yes, therapy helps!
Filozof Jacques Derrida tarafından 63 ünlü tırnak

Filozof Jacques Derrida tarafından 63 ünlü tırnak

Mart 31, 2024

Dekonstrüktivizmin Babası, Jacques Derrida kesinlikle 20. yüzyılın en tartışmalı ve etkili filozofu ve yazarıdır. . 1930'da Cezayir'de doğdu, akademik çalışmalarına başlamak için Paris'te sürgüne gitti.

Bu yazar, Batı yapısalcılığının ve dilbilgisi mimarisinin bütün temellerinde devrim yarattı ve dünya çapında bir tanıma düşünülebilecek farklı neolojilere ve terminolojilere yol açtı.

Derrida aynı zamanda akademik ve politik bir aktivistti, her türlü savaşa karşıydı ve insan hakları lehine konumlandırıldı (kendisi bir Sefarad Yahudisi olarak sürgüne gitmek zorunda kaldı) ve Vietnam Savaşı'na karşı ünlü görüntüler yaptı. ve 2003 Irak Savaşı.


  • İlgili makale: "Büyük düşünürler tarafından telaffuz edilen 75 felsefi ifade"

Jacques Derrida'nın ifadelerini yansıtması

Bu makalede, Cezayir yazarının en ünlü ifadelerinden bazılarını düşünerek size yol göstereceğiz.

1. Siyaset, arkadaş ve düşman arasındaki kirli ayrımcılık oyunudur.

Yazar, siyaseti görme biçimini böyle anlattı. Kendi bedeninde ayrımcılık yaşadı.

2. Çevirinin kendisi yazıyor. Orijinal metinden esinlenen verimli bir yazıdır.

Derrida için çeviri, başka bir dili gerçekten kopyalamak değil, orijinal metni zenginleştirmek değildi.

3. Gerçek ve yalanların Manichean mantığını unutmalıyız ve yalan söyleyenlerin niyetine odaklanmalıyız.

Bu ifade, yalanın sanatı ile hakikatin iyiliği arasında kavramsal bir devrime yol açtı.


4. Öbürünün diğerine gittikçe daha fazla ihanet edilmesi

Fikirlerini analiz ederken insanların yaptığı yorum ve manipülasyonu kınadı.

5. Ön eleştirilerin mücadele etmeyi amaçlayan söylem için her zaman uygun olduğunu doğruladım.

Bazen insanlar çoğu kez savunduğumuz şeyi eleştiren bu tutarsız ve alaycıdırlar.

6. Yöntem bir tekniktir, yolun kontrolünü elde etmek ve onu uygulanabilir kılmak için bir prosedürdür.

İyi anlaşılmak isteniyorsa, her yapının takip edilmesi gereken bazı rehber ve kurallara ihtiyacı vardır.

7. Her kitap okuyucunuzu eğitmek için tasarlanmış bir pedagojidir.

Kitaplar sadece eğlence değil, aynı zamanda bir öğrenme yoludur.

8. Mimarlık meselesi aslında mekanın içinde yer almanın problemidir.

Mekan sınırlıdır ve mimariyi organize etmek ve yeniden dağıtmak tekniğidir.


9. Siyasi alanın, yasanın mükemmelliği olduğunu biliyoruz.

Derrida her zaman siyasette acımasız bir manipülasyon aracı olduğunu ve gerçeğin tersini gördü.

10. Yapım fikrini tasarladığı için, inşaatın yıkımı sadece “parçalanmış inşaat” tekniğidir.

Böylece yazar, eleştirel ruhuyla pek alakası olmayan terminolojisini savundu.

11. Çeviricinin bir orijinali kopyalamaması veya geri yüklememesi durumunda, bunun nedeni hayatta kalması ve dönüşmesidir.

Edebiyat üzerine bir düşünce.

12. Yalanla ilgili olan şey asla onun içeriği değil, yalancının amacıdır.

Jacques her zaman yalanlamanın nihai amacını vurguladı.

