Paul Feyerabend: Bu filozofun biyografisi

Bilimi bir bütün olarak düşündüğümüzde, genellikle birden fazla disipline ayrılabilmesine rağmen, kavramında birleşik bir şey hakkında biraz romantik bir fikir edinebiliriz, verilerin nasıl yorumlandığı ve hangi metodolojinin kullanıldığıyla ilgili büyük tesadüfler vardır. gerçeği açıklamaya çalışmak için sipariş. Ancak durum böyle değil: tarih boyunca bilim görmek ve yapmak için birçok yol var diğerleri arasında ampirizm, rasyonalizm ya da bilimsel gerçekçilik tarafından geçiyor.

Bu perspektiflerin her birinin araştırma düzeyinde farklı etkileri vardır ve her şeyin ne olduğu, nasıl araştırılması gerektiği ve hatta bir inancın gözlemlenen fenomenler hakkında belirli bir teori üzerinde ne gibi etkileri olduğu konusunda farklı düşünceler vardır. En kritik vizyonlardan biri Paul Feyerabend'in epistemolojik anarşizmidir. Bu yazıda, hakkında yazacağımız bu makalede bahsedeceğiz. Paul Feyerabend'in biraz biyografisi .

• İlgili yazı: "Rudolf Carnap: bu analitik filozofun biyografisi"

Paul Feyerabend'in kısa biyografisi

Paul Karl Feyerabend 1924'te Viyana kentinde doğdu. Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra kıtlık ve ülke ekonomisine ağırlık veren enflasyon ile karakterize edilen orta sınıf bir ailenin tek oğlu oldu. Resmi bir baba ve terzi annesi olarak, o dönemde yaşamın zorluklarından dolayı ileri yaşta tutuldu.

Çocukluktan beri büyük zeka gösterdi. Memleketinde Realgymnasium'da eğitim gördü, doğal bilimleri, Latin ve İngilizceyi öğrenerek çok yüksek notlar aldı. Ayrıca, fizik ve matematik gibi bazı derslerde kendi öğretmenlerinden bile daha büyük bir ustalığa sahip görünüyordu. ayrıca belli eksantrik, ironik ve alaycı davranışları sergileyecek okuldan atılma noktasına kadar.

Aynı yaşamsal aşamada, okumaya (felsefe kitapları, onu ilgiyle çekmeye başlayacak ve uzun yıllar boyunca öne çıkacağı bir konu), tiyatro ve şarkı söylemeye (derslerde sınıflar yapmaya) yönelik büyük bir beğeni almaya başladı. ve korolara katılarak).

1938'de Almanya, üçüncü Reich'e Avusturya'yı ilhak etti. Ebeveynleri bunun için çok mutluydu ve genç Feyerabend (o zamanlar bir genç) Hitler'in öfkesinden etkilenmişti, ama asla Nazilerin aşırı bir destekçisi olmayacaktı. Kendi otobiyografisine göre, İkinci Dünya Savaşı'ndan önceki yıllar, siyasi değişimleri ve etnik zulmü gözlemlediğinde, onun için kafa karıştırıcıydı.

İkinci Dünya Savaşı

Feyerabend'in liseden mezun olmasından bir yıl sonra, II. Dünya Savaşı 1939'da patlak verecek. Mezun olduktan sonra 1940’ta Naziler, Arbeitsdienst tarafından getirilen zorunlu emek hizmetine dahil edildi. . Pirmasens'te eğitildikten sonra, kazma ve hendek hazırlama görevi Fransa'ya gönderilecek. O zaman orduya, özellikle de SS'ye katılma fikrine değinmeye karar verdim.

Mecburi hizmetten ayrıldıktan sonra Viyana'ya döndü ancak hemen orduya alındı. Wehrmacht Pioneers Corps'a katıldı, askeri eğitim aldı ve ardından 1942'de Yugoslavya'daki subay okuluna gönüllü oldu. Ancak, zor bir yanıt vermeyecek bazı sert haberler alacaktı: öldü intihar etmek. Otobiyografisi, savaşın eğitimini bitirmeden önce biteceğini umduğunu, ancak bunun böyle olmadığını söyledi: Feyerabend Rusya'daki savaş cephesine gönderilecek .

1944'te, düşman ateşi altında bir köyü başarıyla işgal ettikten sonra, aynı yıl teğmene terfi ettirildikten sonra, ikinci sınıf Demir Haç'ı aldı. Bundan sonra 1945'te Polonya'ya gönderilecek ve Sovyetler ilerlerken Nazi ordusunun geri çekilmeye başlaması gerekti. Orada, ellerinde ve bağırsaklarında birkaç tane çekim yapıp, bir tanesini omurgalarına tutup onu felç etti. Apolda'daki bir hastaneye yollandı ve savaşın geri kalanını yaralarından kurtarmak için harcadı. Yine de yine yürüdü Merminin etkisi, gelecekte kamışın gerekli olmasına neden oldu Hayatının geri kalanı.

