Michael Tomasello'nun teorisi: bizi insan yapan nedir?

Diğer hayvanlarla karşılaştırıldığında insanlar kültür ve teknoloji açısından oldukça gelişmiş toplumlar kurmuşlardır. Tarihsel olarak, bu, sözde evrimsel ölçekte insanların hiyerarşik üstünlüğüne atfedilmiştir. Örneğin, insan beyninin daha büyük ya da daha basit olduğunu söyleyen teoriler bugün hala modadadır.

Michael Tomasello'nun soruşturmaları ve teorisi Karşılaştırmalı psikolojinin klasik bir soruna en son yakın zamanlı katkıları olmuştur: bizi insan yapan nedir? Bizi diğer hayvanlardan ayıran nedir?

Michael Tomasello'nun teorisi

Max Planck Evrimsel Antropoloji Enstitüsü'nden yönetmen Michael Tomasello, sosyal bilişi, yani insanların sosyal bilgileri, sosyal öğrenmeyi ve iletişimi nasıl işlediğini araştıran bir psikolog.

Perspektifi konstrüktivizm içine alan Tomasello, insanların diğer türlerden Hedefler paylaştığımızda etkinliklerde işbirliği yapma yeteneğimiz . Tomasello bu "ortak niyetlilik" diyor.

• İlgili makale: Psikolojide yapısalcılık nedir?

Çocuk ve şempanzelerle karşılaştırmalı çalışmalar

Son yıllarda Tomasello, iletişim ve paylaşılan niyetlilik üzerinde çalışmıştır. Bunun için Çocukların bilişsel süreçlerini karşılaştırır ve şempanzelerin Çünkü onlar insanlara en yakın hayvanlardır.

Yaptığı deneylerde Tomasello, diğer yönlerin yanı sıra, çocukların ve şempanzelerin işbirlikçi bir çaba gösterdikten sonra ödülleri paylaşma biçimlerini analiz etti. Bunun için, çocuk veya şempanze çiftleri tarafından yürütülen işbirlikçi görevlerde elde edilen sonuçları karşılaştırdı.

Her ne kadar çalışılan şempanzeler bir takım olarak çalışabilmiş olsalar da, ödülü kazandıktan sonra, bu durumda yemek, ikisinin en dominantı tam olarak ödül olarak kalmıştır. Bireyciliğe yönelik bu eğilim, insan olmayan primatların, zaman içinde sürekli bir ilişki içinde işbirlikçi ilişkileri sürdürmekte güçlüklere neden olmasına neden olur.

karşılık olarak çocuklar ödülü az ya da çok adil bir şekilde dağıtmışlardır. Bunu elde etmek için işbirliği yaptıktan sonra. Her ne kadar tüm yiyecekleri tartışmaktan ya da denemeden önce, normalde her çocuğun yarısının ödülünün yarısı kadar kalan bir tür müzakere vardı.

Bir başka deneyde çiftin üyelerinden biri ödülünü diğerinden önce elde etti. Çocuklar söz konusu olduğunda, ödülü alan ilk kişi, onun da sahibi olana kadar diğeriyle işbirliği yapmaya devam etti. Tam tersine, ilk etapta yiyeceği elde eden şempanze, partneri hakkında ilgisizdi.

• İlgili makale: "Karşılaştırmalı psikoloji: psikolojinin hayvan kısmı"

İnsan ve şempanze toplumları arasındaki farklar

Tomasello, deneyimlerinden ve gözlemlerinden oluşan toplumların Büyük maymunlar çok daha bireyseldir insanlardan daha fazla. Bunu, çok genç yaşlarda bile olsa, insanların işbirliği için daha fazla kapasiteye ve başkalarına niyetlerini atfetmeye bağlar.

Bu yeteneği "Aklı oku", ya da başkalarının duygularını ve düşüncelerini hayal et ve kendilerininkinden farklı olabileceğini anlayın, "zihin teorisi" olarak bilinir. Büyük maymunların ve kargalar ya da papağanlar gibi diğer hayvanların da bu kabiliyete sahip olduğu düşünülür, fakat insanlardakinden çok daha az gelişmiştir.

Tomasello, büyük maymunların genellikle cinsel partnerler olmak için rekabet etmek için zihin teorisini kullandığını söylüyor. Ayrıca, diğer bireylere yardımcı olmak için özgeci ya da sosyal davranışlar da uygulayabilirler, ancak bunu ancak kaynaklar için bir rekabet ve çaba az olduğu takdirde yaparlar.

Tomasello'ya göre, Şempanzeler ağır baskınlık ve bireysel faaliyetlere bel bağlamaktadır. ; Örneğin, yiyeceklerin toplanması ya da gençlerin bakımı tek bir birey tarafından gerçekleştirilir.

Aksine, insanlar arasında, ilişkiler ve sosyal hiyerarşiler yalnızca bencillik ve tahakküm ile belirlenmez, ancak işbirliği daha önemlidir. Tomasello, kooperatif olmayan insanların (parazitler veya "serbest atıcılar") kooperatif faaliyetlerinde dışarıda bırakılma eğiliminde olduklarını belirtiyor.