13. Yalan söylemek gerçeği karşılayan bir şey değil, amacına yatar.

Bir kez daha, bu ifadeyle, niyetinin amacına uygun olarak yalan kullanımını haklı çıkardı.

14. Çeviri aslında kendi büyümenizin bir anı olacak, büyümek içinde tamamlanacak

Çeviri tekniği sadece orijinali başka bir dile kopyalamakla kalmaz, aynı zamanda onu zenginleştirmek için de kullanılır.

15. Belirleyici olan, diğerinde neden olduğu zararı yoktur, yalan olmadan burada

Derrida, birbirleriyle ilişkiler ve bunların nasıl etkilendikleri arasında bir düşünürdü ve analitikti.

16. Daha fazla mimari bir şey olmadığı ve aynı zamanda yapıbozumdan daha az mimari olmadığı söylenebilir.

Deconstruction tartışmalı ve tartışmalı bir kavramdı . Sadece bir şekilde tanımlanmamıştı. Eşit olarak eleştirdiği şeyden suçluydu.

17. O zamana kadar var olmayan ve bir gün orada ne olacağına dair bir anlaşmanın kurulması: orası

İnsanın eliyle icat edilen ve aynı zamanda kabul edilen bir olgu olarak yer.

18. Bir çevirinin aslı, bir tamamlayıcı olduğunu iddia ettiği zaman, orjinal olarak, boşluklar, tam, tam, toplam olmaksızın orada değildi.

Çoğunlukla orijinal metinler, dilbilimsel veya dilbilgisel ifadeleri nedeniyle yetersiz tercüme edilir.

19. Modern siyasal yalan artık arkasına gizlenmiyor, ama herkesin neye dayanıyor olduğu

Siyasi yalanlar, diğer vatandaşların yalanlarını yansıtır.

20.Kitle prodüksiyonları okuyucuları eğitmez, aksine, önceden programlanmış bir okuyucuyu phantasal olarak önceden varsayar

Bu ifadeyle Jacques Derrida, kitap yayıncılarının yapısını ve hiyerarşisini bir aldatıcı araç olarak eleştirdi.

21. Yol bir yöntem değildir; bu açık olmalı

İleriye giden yol bir yöntem değil, yolu izleyen teknik, evet.

22. Her mimari alan, tüm yaşam alanı, bir öncülün parçası: bina bir yolda

Bu, Jacques'in onu başarmak için bir teknik olarak yol ve mimari arasında yaptığı ilişkidir.

23. Kelime yapısökümünü tanımlamanın zorluğu, kendisini bu tanıma ödünç veren tüm sözdizimsel eklemlerin de çözülebilir olduğu gerçeğinden gelmektedir.

Yapısız yapı kavramı bile kolayca sökülebilir ve geçersiz hale getirilebilir

24. O yollara giden yolların olmadığı, koridorlar, merdivenler, koridorlar veya kapılar olmaksızın iç hatlar olmayan binalar da bulunmamaktadır.

Her binanın giriş, çıkış veya yönlendirme için birden fazla yolu vardır.

25. Yapılandırma ne bir analiz ne de eleştiridir ve çeviri bunu dikkate almalıdır.

Derrida, teorisinin amaçladığı küçük çatışmada ısrar etti ve bu, birçok usta tarafından yanlış anlaşıldı.

26. Dekonstrüksiyonun yalnızca bir metodolojik araçsallığa, bir dizi kurama indirgenemeyeceğini söylemek yeterli değildir.

Bu yüzden dağınık ve karmaşık, yapısöküm teriminin tam tanımıydı

27. Ayrıca, yapısökümün bir eylem veya operasyon olmadığı bile belirtmek gerekir.

Derrida, deconstructivizmini soyut bir şey olarak tanımlamayı denedi.