Savaştan ve hala iyileşmeden sonra, geçici olarak Apolda'da bir oyun yazarı olarak çalışacak ve yerel eğitim departmanında çalışacaktı. Sağlık durumunu ve yeteneklerini geliştirirken Weimar'a taşındı. Burada Weimar Akademisi gibi farklı merkezlere şarkı söyleme, tiyatro, İtalyan, piyano, sahne yönetmenliği ve seslendirme gibi çeşitli bölümlerde çalıştı.

Üniversite çalışmaları

1947 yılında Feyerabend Üniversite çalışmalarına başlayacağı Viyana'ya döndü. . İlk olarak, Tarih ve Sosyoloji bölümünü incelediğinde, en sevdiği dallardan biri olan fizik, savaştaki deneyimlerden sonra gerçeklerden çok uzak görünüyordu. Ancak, çalışmaları tatmin edici görünmüyordu ve Tarihten ayrılmaya ve Viyana Üniversitesi'nde Fizik eğitimi almaya karar verdi.

Onun çalışmaları sırasında da felsefe dersleri aldı Bu dikkatinizi derinden arar. Başlangıçta Ehrenhaft gibi profesyonellerle iletişim daha sonraki görüşünü etkilemiş olsa da, pozitivist ve empirist bir bilim görüşünü benimsiyordu. İlk makalesini 1947'de fizikteki illüstrasyon hakkında yazdı.

1948'de Karl Popper ile Alpbach Avusturya Toplumunda bir seminere katıldı bilim ile ilgili pozisyonundaki değişimin mikropunu uyandıracak bir şey. Bu topluluğun toplantılarına ve seminerlerine ilk başta sadece bir seyirci olarak devam etti, ancak az da olsa açıklamaya ve hatta bilimsel sekreter olarak hareket etmeye başladı. Orada Hollitscher ile tanışırdı; bu da onu, bilimde ve pozitivizm ya da ampirizm değil, araştırmanın ilerleyişini yönlendiren ve yönlendiren bir gerçekçilik olduğuna ikna ederdi. Aynı yıl ilk defa Edeltrud adında bir etnografya öğrencisi ile evlenecekti, ancak yakında ayrılacaklardı.

Yukarıdakilere ek olarak, 1949'da ayrıca Kraft Çemberinin bir parçası oldu Bir grup öğrenci ve filozof, Viyana Çemberi üyelerinden sadece biri olan ve bir felsefi meselenin bilimsel bir perspektiften tartışılmasına dayanan Víctor Kraft'ın hayatta kalan tek kişisinin figürü etrafında toplandı. Bu çevrede, çok sayıda anlamlılıkla tanıştı.

• Belki ilgileniyorsunuz: "Karl Popper'ın felsefesi ve psikolojik teorileri"

Onun felsefesinin gelişimi

Çalışmalarını tamamlayan Feyerabend, elektrodinamik üzerine odaklanmış bir doktora tezi geliştirmeye başladı, ancak bu alandaki birçok problemi çözemedi ve tezinin konusunu fizikten felsefeye çevirmeyi tercih etti. Bu nedenle ve Kraft yönetimi altında, 1951 yılında doktorasını teziyle aldı. Zur Theorie der Basissätze, içinde Mantıksal pozitivizme göre bilimsel bilginin altında yatan temel ifadeleri tartışır. .

Bundan sonra ve Bertolt Brecht'in sekreteri olma teklifi reddedildikten sonra, Kraft Circle, Wittgenstein'ın başka bir yazarı tarafından bir öğrenci olarak kabul edilmeye çalışıldı. Kabul etmesine rağmen, maalesef Feyerabend'in yanında çalışabilmişti, 51 yaşındaydı. Buna rağmen, sahtekârlık savunmasını savunan Karl Popper ile çalışmayı başardı (bir teorinin doğruluğunu kanıtlayamayacağına dair deneyler yoluyla yanlışlık) ve eleştirel rasyonalizm onu ​​ilk başta, ampirizmi ve pozitivizmi kesinlikle terketmeye ikna etti.

1952'de Feyerabend, bilimsel değişim ile ilgili fikirlerini sundu. Bir yıl sonra çeşitli üniversitelerde ve daha sonra Arthur Pap'ın yardımcısı olarak çalışacağı Viyana'ya geri dönecekti. Bu, Feyerabend'in fikirlerini gerçekçi duruşuyla etkileyecek olan (Popper'ın bakış açısına uygun olarak) Herbert Feigl'e tanıtır. Kuantum mekaniği üzerine çeşitli felsefi makaleler yazdı. Büyük bir ilgiyle, kuantum teorisinin tartışmasız olmadığını düşündü.

1955 yılında Bristol Üniversitesi'nde Bilim Felsefesi Profesörü olarak atandı. Bir yıl sonra ve David Bohm, Joseph Agassi veya Philipp Frank gibi profesyonellerden etkilendikten ve etkilendikten sonra, ikinci kez Mary O'Neill adında bir öğrencinin bir yıl sonra ayrılacağı ikinci evliliği ile evlenirdi. karılarının sonuncusu, hayatı boyunca toplamda dört kez evlendi. En kritik çalışmalarından bazılarını ampirizmle yayınlamaya başladılar. Bilimsel gerçekçiliği ve Popper'ın vizyonunu kucaklamak ve bir ilişkinin yorumunun, onları açıklamak için kullanılan teoriler tarafından belirlendiğini düşünerek.

