Saint Thomas Aquinas: Bu filozof ve teolog biyografisi
Thomas Aquinas (1225-1274), Roma Katolikliğinin Dominik düzenine ait bir rahip ve teolog idi. Orta Çağların çoğuna hükmeden teorik bir hareket olarak tanımlanan ve Hıristiyanlığın dini inançlarını anlamak için akıl yürüten skolastik geleneğin en büyük filozoflarından biri olarak tanınır.
Aşağıda göreceğiz Thomas Aquinas biyografisi felsefi ve teolojik düşünceye katkılarının kısa bir açıklaması gibi.
- İlgili makale: "Nasıl Psikoloji ve Felsefe benzer?"
Aziz Thomas Aquinas'ın Biyografisi: filozof ve teolog
Thomas Aquinas, 1225 yılında Napoli'nin krallığında, şimdiki Frosinone eyaletinin yakınlarında doğdu. Kont Landulf Kontu ve Theati'nin Kontes Teodorası'nın oğlu olan Aquino kısa süre sonra Roma imparatorlarının Hohenstaufen hanedanıyla ilgilidir. Aslında, Aquino'nun ailesi Benedictine yolunu takip etmesini bekledi, çünkü İtalyan soylularının herhangi bir oğlu için beklenen yerdi.
Aynı şey için, Thomas Aquinas Eğitimine çok yakında eğitim ve din kurumlarında başladı. . 16 yaşındayken, o zamanın din adamları için bir meydan okuma temsil eden Dominicans ve Franciscans ile çalıştığı Napoli Üniversitesi, ayrıldı.
Ailesini memnun etmeyen Dominik eğitimine devam etmeyi planladı. Aslında, Thomas Aquinas'ın biyografileri, ailesinin bir yıldan uzun bir süre onu doğduğu Roccasecca kalesinde kilitlemeye karar verdiğini söylüyor. Bu, söz konusu sıradaki girişini engellemekti.
Sonunda, hapsedildikten sonra, 1244'te Köln'deki Dominik Okulu'na ve 1245'te Paris Üniversitesi'ne girdi. Alberto Magno'nun eliyle felsefe ve teoloji eğitimi aldı. . 1428 için profesör olarak atandı ve bu onun akademik, edebi ve kamusal hayatına resmen başladığı zamandır.
Fransa'da uzun yıllar çalıştıktan sonra, çalışmasının çoğunu geliştirdiği Thomas Aquinas, Napoli'ye döndü. Ani bir hastalık nedeniyle 7 Mart 1274'te aynı şehirde öldü. Bazı versiyonlar, aslında ölümünün, siyasi çatışmalar yüzünden onu zehirleyen bir Sicilya kralı olmasından kaynaklandığını söylüyor. Ölümünden 50 yıl sonra, Thomas Aquinas, Orta Çağın en temsili entelektüellerinden biri olarak kabul edildi ve kabul edildi.
- Belki ilgileniyorsunuz: "Friedrich Nietzsche: hayati bir filozofun biyografisi"
Felsefi düşünce: sebep ve inanç
Aquinas'ın felsefi düşüncesi, Hıristiyan terapisinde en etkili olanlardan biridir. özellikle Roma Katolik Kilisesi'nde. Batı felsefesinin daha sonraki gelişimini etkileyen Aristoteles geleneğinin önemli bir ampiristçisi olarak tanınır.
Diğer şeylerin yanı sıra, Aquino, insan için Tanrı'nın yardımı olmadan herhangi bir gerçek bilgiyi elde etmenin imkânsız olduğunu ileri sürdü, çünkü zekâyı eyleme dönüştürmeye gücü olan ikincisidir.
Ancak, insanın, dünyanın bir bölümünü doğal olarak (ilahi müdahale olmadan) tanıma olanağına sahip olduğunu söyledi. Daha sonra iki tür gerçek bilgi bileşeni vardı. Bir yandan gerçek, akılla bilinir, yani "doğal vahiy" ile bilinir.
Öte yandan, Gerçek, "doğaüstü bir açığa çıkar" a tekabül eden inançla bilinir. . İkincisine kutsal yazı ve peygamberlerin öğretileri aracılığıyla erişilebilir; Birincisi insan doğası ile ilgili.
Thomas Aquinas için, Tanrı'nın varoluşunun (hakikat, iyilik, iyilik, güç, bilgi, birlik) varlığının akılcı kanıtlarını bulmak mümkündü. Ayrıca, Kutsal Üçleme'yi sadece özel kutsal keşiflerle bilmek mümkün oldu . Aquinas için, çelişkili unsurlardan daha fazlası, akıl ve iman tamamlayıcıdır ve onların arayışı gerçek bilgiye götüren şeydir.
Daha önceleri Thomas Aquinas'ın eserlerine damgasını vuran daha önceki filozoflar arasında, Aristoteles'in başlıca teorileri olan Plato, Yahudi düşüncesi Avicenna ve uzun yıllar boyunca kurduğu Albertus Magnus'un eseri bulunuyor.
Tanrı'nın varlığı hakkındaki teoloji ve tartışma
Thomas Aquinas'ın teolojik düşüncesi, su aygırı Augustus'un, İncil'in ve konseylerin ve papazların kararları ile önemli bir şekilde etkilenmiştir. Demek istediğim Yunan felsefesinin düşüncesini Hıristiyan doktrini ile birleştirir .
Akıl ile iman arasındaki bağlantıyı yeniden ele geçirme, Aquinas için, ilahiyat (kutsal doktrin), kendi başına bir bilimdir. Ve kutsal yazılar bu bilimin verilerinin sadık replikasıdır, çünkü hem vahiy hem de doğal bilgiyle üretilmiştir.
Aquino için, teolojinin nihai hedefi Tanrı'yı tanımak ve gerçek kurtuluşu bulmak için akıl kullanımı . Aynı şekilde Tanrı'nın temel özelliklerinden de bahsetmiş, varlığının açık olmadığını ve kolay bir şekilde sınava giremeyeceğini savunmuştur.
Onun harika eserlerinden birinde, Summa TheologicaTanrı'nın varlığı hakkındaki ontolojik argümanlarını sürdürür: Tanrı'nın beş niteliğine karşılık gelen beş yol vardır ve bu nedenle varlığının akılcı kanıtlarıdır:
- İlk Yol: Tanrı basitçe (daha basit parçalara ayrılmaz).
- İkinci Yol: Tanrı mükemmeldir (başka bir varlığın aksine, hiçbir şey eksik değildir).
- Üçüncü Yol: Tanrı sonsuzdur (çünkü onun doğası fiziğin üstünlüğünden farklıdır).
- Dördüncü Yol: Tanrı değişmezdir (özü ve karakteri değiştirilmemiştir).
- Beşinci Yol: Tanrı birdir (kendi içinde çeşitlendirmez).
Aynı şekilde, Tomás de Aquino Tanrı'nın varlığının nesnelerin hareketi ile doğrulanabileceğini savunur. Dünyanın bedenleri ve elementleri hiyerarşisi aracılığıyla, doğal bedenlerin nasıl sıralandığı ve olasılıklar dünyası aracılığıyla.
Bibliyografik referanslar:
- Thomas Aquinas Biyografisi. Aziz, İlahiyatçı, Filozof, Rahip (2018). Biyografi. 26 Ekim 2018'de alındı. //Www.biography.com/people/st-thomas-aquinas-9187231 adresinden edinilebilir.
- Thomas Aquinas (2015). Yeni Dünya Ansiklopedisi. 26 Ekim 2018'de alındı. //Www.newworldencyclopedia.org/entry/Thomas_Aquinas adresinde bulabilirsiniz.