28. Krizin en somut örneği (karar, seçim, yargı, düşünce) yapısökümün temel nesnelerinden biridir.

Bir kez daha, yazar tezinin kritik anlamını vurguladı

29. Yeni bir yer, galeriler, koridorlar, yeni bir yaşam biçimi, düşünme arzusu. Bu bir söz

Fiziksel yer, yerine getirilinceye kadar etkili olmayan bir dizi arzu ve vaattir.

30. Mekanlar, arzunun içinde yaşayabileceği, kendini tanıyabilecekleri yerlerdir.

Birkaç kez söylendiği gibi, bir yer bir arada var olmak için belirli bir topluluk tarafından üzerinde anlaşılan ve üzerinde anlaşılan bir şeydir.

31. Tüm yapılaşma gerçekleşir; Bu, modernitenin bile değil, müzakere edilmeyi, konunun örgütlenmesini beklemeyen bir olaydır.

Bir teknikten çok, Derrida edebi bir olay olarak yapısöküme atıfta bulunuyordu.

32. Bir topluluk, mimari düşünmeyi üstlenmeli ve gerçekleştirmelidir.

Bir sosyal yapı tekniği olarak mimarlık.

33. Dünyanın anayasasında kendisinden bağımsız olarak var olan hiçbir şey yoktur.

İnsan karşılıklı bağımlılığı filozofu büyüleyen konulardan bir diğeriydi.

34. kendimle savaştayım

Derrida çelişkileri ilk tanıyan ve kabul eden ve genellikle kendini eleştiren kişiydi.

35. Böyle bir davranıştan utanılacak kadar yaşlı olduktan kısa bir süre sonra okula geri dönme vakti gelince ağladım.

Jacques Derrida her zaman okula gitmeyi ve öğrenmeyi sevmiyordu.

36. Kuzey Afrika'daki dergilerde yayınladığım bazı kötü şiirler yazdım ama bu okumada emekli olurken, genç bir holigan adamın hayatını da aldı.

Her zaman yaptığı her şeyde kendini eleştirme tavrını sürdürdü, ve bunu nasıl tanıdı.

37. Yazmayı hayal ettim ve modellerin rüyalarını anlatıyordum, belli bir dil yönetiyor

Derrida, herkesin, hayal kurmaya başladığımızdan beri, bunu nasıl yapmamız gerektiği söylendi.

38. Her şey bu şekilde düzenlenmiş, kültür denen şey budur

Kültür ve değerler dayatılan bir şey, hayatta kalmak için kabul etmemiz gereken bir şey.

39. Bana inandığım şeyi soruyorsan, hiçbir şeye inanmam.

Sık sık dağınık ve az aydınlatıcı fikirlerle.

40. Bu tuzaktan kurtulmak için mümkün veya kabul edilebilir her şeyi yaparım.

Jacques bir illüzyonist değildi. Ampirik olarak gösterilemeyen ya da çürütülemeyen hiçbir şey yapmadı.

41. Hiçbir zaman onları karmaşıklaştırmak uğruna işler yapmam, gülünç olur

Bir şeyleri analiz etmeye geldiğinde her zaman bir sonu vardı. Bizi belli bir yere yönlendiren bir yol olarak.

42. Medya ile ilgili sorun, bir şeyleri olduğu gibi yayınlamaması, daha ziyade politik olarak kabul edilebilir niteliktedir.

Jacques, medyanın kullandığı dilin bir iticisidir ve daima kendi çıkarlarına göre uyarlamıştır.

43. Fotoğrafın nasıl çıktığı önemli değil. Size değer verecek olanın görünüşü.

Bir görüntünün bile yorumu, tamamen özneldir. Her şey ona nasıl baktığınıza bağlı.

44. Eğer bir iş tehdit ediyorsa, iyi, yetkin ve mahk fullmiyetle dolu olması

Bu, bir çalışmasının veto edildiğinde ve / veya sıkıca eleştirildiği zamanın tepkisini vurguladı.

