Bilgileri aklımızda nasıl düzenleriz? Şemalar ve kategoriler
Uyanık olduğumuz her saniyede duyularımız dışarıdan ve iç organlarımızdan bilgi toplar . Tüm bu bilgiler beynimizde rastgele ve kaotik değil, tam tersine, beynimiz iki bilişsel yapı sayesinde dünya algımızı düzenleyen büyük bir dernek makinesidir: şemaları ve kategoriler.
Her ikisi de, verdiğimiz hedeflere doğru davranışlarımızı yönlendirmek ve rehberlik etmek için, temelin değerli temsillerini ve yorumlarını sağlayarak aldığımız bilgileri ilişkilendiren ve yöneten yapılardır.
Bilişsel düzenler
bilişsel planlar İnsanların bir kavram, bir kişi, durum, rol veya grup gibi bilgi birikimine sahip olmaları gereken bilişsel araçlar. İnsanın bilgi sentezleme ve organize etme ihtiyacı vardır. Her an bize gelen her şeyi entegre edemiyoruz, bu yüzden neyin önemli olduğunu seçmek, basitleştirmek ve vurgulamak zorundayız. Ama sonra, planların gerçekleştirdiği bilgilerin bu dağılımı hangi kriterlere göre yapılır? Bu sadeleştirme, çıkarlarımız, değerlerimiz, duygularımız ve zevklerimizden sorumludur.
Şemalar günlük yaşam durumları ile aktive edilir. Uyaranlar şemayı harekete geçirir ve aktif hale getirildiğinde şema eksik bilgileri doldurur ya da kesinlikle ne olacağına dair beklentiler yaratır ya da kesinlikle bir şeydir. Gerçekliği süzüyorlar.
Şemaların olması, her zaman insanların nasıl davrandığı ve farklı olayların nasıl olacağı hakkında beklentilere sahip olmayı gerektirir. . Örneğin, bir ustalık sınıfımız, bir sınıfın nasıl geçeceğine dair bir dizi beklentiye işaret eder, eğer sınıf boyunca yeni bir şey ortaya çıkarsa, bu yeni bilgiler dikkatimizi harekete geçirir ve programda yeni bir unsur olarak eklenir. Bu yeni bilgi şemada olmadığı için şemanın önceki bir kopmasından sonra bizi şaşırtıyor ve nasıl tepki vereceğini bilemiyoruz.
Çok az şema ile yönlendirilen çok şematik konular var ve sadece bu bilgiyi, tüm bilgileri organize etmek ve hareket etmek için kullanın. Örneğin: her şeyi futbolla ilişkilendiren ve her zaman bunu yönlendiren ve hissettiği biri.
İnsanların şemaları
İnsanların şemaları için Farklı özellikler, amaçlar, motivasyonlar ve davranışlar hakkında organize bilgiler düzenlerler. farklı insan türleri ile ilişkili. İnsanların planlarına sahip olmak, üzerinde kurduğumuz etikete bağlı olarak her birinden ne beklediğimi belirler. Bu planlar başkaları ile sürdürdüğümüz ilişki türünü belirler.
Nedensellik şemaları
Nedensellik şemaları c Bazı nedenlerin etkileşimini nasıl etkilediğine dair deneyimler bir etki yaratmak için. Beynimizin, nedenler ve etkiler arasında, eylemler ve sonuçlar arasında ilişki kurması için bir yoldur.
Otomatik şemalar
Otomatik şemalar r Kendisi hakkında bilginin yapılandırılmış sunumu . Kişinin farklı alanlarda kendisinin sahip olduğu teoriler olarak anlaşılabilir. Yani, kendisiyle ilgili bilişsel genellemeler.
Olayların veya durumların şemaları
Olayların veya durumların şemaları Belirli durumlarda ortaya çıkan olaylar dizisi hakkında bilgi sağlarlar. günlük sosyal Senaryoda gerçekleşen etkileşimlerin sırasını temsil ederek doğrusal-temporal bir düzen empoze ederler. Aynı kültür gruplarına ait kişiler tarafından paylaşılır.
Kategoriler
Psikolojide, kategoriler hakkında konuştuğumuzda, öğeleri benzerliklerine göre sınıflandırmaktan sorumlu yapılara başvururuz . sınıflandırmak kategoriler öğeleri ilişkilendirir gibi basitleştirir.
Kategoriyi paylaşan öğeler, kategoriyi en iyi temsil eden öğe olan bir prototip etrafında gruplandırılır. prototip kategorinin en temsili örnekleri olarak tanımlanabilir, yani kategori üyeleriyle önemli ölçüde ilişkili bir dizi özellik . Bir kategoriyi tanımlayan tipik / ideal özelliklerin bilişsel temsili. Nesne, kişi veya sosyal durumun bir kategoriye atanması prototip ile benzerliğinden yapılır.
Prototiplerden uzaklaştıkça, üyeler kategorinin giderek daha az temsil edilen örnekleri haline geliyorlar.
Kategorileştirmenin sonuçları
İnsanları sezgisel olarak kategorize etmek ve çevrede mevcut olan tüm bilgileri göz önünde bulundurmadan, bizi temsil yanlılığına düşmemize yönlendirebiliriz. Bir kategoriyi bir kategoride sınıflandırmak, sadece o kategorinin prototipine ait olan niteliklere sahip olmaktır. . Gözlük takanların hepsi aydın ya da sakal takanların hepsi erkektir.
Ayrıca, Tajfel asgari grubunun paradigmasına göre, bir sosyal grupta bir kimseyi kategorize etmenin basit bir gerçeği, ayrımcı davranışların oluşması için yeterli bir şarttır ve aynı grubun üyeleri arasındaki benzerlikleri vurgulamak ve farklı kategorilere mensup üyeler arasında ayrım yapmaktır. sosyal.
Kategorizasyon bir sosyal uyum sürecidir, ancak Dünyayı kategorilere ayırmanın en önemli sonuçlarından biri (ırk, yaş, cinsiyet, din, sosyal gruplar) klişelere, önyargılara ve ayrımcılığa yol açmasıdır.
Bu, 1970'li yılların başlarında Henri Tajfel tarafından zaten öne sürülen gerçek kadar hüzünlü bir sonuca götürür: ayrımcılık yapmak, kötü insanların tipik bir örneğidir, ancak başkalarını sosyal olarak kategorize eden salt bir gerçektir.
