Adelfopoiesis: aynı cinsiyetten insanlar arasındaki ortaçağ birliği
3 Haziran 2005 tarihinde, 1 Temmuz 13/2005 tarihli Kanun ile Medeni Kanun'u değiştirdikten sonra İspanya'daki aynı cinsiyetten insanlar arasındaki evliliğin yasallaştırıldığı gündü. Her ne kadar yasalar, fiili birliğe izin veren bazı özerk topluluklarda daha önceden varolsa da, bu tarihten itibaren gey ve lezbiyen çiftler yasal olarak tanınan evlilik olabilir Bu, ülkemizde tarihi bir kilometre taşı olmaktır.
Ancak, tarih boyunca eşcinsel nüfusun uğradığı zulme rağmen, aynı cinsiyetten insanlar arasında ilk tür bir birlik değildir.
Eski zamanlardan beri, Çin veya Antik Roma'da olduğu gibi, iki erkek ya da iki kadın arasında (daha eski olanı), farklı türlerde sendikalar bilinmektedir. Ve eşcinselliğin kötü olduğu ve Ortaçağ'da olduğu gibi daha fazla zulmedildiği zamanlarda bile bu tür bağlantıları bulabiliriz. Bu adelphopoiesis veya adelphopoiesis . Bu yazıda bu meraklı ritüel hakkında konuşacağız.
- İlgili makale: "Çok Eşlilik: Bu evlilik türü nedir?"
Adelfopoiesis
Adephopoiesis, Kilise tarafından tanınan ve uygulanan bir tür sendikaya işaret eder. Aynı cinsiyetten iki kişiye hem dini hem de yasal olarak katıldı . Genellikle iki erkek vardı, ancak bu tür bir sendikayı uygulayan kadın vakaları da vardı.
Bu sendika, her iki tarafın da birbirlerini önemsemelerine, malları, işleri ve görevleri ve hatta aileleri paylaşmalarına izin vermiştir (bir diğerinin ölümünden önce bile eşinin ailesine bağlı kalmıştır). Geleneksel bir düğünde olduğu gibi, sadakat ve sonsuz bir birlik ölümüne kadar vaat edildi. . Adephopoiesis, malları paylaşmamıza, birlikte yaşamaya, aileleri birbirine bağlamaya, mülkiyete miras kalmamıza ve hatta gömülme ihtimaline izin verdi.
Teknik olarak, adelfopoezisin asıl amacı, romantik tipte bir birleşmeyi kapatmak değil, bir tür evlat edinme ya da yasal eşleştirmeyi ifade etmekti (aslında, Lattern olarak fraternitas iurata ya da orjinali fratres faciendum olarak bilinir) . Çok derin dostluklar, bazı öğretmen ve çırak ilişkileri ya da silahtaki arkadaşlıklar (oldukça romantik ve romantik değil) söz konusudur. Ayrıca, carnal tüketimin varlığı düşünülmemiştir , zamanın evliliklerini doğrulayan bir şey.
Fakat gerçek şu ki, pratikte, aynı cinsiyetten, birbirlerini romantik ve erotik bir şekilde, yasal bir birlikteliğe sahip olmaktan seven çiftlerin bir araya gelmesidir.
- Belki ilginizi çekiyor: "Romantik aşkın 7 efsanesi"
Zaman içinde yapılan
Bu ritüel, Ortaçağ'da pratikte Modern Çağ'a kadar sürdürüldü. Sık sık uygulanmamış olsa bile. Çok yaygın olmamasına ve doğu bölgelerinde daha çok uygulanmış gibi görünse de, gerçek şu ki, Kilise tarafından tanınan ve onaylanmış bir görevli ritüeldi ve bunu uygulayan azizler bile var, bu da onların bir örneği olan Cosme ve Damian.
Bu ritüelin neden durdurulduğu tam olarak bilinmemektedir, ancak olası bir açıklama, aynı cinsiyetten insanlara karşı romantik ve cinsel çekim hissi veren insanlar arasındaki birliğe karşı bir tepkiyle ilişkilendirilebilir.
Ayin
Söz konusu eylem ve kutlama, bir düğünde yer alanlara benziyordu. Akit taraflar kilisede aileleriyle bir araya geldi ve ritüel şu şekilde ilerledi:
Her iki taraf da haçlara bakan sunağın önüne yerleştirildi ve her ikisinin de en eskisi sola yerleştirildi. Bundan sonra, rahip (bazı durumlarda zorunlu olmamakla birlikte, yalnızca toplumu bilgilendirmek için gerekli olmakla birlikte), hoşgörü, sevgi ve saygı ile ilgili çeşitli ayinleri telaffuz etmiş, bundan sonra ve lectern'in önünde, birliklerinin sevgi dolu olması için dua ettiler.
Bundan sonra, her iki taraf Bir kemerle birlikte bağlayan sunağın önünde nişanlanmışlardı. (her ikisi de aynı). Yeminler belliydi, aynı kupanın cemaatini aldılar ve tören her iki taraf arasında öpücüklerle sonuçlandı. Daha sonra, olay toplumda açıklandı.
Kardeş veya romantik ilgi mi?
Adelfopoiesis olarak görülmüştür eşcinsel çiftler arasındaki evlilik habercisi dini bir kuruluş tarafından tanınan bir ritüel olmak, konudaki farklı pozisyonlar arasındaki çatışmayı yarattı.Aslında, Boswell gibi yazarlar, eşcinselliğin onüçüncü yüzyıla kadar Avrupa'daki Kilise tarafından kabul edildiğini savunarak bu ritüeli bir örnek olarak yorumladılar.
Diğer eleştirel sesler bu düşünceye aykırıdır; bu nedenle, dini kurumun bu tip birliklere, herhangi bir tür romantik veya cinsel çağrışım olmaksızın, sadakat ve kardeşlik yemini olarak vermiş olduğu duygusuna sıkı sıkıya uymaktadır.
Her durumda, adelfopoiesis rağmen erotik ve romantik aşkın yer aldığı bir unsur olarak görülmedi onun görünüşü, bu türden bir birliği gerçekleştirme olasılığını, yüzyıllar boyunca daha sonra kaybolacak olan bu yönüyle zihinsel bir açılımı düşünmeye iten bir şey olma ihtimalini ima eder.
Bibliyografik referanslar:
- Boswell, J. (1996). Benzerliğin evliliği: modern öncesi Avrupa'daki aynı cinsiyetten insanlar arasındaki sendikalar. Barcelona: Muchnik Yayıncıları.
- Florenski, P. (1914). Kolon ve Hakikatin temeli. On iki harfle Ortodoks teodolit çalışması.