45. Eleştirmenler kişiliğimle bir dizi saplantılı kültü düzenliyor

Derrida'nın akademik meslektaşlarından bazıları, eserleri üzerinde yaptığı çalışmalardan çok daha fazla kişiyle ilgileniyordu.

46.Şiirsel veya oraküler olan tüm konuşma, onunla bir metodoloji tanımlayan bir kurallar sistemi taşır.

Her şey bizim için somut bir şekilde söylemek için hazır ve yatkındır.

47. Dillerin saflığına inanmıyorum

Bu yazar dilleri için bir kimlik sembolü değil, bir iletişim aracıydı.

48. Benim sadık rakipler Ben de görünür çok canlı ve metinlerde de bulunmasını olduğumu düşünüyorum

Bazen Derrida, çalışmalarının çoğunu parçaladığı için eleştirmenlerinden kurtuldu.

49. Kimse anlamadıkları bir matematikçi ya da fizikçiye kızmaz. Biri kendisine kendi dilinde hakaret ettiğinde öfkelenir.

Cezayirli yazarın gördüğü ve azının vurguladığı bir merak.

50. Hepimiz arabulucular, çevirmenleriz

Her zaman biz söyleneni yorumlamak, ne demek ya da ne bize.

51. Bir dil olduğu sürece, sahnede genellikler ortaya çıkacaktır.

Jacques dilbilimci olarak yapılan büyük eleştiriydi.

52. Kim sadece bir kez doğduğumuzu söylüyor?

Sıklıkla mantığın ötesine geçen cümleleri çıkardı.

53. Bazı yazarlar beni çünkü alanını çıkarıldıklarında resent, Kurumunuzun

Bu, onu eleştirmek için gelen bazı meslektaşlarının davranışlarını açıklıyor.

54. Her zaman kurumsallaşmış siyasi dilde kendini tanımakta zorlandım

Belki en iyi zaman söz: Derrida, bir siyasi yanlış adamdı hep başkaları ondan beklediği kaçan.

55. Bugün, fiziksel bariyer geçtikten olmadan öğretim devam etmektedir. Midem, gözlerim ve kaygım rol oynuyor. Henüz okuldan ayrılmadım

Derrida için fiziksel de sayılır. Duygusal bir varlık yanında, aklında insan davranışını açıklamak için fiziksel bir parçası vardı

56. Ecole Normale'deki yıllarım diktatörlükteydi. Yapacak bir şeyim yok

Sistematik ve hiyerarşik olan herşeyi, özellikle de öğretiyi reddetmek için geri döner.

57. Staj yılları benim için zor bir dönemdi. Her zaman gergindim ve her türlü problemim vardı

Bir Yahudi ve Arap kökenleri için adaletsiz bir şekilde muamele gördü.

58. kendim göremediğim şey, diğerlerini görebiliyorum

Diğeri kendi kendimizden sonra olan her şeydir, ve biz ondan kurtulamayız.

59. beni özlüyor ne olursa olsun, başkalarının bunu gözlemlemek mümkün değilim

Her zaman hümanist bir filozofdu ve eksikliklerini ararken başkalarına atıfta bulunuyordu.

60. Diğer adalet olarak gelmesini bekliyoruz ve biz onunla müzakere için bir şans varsa, biz rehber olarak adaletle yapmalıdır

Derrida, her şeyden önce, adil ve adil bir adamdı.

61. Tanrı, yasayı vermez ama sadece adalet duygusu verir.

Böylece yazar ilahi emirleri yorumlar

62. İktidarla emanet edilenler, kendimizi sorumlu adalet içinde çerçevelemek zorundayız.

Sosyal adalet, uyumlu bir toplum için temel ilkelerden biridir.

63. Felsefe, bugün unutulma tehlikesiyle karşı karşıya.

Hala geçerli olan bir ifade.


Derrida (2002) | Türkçe Altyazılı (Mart 2024).


İlgili Makaleler