Kurbanlık: nedir ve çalışma konusu nedir?
"28 yaşındaki kadın evinde ölü bulundu. Kocası cinayeti itiraf etmek için kısa süre sonra polis kuvvetlerini aradı ve sonra kendini bir silahla kafasına vurdu. "
Bu tür haberler maalesef, bir suçun işlenmesinden önce medya tarafından yayınlanıyor ya da yayınlanıyor. Bu tür eylemler meydana geldiğinde, polis ve adalet hizmetleri, ne olduğuna ve niçin gerçekleştiğine karar verirken neler olduğunu ve niçin gerçekleştiğini belirledikçe, çeşitli kanıtları göz önünde bulundurarak, olayları araştırır.
Suçu incelemek ve nedenlerini ele alan bilim, bundan kaçınmanın yolları ve suçlularla hareket etme yolu kriminolojidir. Bununla birlikte, öncekiler arasında görünmeyen önemli bir unsur var ... Kurban nerede? Halen kriminolojiye sokulan, çalışmasından sorumlu bir disiplin var: kurbanlık .
Kurbanlık nedir?
Psikiyatrist tarafından kuşatılmış Fredric Wertham Bu terim, mağduriyetin çeşitli aşamalarında suç mağdurlarını inceleyen kriminolojiden türetilmiş bilimsel disipline atıfta bulunmaktadır.
Bu disiplinin yaratılması, hem suçlunun figürüne odaklanmak için geleneksel kriminolojinin göz ardı edildiği her türlü suçun mağdurlarının ve akrabalarının araştırılmasına ve tedavisine izin vermiştir. Otuzlu yaşlarda olan bilimsel başlangıcı olan nispeten genç bir bilim disiplini.
Bu disiplinin dikkatini farklı yönlere odaklayan ve gerçekliğin farklı yorumlarına sahip olan çeşitli varyantları vardır. Ancak, tüm teoriler ve bakış açıları ortak çalışma amaçlarına sahiptir .
Her nasılsa, bir şekilde, mağdur bilimin hassas bir şekilde daha büyük bir kırılganlık durumunda olan insanlara odaklandığı söylenebilir ve bu nedenle, yaşadıkları deneyimlerin türünü incelemeye ilk ihtiyaç duyanlar, rahatsızlık ve olası çözüm kaynaklarınız.
Kurbanlık çalışmasının konusu
Bu disiplinin ana amacı mağdur ve özellikleridir. cezai durumdaki suçlu ve onun rolüyle ilişkisinin yanı sıra.
Spesifik olarak, kişinin mağdur olmasına neden olan etkenler kümesi, durumun ikinci bir kişi tarafından mı yaratıldığına veya eylem veya şansın kendisinin (örneğin iş kazası gibi) sebebi ile analiz edilir. Mevcut yasa ile gerçekler ve zararın olası onarımı ve kişinin mağdur olmasına ve suçun ortaya çıkmasına neden olabilecek yönler arasındaki ilişki.
Bir kurban nedir?
Bu çalışma nesnesini daha iyi anlamak için, kurbanın ne anlama geldiğini tanımlamak gerekir. BM Genel Kurulu'nun 1985/40/40/40 sayılı kararına göre, fiziksel, psikolojik veya duygusal bir zarara uğrayan veya temel haklarının bir eylem ve ihmali sonucu saldırı veya eksikliklere maruz kalan konular olarak anlaşılmaktadır. mevzuata aykırı.
Benzer şekilde, akrabaları veya mağduru desteklemek için zarar görmüş olan kişiler de böyle sayılır. .
Böylelikle, mağdurların yaşadığı zararın, yalnızca bireysel olarak etkilenen, ancak rahatsızlığın rahatsızlıkların iletildiği ve yaşam kalitesinin bozulmasına yol açan bir sosyal dokuya sokulduğu anlaşılan bir fenomen olmadığı anlaşılmaktadır.
metodoloji
Bilimsel bir disiplin olarak kurbanlık her zaman ampirist bir konuma yerleştirilmiştir Gözlemlenen vakalardan indüktif hipotezler yapmak. Bu şekilde, mağduriyet süreçlerini açıklamaya yardımcı olabilecek geçerli hipotezler geliştirmek için vaka ve mağdurların anket ve gözlemlerini gerektirir.
Biyopsikososyal unsurlar, suç ve suç işleyen konuyla ilişki, mağdur ve suçtaki durumuyla ilgili tutarlı bir çalışmayı detaylandırmak için temel ipuçlarıdır. Bununla birlikte, bu bilim, hem acil kullanımı hem de diğer doğal ve sosyal bilimlere benzemeyi göz önünde bulundurmalıdır.
Kullanılan teknikler gerçekliğin gözlemlenmesi, vakaların ve istatistiklerin incelenmesi ve analiz edilmesi, röportajlar ve teknikler. diğerleri arasında psikoloji, tıp, tarih, ekonomi ya da bilgi işlem gibi diğer bilimlerden.
Mağdurun hareket edebileceği ana mekanizma, bir suçun bildirilmesi yoluyla, etkilenenlerin ifadesiyle birlikte.Bu unsurların yokluğu bile, çeşitli sosyal grupların ve bireylerin sisteme ilişkin konumunun yansıtıldığına göre önemli bir bilgi kaynağıdır.