Kültür ve ahlak gelişimi

Biz ve primatların geri kalanı arasındaki bir başka temel fark, biz insanlar sosyal normlar ve kurumlar oluştururuz . Tomasello'ya göre, bunlar grubumuzun diğer üyeleriyle bilgi alışverişi yapabilmemiz ve kültürü nesilden nesile aktarmamızın bir sonucu olarak toplumlarımızı daha karmaşık hale getirmemizi sağlıyor.

Toplumlar geliştikçe işbirliği ve karşılıklı bağımlılık derecesi de artar. İnsan grupları daha büyük ve daha büyük olma eğilimindedir: Birkaç bin yıl içinde, evrim bağlamında çok kısa bir zaman diliminde, küreselleşmiş dünyaya avcıların ve toplayıcıların küçük kabilelerinin bir parçası olmaktan çıktık. Bu gelişme, dil gelişimi ve kültür ve teknolojinin kümülatif ilerlemesi olmadan düşünülemezdi.

Tomasello'ya göre, çocuklar içgüdüsel olarak işbirliği yapıyorlar. ama onlar büyüdükçe ve onları çevreleyen kültürden etkilendiklerinde, birlikte çalıştıkları kişilerle ayrımcılık yapmayı öğrenirler, özellikle de “özgür atıcılar” tarafından sömürülmeyecek şekilde.

İnsan çocuklar, toplumları tarafından inşa edilen normları, başkalarına kimseye zarar vermese bile, başkalarının kendilerine uyma sorumluluğunu kendileri organize ettikleri bir ölçüde içselleştirirler. Tomasello, insan kültürünün “doğru şekilde”, yani parçası olduğumuz grubun birçoğunu yaptığımızı, sosyal standartlara uymayanlar kötü bir üne kavuşurlar ve şüphe ile görülürler.

• İlgili yazı: "Ahlak nedir? Çocuklukta etik gelişimini keşfetmek"

İnsan zekası ve hayvan zekası

Tarihsel olarak, insan zekasının hayvana kantitatif olarak üstün olduğu düşünülmektedir çünkü beynimiz daha gelişmiştir. Ancak, Tomasello'nun çalışmalarına göre çocuklar sosyal zekâda şempanzelerden daha fazla fakat fiziksel zekâ, örneğin mekansal ya da onbaşı gibi bir seviyeye sahiptirler.

Tomasello ve diğer yazarlar, büyük maymunların yakın zamana kadar sadece insanlara atfedilebilecek bilişsel yeteneklere sahip olduklarını kanıtladılar. Başka şeylerin yanı sıra, nesnelerin görüşlerinden (bir Piagetian nesnesinin kalıcılığı) yok olsalar bile hala var olduklarını bilirler ve nicelikleri zihinsel olarak ayırt edebilirler.

Şempanze yavruları da iletişimsel hareketler yapabilirler, fakat çeşitliliği ve karmaşıklığı azdır. Başka bir maymun gorilla Koko, işaret dilinin kullanımı konusunda eğitildi Francine Patterson tarafından. Koko, birkaç kelimeyi birleştirerek karmaşık kavramlar yaratmayı bile başardı. İnsan olmayan hayvanların kültürü nesilden nesile nakledebileceğine dair örnekler de vardır. Örneğin, Fildişi Sahili'ndeki bir şempanzede gençlere taş açmak için delici olarak taş kullanmayı öğretirler.

İşbirliği bizi insan yapar

Yapısalcı Tomasello'ya göre, insanlar sözel iletişimin çok karmaşık olmasına izin veren kümülatif kültürel aktarım yoluyla dili öğrenirler. ayrıca Vücudumuza mükemmel bir şekilde uyarlanmıştır Kanda bulunan organlardan beynin belirli bölgelerine. Tıpkı deniz hayvanları su ortamına uyum sağladıkça, bunu sosyal bir bağlamda yaptık.

İnsanlar gelişmek için kültüre ihtiyaç duyarlar. Sosyal etkileşim veya dil olmaksızın sadece bir tür olarak tam potansiyelimize ulaşamayız, aynı zamanda bilişsel ve sosyal yeteneklerimiz diğer primatlarınkilere çok benzer olurdu. Victor de Aveyron gibi vahşi çocuklar buna bir örnek teşkil eder: Diğer insanlarla iletişim kurmadan, insanlar bizi özel yapan şeyi kaybeder .

• İlgili makale: "İnsan beynini bu kadar özel yapan nedir?"

Bibliyografik referanslar:

• Herrmann, E; Ara, J .; Hernández-Lloreda, M. V .; Hare, B. ve Tomasello, M. (2007). "İnsanlar, Sosyal Bilişin Özel Yetenek Becerilerini Geliştirdi: Kültürel İstihbarat Hipotezi". Bilim, 317(5843): 1360–1366.

• Tomasello, M .; Marangoz, M .; Ara, J .; Behne, T. & Moll, H. (2005). "Amaçları anlama ve paylaşma: Kültürel bilişin kökenleri". Davranışsal ve Beyin Bilimleri, 28: 675-735.

• Warneken, F .; Hare, B. Melis, A. P .; Hanus, D. ve Tomasello, M. (2007). "Şempanzeler ve Küçük Çocuklar tarafından kendiliğinden Altruizm". PLoS Biyoloji, 5: 1414–1420.