusundan çok içgüdüler ve diğer gizemli bilinçdışı faktörlerle daha fazla ilgilidir.
Karar verirken, genellikle her seçeneğin artıları ve eksileri üzerinde büyük ölçüde düşünmekteyiz, ancak içgüdü genellikle bir somut seçeneğin alınmasını teşvik eder.
75. Herkesin başına gelebilecek en kötü şey, tam olarak anlaşılmalıdır.
Bir şeyin ya da bir kimsenin tam olarak kavranmasının, hem anlaşılan hem de anlayan biri için, özellikle de birincisi için sakıncalı olabileceği gerçeğinin bir yansıması.
76. Ağrısız bir farkındalık yoktur.
Acı hissetmek kaçınılmazdır ve kendimizin ve gerçekle ilişkimizin ve kendi kendimizle olan ilişkimizin farkında olmamıza yardımcı olur.
77. Tüm Mitoloji, kolektif bilinçdışının bir tür projeksiyonu olarak anlaşılabilir. Bunu yıldız takımlarına baktığımızda daha net görebiliyoruz, aslında kaotik formlar görüntülerin izdüşümü ile organize edildi. Bu, astrologların iddia ettiği yıldızların etkisini açıklar. Bu etkiler, Kollektif Bilincin bilinçdışı ve algısal algılarından daha az değildir.
Kollektif bilinçdışı, nesilden miras kalan ve aktarılan imgeler ve kavramlar, Jung'un ruhunun önemli bir parçasıdır. Bu imgelerden, arketipleri, kendi doğamızın içselleştirilmiş imgelerini ve her bir insanın mitleri ve efsanelerinin sahte olduğunu düşünür.
78. Ergenlik şarabı yıllar geçtikçe her zaman temizlenmez, bazen bulanıklaşır.
Zamanın kendisi yaraları iyileştirmek ya da her kişinin yönünü geliştirmek zorunda değildir, ancak bunu yapan performanstır.
79. Astroloji, antik çağın tüm psikolojik bilgilerinin toplamını temsil eder.
Yine Jung astrolojisinin önemli bir unsur olduğunu görüyoruz, çünkü inançları ve eskilerin psişeyi ne bildiğini yansıtıyor.
80. Ulaşabileceğimiz kadarıyla, insan varoluşunun tek anlamı sadece varlığın karanlığında bir ışık yakmaktır.
Kendimizi bulmak ve neye ve nasıl olduğumuza göre yaşamak Jung için hayatın ana anlamı.
