Michel de Montaigne'nin sosyal etkisi teorisi
Birisi bize neyin sahip olduğunu açıklamak için bize sorarsa, bunu başkaları üzerinde büyük bir etkiye sahip olarak tanımlamak mümkün olabilir. Bu, bizim irademizi güçlendirmek söz konusu olduğunda kaynaklarımızı genişletmenin bir yolu olduğu için çok yararlı olabilir. Başkaları üzerinde etkisi olduğu gerçeği, örneğin, bizim popülaritesi sayesinde, başkalarının davranışlarını iklimlendirmede paradan daha yararlı ve daha etkili olabilir.
Şimdi ... başkaları için referans figürün fiyatı nedir? Zaten on altıncı yüzyılda, filozof Michel de Montaigne, şöhret ve nüfuzun köleleştirildiği yolda yansıdı .
- İlgili makale: "Nasıl Psikoloji ve Felsefe benzer?"
Michel de Montaigne kimdi?
Michel Eyquem de Montaigne idi Rönesans Avrupasının en önemli filozoflarından ve denemelerinden biri . 1533 yılında Bordo yakınlarındaki bir kalede yaşayan zengin bir aileye kadar doğmuş olan bu çocuk, erken çocukluk döneminde soyunun lükslerinden zevk alamamaktadır. İlkel olarak üç yaşından geçti, böylece alçakgönüllü hayatın ne olduğunu biliyordu.
daha sonra liberal bir eğitimden zevk aldım Herşeyi sorgulama alışkanlığına dayanan, yüzyıllar süren dini dogmatizmden sonra Avrupa'da daha fazla güç kazanan bir eğilim. Tabii ki altı yaşına gelene kadar sadece Latince konuşmasına izin verildi ve Fransızca ikinci diliydi.
Montaigne ailesinin onu entelektüel seçkinlerin bir üyesi haline getirme çabaları ödendi. 1571'de, aile mirasından zevk alabilmek için on yıldan uzun bir süredir çalıştığı parlamentoya katıldı.
1680 yılında, Avrupa'da seyahat etmeye başlamanın dışında, İlk denemelerini yayınladı Daha sonra iki cilt daha takip edecek olanlara. Büyük ekonomik kaygılar yaşamaksızın ve ölümünün kısa bir süre önce Bordeaux'nun belediye başkanı olarak siyasi bir pozisyona dönmesinden önce yaşadı.
Michel Montaigne'nin etkisi teorisi
Paranın büyük bir yedeği olmadan başkalarını etkilemenin birçok yolu vardır; Örneğin, aldığımız kararların objektif olarak başkalarına fayda sağlayabileceği ya da onlara zarar verebileceği bir konumda bulunmak. Birçok politikacı bu kategoriye girecekti.
Ama bunun ötesinde ... Şöhret sayesinde çok fazla nüfuz sahibi olmak için bir bedeli var mı? Montaigne, evet ve bu fiyatın yüksek olduğuna inandı. Nasıl tartıştığını görelim.
1. Huzur tercih edilen durumdur
Montaigne, yaptığımız her şeyin, prensipte, endişelenmeden yaşadığına inanıyordu. Bu nedenle, insanın doğal hali, gereksiz stresle yüzleşmeye ve kötülüğü sadelikle ve dramalar olmadan kabul etmeye zorlanmamalıdır.
2. Huzurun kamusal imaj ile ilgisi vardır
Toplumda yaşamanın basit bir gerçekliği için ne deneyimliyiz? kısmen başkalarıyla nasıl etkileşimde olduğumuza bağlı . Komşularımız ve diğer vatandaşlar hayatlarımızı çok zorlayabilirler.
- İlgili makale: "Johari Penceresine göre 4 tarz ilişki"
3. İyi bir görüntü vermeye çalışıyoruz
Başkalarıyla olan ilişkilerimizin kötü gidiş riskini alabilmek, iyi bir kamu imajına sahip olmaya çalışıyoruz Başkalarının bizi ele almak için iyi bir yatkınlığa sahip olabilecekleri bir şey. Ancak, aynı zamanda, sadece risklerden kaçınmayı değil, başkalarını etkilemek ve ayrıcalıklı muameleden zevk almak için çok güçlü bir kamu imajını kullanmak için çabalayabiliriz.
- İlginizi çekebilir: "Thomas Hobbes'un Leviathani nedir?"
4. Kamu imajı fazladan bir problemdir.
Montaigne, bir şöhrete sahip olmanın ya da olumlu bir toplumsal görüntünün amacının, bu unsurlar olmadan erişemeyeceğimiz kaynaklara erişebilmemizi sağlayan daha hoş yaşam koşullarının tadını çıkarmasına rağmen, onların mevcudiyetinin birçok ekstra kaygıya sahip olduğunu varsaydığına inanıyordu.
Gerçekleştirmek için Diğerlerini etkilemek için kullandığımız aracın bakımı Biz, halkın ilgisini çekmek için, taklit etmek için zaman ve çaba harcıyoruz ve hatta ilgili kalmak için sözde arkadaşlık bağları oluşturuyoruz.
5. Huzur ve şöhret uyumsuz
Belki de ünlü olma olasılığı, bazı durumlarda çok çekici görünmektedir, ancak her halükarda, bize daha fazla endişeye katılmak zorunda olduğumuzu garanti eden bir şeydir. her nasılsa refahımızla spekülasyon yapıyoruz, hayatlarımızı zorlaştırıyoruz sürekli bakım gerektiren ve saniyeler içinde tamamen yıkılabilecek bir eser (kamusal imge) muhafaza etmek için, örneğin şarkı söylediklerimizin bir konserinde çalma olduğunu keşfedersek.
Michel de Montaigne'nin felsefesi, o zaman, yaşamı sadeleştirmeye götürüyor.
