Psikolojinin geri dönüşümsüz süreçlerdeki rolü: Ölüme karşı 5 tutum
İnkar edilemez bir şekilde, psikoloji profesyonelinin katıldığı pek çok alanda, fenomenler kayıp süreçleri . Kayıp, ölüm vakalarında olduğu gibi, geri dönüşümsüz hale geldiğinde, psikolog çevrenin duygusal taleplerine cevap vermeyi amaçlamaktadır. Bu tür fenomenlerin meydana geldiği birçok alan vardır.
Örneğin, Gerontolojik bakımda uzmanlaşmış bir psikolog sürekli olarak yaşlıların ölümüne maruz kalacaktır. ve onların görevi, aile üyelerinin taleplerine cevap verebilmenin yanı sıra, kendi ölümleriyle yüzleşmek için kaynaklara sahip olmaktır. Hastane onkolojisi birimlerinde daha da belirgindir, diğerlerinin yanı sıra acil durumlarda ve felaketlerde yas süreçlerine veya psikolojik müdahaleye dikkat. Bununla birlikte, ölüme ve ölüme karşı en sık görülen tutumlar nelerdir?
Ölüme karşı beş tutum
Concepció Poch'a göre, kitabında Mort (Editoryal UOC, 2008), var ölüm olgusuyla yüzleşmenin beş "klasik" yolu .
1. İnkar
İlk olarak, Reddetme veya kayıtsızlık Ölümün varlığından kaçınmaktan ibarettir, ki bu da var olmamış gibi yaşamaktır. Ölümün tabu bir konu olarak ele alınmasının bu yaygın tavrı, Batı kültüründe yaygın bir uygulamadır.
2. Zorlu tutum
İkincisi, insanlar var Ölümüne her şeye kadir ve meydan okurcasına yaklaşıyorlar ne, "kumar hayatı" anlamına gelir. Biz asla ölmeyecekmişiz gibi yaşarız ve kendimizi bu olguya bilinçli olarak açığa çıkarırız. Bu tip insanlarda ortak düşünce genellikle "bana olmayacak" dır.
3. Anguish
Üçüncü olarak, korku ve ıstırap. Bu tavırdan bağlanan insanlar hayattan önce kötümser ve ümitsiz bilişsel bir üslup edinir ve azrail'in belirsiz karakteri ile ilgili soruları tekrar etme eğilimindedir: “Hayatın ve ölümün anlamı nedir?” “Nasıl ve ne zaman öleceğim?” ".
Concepció Poch'un (2008) ifade ettiği gibi, bazı psikologlar çok insan deneyimlerinde ölüm korkusunu belirtiyorlar: projeleri bitirmemek, geçici varoluşunun sona ermesini kabul etmemek, hastalık korkusu veya ıstırap ve fiziksel acı ile ölmekten pişman olmak. Ölümün korkutucu olduğu da doğrudur, çünkü ortaya çıkan belirsizliklerin hiçbirine tepki vermez, Sıradaki ne olacak? Ölümün ötesinde yaşam var mı?
4. Serbest Bırakın
Ölüme dördüncü bir yaklaşım kurtuluş veya rahatlama bakış açısından . Ağrılı, bağımlı veya rutin bir varoluşun bedeni ve zihnini serbest bırakmak, bazı insanların başarmak istediği ufuktur. Bu bağlamda, ötanazi ya da intihar tartışmaları hakkında fikir tartışmaları, örneğin oluşturuldu.
5. Kabul
Belki de yaklaşım ya da en sağlıklı tutum gerçekçilik ve kabul . İstifa ve gerçekçi tutum, ölümü radikal ve gerçek bir gerçeklik olarak kabul eden pragmatik bir karaktere sahiptir. Bu anlamda, trajik bir bakış açısından değil, insanoğlunun sınırlı tabiatının bilincinde olmak, yaşamın değerini ve her şeyden önce, olumsuz avatarları ve ölümün kaderinin çarpışmasını bize öğretir. Ölüm, yaşamımızdaki değişimin ana aracı olarak bizi eğitiyor. Raffaele Mantegazza'ya (2006) göre, ölüm hakkında ciddi konuşmak için ölmeyi öğrenmek gerekir.
Ölüme yakın bir deneyime sahip olduklarında yaşam tarzlarını kim değiştirdiğini kaç kişi biliyoruz? Neden genellikle yaşamdaki önemli şeyleri gerçekleştirmek için ölüm için bekleriz? Bir öğretim üyesinin dediği gibi, "kendimizi her şey için hazırlıyoruz ama en önemli". Örneğin, sevilenlerin ölümü, yaşam yörüngesinde sık sık koparsa ...
Neden bu süreçleri anlamayı öğrenmiyoruz? Neden iradeyi kabul etme isteğini yerine getirmiyoruz? Neden onu inkar etmeye ve "kaçmaya" devam ediyoruz? Psikolojinin profesyonelleri, insanlara yardım etmek için becerilerini geliştirmeye devam edecekleri ilginç bir arsaya sahip ... Ne bekliyoruz?
Bibliyografik referanslar:
- Mantegazza, R., (2006). Maske olmadan ölüm Barselona. Herder Editörler
- Poch, C., (2008). Mort. Barselona. Editoryal UOC