Amerika Birleşik Devletleri'nde yer değiştirme ve yaşam

1958'de ayrıca kabul ettiği bir teklif olan Berkeley Üniversitesi'nde profesör olarak çalışmak için bir teklif aldı. 1959'da bir Amerikan olarak devletleştirildi ve 1960'da Kuhn'un etkisi altında, çalışmalarında tarihi örnekleri kullanmaya başladığı Kaliforniya Üniversitesi'ne katıldı. Bu zamandaki çalışmalarında, ölçülemezlik kavramı ortaya çıkmaktadır. Aynı teorik dili kullanamayan iki teoriyi karşılaştırmanın imkansızlığını belirler.

Öğrenci isyanlarına katıldı ve siyasetle ilgilenmeye başladı, çeşitli protestolar yaptı ve hatta bir protesto yöntemi olarak dersi bitirmeden öğrencileri onayladıktan sonra Berkeley Üniversitesi'nden kovulmak üzereydi. Aynı zamanda o yıllarda hüküm süren hippi hareketi ile ilişki onun düşüncesini etkiledi.65 yılında Hamburg'daki bir seminere katılarak, düşüncesinin daha sonra ana katkılarından biri olan epistemolojik anarşizm olarak adlandırdığı şeye türetilmesiyle sonuçlanacaktı.

Bu bağlamda ve Berkeley'deki çalışmalarını Kaliforniya (1968'de istifa edeceği) ve daha sonra Londra, Berlin, Yale ve Auckland'da gerçekleştireceği diğer kişilerle değiştirerek, yazarın düşüncesi gittikçe daha da uzaklaştı. Geleneksel pozisyonlar ve aynı zamanda tahrifatçılıktan ve rasyonalizmden uzaklaşıyordu.

Londra'da Imre Lakatos ile tanıştı. Kimin ölümüne kadar sürecek büyük bir dostluğa sahip olacağım. Onunla birlikte, entelektüel bir tartışma olarak bir yayın yapmayı planlamıştı. Yönteme Karşı ve MetoduFeyerabend ona saldıracakken Lakatos'un rasyonalist bilim anlayışını savunmasını sağladı.

Ancak Lakatos, 1974'te çalışmasının bir bölümünü tamamlamadan öldü. Feyerabend kitabı içinde bitirip yayınlayacaktı Yönteme Karşıarkadaşının ölümünden bir yıl sonra. Bu yayında epistemolojik anarşizmi bütünüyle kucaklayacağım. Her zaman bilimin ilerlemesini oluşturan evrensel bir metodolojik kurallar olduğunu ve bilginin özgün bir gelişimini gerçekleştirebilmek için metodolojiyi değiştirmenin gerekli olduğunu düşünerek. Bu yayının derin eleştirisi yapıldı, aktif olarak tepki vermesine rağmen, depresyonda bir düşüşe neden oldu (Lakatos'un ölümünden sonra olduğu gibi).

80'lerde Berkeley'de ve Zürih'te çalışmaya devam ediyorum çoğunlukla felsefe profesörü olarak.

Onun ölümü ve mirası

Feyerabend'in sağlığı, hayatı boyunca birçok iniş ve çıkışa sahipti, ancak yazar son bir bozulmaya uğradığında doksanlarda olurdu. 1991'de emekli oldu ve emekliliğinin tadını çıkarmayı ve son bir kitap yazmayı emekli oldu. Ancak maalesef, 1993 yılında bir beyin tümörü bulundu. Kitabın yazarı olan otobiyografisini, unvanıyla tamamladı ve bitirdi. Öldürme Zamanı: Paul Feyerabend'in Otobiyografisi. 1995 yılında, inme geçirme gibi çeşitli problemlerden sonra, tümör, İsviçre'deki Genolier kliniğinde 11 Şubat 1994'te onu öldürecek.

gerçi onun fikirleri son derece tartışmalı ve eleştirildi Paul Feyerabend'in mirası, epistemolojik anarşizm ve onun yaşamındaki katkıları hakkındaki fikri, bilimin farklı bir görüşüne izin verdiği ve uygulanan genel metodolojiyi değiştirme ihtiyacını teşvik ettiği için, bilime büyük ilgi duymaktadır. yeni gelişmeler oluşturmak için yüz.

Bibliyografik referanslar:

• Feyerabend, P. K .; (1996) Öldürme Zamanı. Chicago Press Üniversitesi. Chicago.
• Tejada, J.A. (2017). Paul Karl Feyerabend: bilimsel rasyonalizme karşı anarşist bir öneri. Pural, 1 (1): 3-52.

Düşünce tekniğimiz nasıl olmalı : Karl Popper (Nisan 2024).