Kurban Türleri
Cezai suçların mağdurlarını inceleyen bir bilim olarak, çok sayıda yazar kurbanların tipolojileri üzerine çeşitli sınıflamalar yapmıştır.
Onlardan biri Jiménez de Asúa kurbanları ayıran kişi:
1. Belirlenen kurban
Bu şekilde kabul edilir suçlu tarafından gönüllü olarak seçilen l şanstan dolayı seçiminiz olmamak. Bir örnek, akraba veya akrabalar tarafından yürütülen tutku, intikam veya suçların işlediği suçlardır.
2. Kayıtsız kurban
Rastgele seçilmiş . Suç, suçluda herhangi bir değişikliğe yol açmadan başka herhangi bir kişi ile yapılabilir. Bunun bir örneği, trileros gibi sahtecilik veya dolandırıcılık olabilir. Ayrıca psikopatlar ve seri katiller tarafından yürütülen bazı suç eylemlerinde de görülmektedir.
3. Dayanıklı kurban
Kendisine direnebilen ve savunabilen kurban ya da bu konuya karşı saldırıya uğradı ya da o kişinin kendini savunacağını biliyordu.
4. Coadjutant kurban
Her zaman, bir suçun kurbanı olduğu bir durum vardır, bu suç eylemi ile bağlantılı olmayan bir konudur. Bu şekilde, suçta aktif olarak yer alan kurbanlar var, ancak baskı altında hareket etmek mümkün olsa da .
Mağdurun korunmasında rol
Kurbanı ve içinde bulunduğu süreçleri incelemek dışındaAyrıca, kurbanlık suçun ardından çok önemli bir role sahiptir. .
Spesifik olarak, çalışma kapsamı, psikologlar ve diğer profesyonellerle birlikte katkıda bulunan mağdurlara hizmetlerin oluşturulmasına izin vermektedir. yardım programları hazırlamak Kriz merkezlerinin oluşturulması, resmi koruma katları, tanık koruma programları gibi. Aynı şekilde, mağdurlara sağlanan bilgi ve destek genel olarak en önemli hizmetlerdir.
Öte yandan, mağdurların ortaya çıkmasına neden olan kişisel ilişkilerin dinamiklerini engellemek için çaba sarf edilmektedir. Böylelikle, kurban, psikoloji ve adli bilimlerin birçok dalıyla iletişim halindedir.
Etik önlem
Suç mağdurları ile yakın ilişki kuran bir bilim olarak, kurbanlığın sahip olması gerekir. aktivitenizi kullanırken kullanılan prosedürlerde özel dikkat . Suç mağdurunun, kendi başına suç işlemekle birlikte, soruşturma sürecinin yarattığı stres ve gerginliğe (aynı zamanda olayı tekrar tekrar travmatik hale getirerek) maruz kalması ve sonuçların üstesinden gelmesi dikkate alınmalıdır. Suç tarafından üretilen (fiziksel, psikolojik, sosyal veya iş).
Bu bağlamda, mağdurun, uygulamadaki uygulamasıyla, ikincil ve / veya üçüncül mağduriyete neden olmamasına, yani kurbanın yalnızca ilişkilendirme, tekrarlama ya da yeniden yaşam kurma gerçeğinden zarar görmesini engellemeye çalışmalıdır. kurumsal ve sosyal olarak travmatik deneyimler.
Bibliyografik referanslar:
- Fattah, E.A. (2000). Kurbanlık: Geçmiş, Bugün ve Gelecek. Kriminoloji, vol. 33, 1. s.17-46
- Gulotta, G. (1976). Vittima. Milano, İtalya. Editore Guiffré
- Jiménez, L. (1961). Sözde kurbanlık. Ceza Hukuku ve Kriminoloji Çalışmaları, I. Buenos Aires, Arjantin: Bibliográfica Omeba
- Langton, L. (2014). Şiddet içeren suçun sosyo-duygusal etkisi. Washington: Adalet İstatistikleri Bürosu.
- Lauritsen, J.L. (2010). Mağduriyet Üzerine Ampirik Çalışmalardaki Gelişmeler ve Zorluklar, Kantitatif Kriminoloji Dergisi 26: 501-508.
- Márquez, A.E. (2011). Bir çalışma olarak kurbanlık. Cezai süreç için mağdurun yeniden keşfedilmesi. Prolegómenos Dergisi. Haklar ve Değerler. Bogota. Cilt XIV, 27.
- Marshall, L. E. ve Marshall, W.L. (2011). Empati ve Antisosyal Davranış, Adli Psikiyatri ve Psikoloji Dergisi 22, 5: 742-759.
- McDonald, W. (1976). Ceza adaletinde iki yüzyıllık bir devrime doğru: kurbanın iadesi, Amerikan Ceza Hukuku Dergisi 13: 649-673.
- Neuman, E. (1994). Geleneksel ve geleneksel olmayan suçlarda mağdurun rolü, 2. baskı: Buenos Aires: Üniversite.
- Varona, G .; de la Cuesta, J.L .; Mayordomo, V. ve Pérez, A.I. (2015) Kurbanlık. Anlama ve müdahale araçları olarak temel kavramları ile bir yaklaşım.
