Hipokratların dört mizah teorisi
Psikoloji, genç bilimlerden bir tanesidir, ancak bu, yüzyıllar hatta binlerce yıldır bile gelişmediği anlamına gelmez.
Aslında, cevaplamaya çalıştığı bazı büyük sorular, 2000 yıldan fazla bir süre önce teoriler üretmeye başladı. Farklı kişilik sınıflarıyla ilgili dört mizah teorisi İnsanlarda bulabileceğimiz, bunun bir örneğidir. Yunan Hipokratları tarafından önerildi.
Dört mizah teorisinin kökenleri
MÖ beşinci yüzyıla gelindiğinde, Batı medeniyeti haline gelecek olanın beşiği olan Antik Yunanistan, niçin olduğumuz ve yaptığımız şeyi neden yaptığımızla ilgili teorileri oluşturmaya başlamıştı. Aslında bu tür kuramsal öneriler daha önce gezegenin diğer bölgelerinde de ortaya çıkmıştı, ancak Yunan davasının özel bir önemi vardı, çünkü Asya ve Mısır'ın teknik ilerlemeleri, bu alanın felsefesi ve güçlü kültürel ve felsefi faaliyeti ile birleştirildi.
Yunanistan, örneğin, yazı öğretiminin çok merkezileştiği ve temelde ticaret ve idare için kullanıldığı Pers İmparatorluğu'ndan daha bilgili bir şekilde yayıldığı bir bölgeydi.
Bu, sadece üç asırda Yunanistan'ın felsefe ve bilimin gelişimi için bir referans olabileceğini (daha çok embriyonik bir aşama) açıklar. Ancak Yunan bilimi, dünyanın diğer bölgelerinde yaşananlar gibi, dinlerle ve hala eski efsanelere dayanan dünyanın vizyonuyla karıştırıldı. Dört mizah teorisinin ortaya çıkışını açıklayan şey budur. .
Dört mizahın teorisi nedir?
İlk olarak, Yunan hekim Hipokrat tarafından ilk kez önerilen dört mizah teorisi, insan vücudunun dört temel maddeden (sözde "mizah") oluşmuş olduğu varsayımına dayanıyordu ve denge ve dengesizlikler Bu maddelerin bir organizmada bulunan miktarları, bunun sağlığını belirler.
Bu mizahlar, hava, ateş, toprak ve su elementlerine karşılık geldi Bundan birkaç yıl önce, filozof Empedocles tarafından var olan her şeyin hammaddesi olarak belirtilmiştir.
Böylelikle, dört mizah teorisi, Antik Yunan'da gerçekliğin anlaşıldığı yoldan izole edilmemişti, ama gezegenin ve genel olarak kozmosun kaynağı hakkında bir inançla bağlantılıydı; sözde, tüm gerçeklik bu dört unsurun farklı miktarlarının bir kombinasyonuydu ve oradan dört mizahın teorisini ortaya çıkardı. Bu dört elementin özellikleri, sırayla, Hipokrat'a göre insan vücudundan akan dört mizahın özelliklerine yansıtılmıştır.
Hipokratlara göre farklı mizahlar
Ve bu mizahlar neydi? Bunların her biri, zamanın düşünürleri doğrultusunda, gerçekliği günlük özelliklerden tanımlamaya çalışan ve kolayca tanımlanabilir maddi olarak somut fiziksel özellikler ifade eder. Yukarıda çok açıklanmışlardı:
1. Siyah safra
Element dünyasına bağlı madde özellikleri soğuk ve kuruluktu.
2. Sarı safra
Ateş unsuruna karşılık gelen mizah . Kalitesi sıcaklık ve kuruluktu.
3. Kan
Hava elementine bağlı madde özellikleri sıcaklık ve nem idi.
4. Balgam
Su ile ilgili madde özellikleri soğuk ve nemlidir.
Ruhlar ve kişilik
Hipokratlar ve sonraki yüzyıllarda ilkinin teorilerini asimile eden doktorların iyi bir kısmı için, Dört mizah teorisi, ne kadar güvensiz olursa olsun, tıpta çalışacakları bir temeli sundu. . Bu nedenle, hastalıklar için birçok tedavi, hastaların diyetini modifiye etmekten oluşuyordu, böylece belirli yiyecekleri yutup, humoral seviyeleri dengelenecekti. Bazı durumlarda, kan alma, hastaların aynı amaçla sıvı kaybettiği şekilde gerçekleştirildi.
Fakat tıp için bu temel, dört mizah teorisinden ortaya çıkan tek şey değildi. Bazı düşünürler, sadece insanların sağlığını değil, davranışlarının ve zihinsel yaşamlarının eğilimlerini de açıklayabilmek için onu genişletmiştir. Bu araştırmacılar arasında, MS 2. yüzyılda doğan bir Roma doktoru ve filozof olan Bergama'nın Galen'i. C .
Galen'in düşünceleri
Galen için Mizahların miktarlarındaki dengesizlikler, düşündüğümüz, hissettiğimiz ve hareket ettiğimiz yolda bir etkiye sahipti. . Başka bir deyişle, orantıları insanların mizacının temeli idi.Doğal olarak, her bireyin, çok nadiren tam olarak orantılı olan ve kişilik farklılıklarını açıklayan mizah düzeyleri vardır.
Örneğin kara kara mizahı baskın olduğunda, kişinin melankolik ve üzüntüye eğilimli olduğuna ve yoğun duyguların ifadesine eğilimli olduğuna inanılırken, diğerlerinin ise kimyasal maddelerin geri kalanından daha fazla balgam oranı vardır. Mizaç, durumların rasyonel analizi ve sakin kalma kabiliyeti ile karakterize edilir.
Kişilik tipleri aşağıdaki idi
Gördüğümüz gibi, insanın bu hümoral görüşüne göre, bu maddelerin dengesinde sağlık bulundu (o dönemde temel unsurlar arasındaki dengeler mantığı çok sıktı). Bazı hastalıkların veya özel durumların bu orantısızlığın artmasına, kişinin sağlığını ağırlaştırmasına ve / veya mizaçlarının başkalarının olma şekline göre daha aşırı ve uyumsuz hale gelmesine neden olabileceğine inanılmaktadır.
1. Kan
Mutlu ve iyimser insanlara karşılık geldi Başkalarına duydukları sevgiyi ve kendilerine olan güvenlerini ifade etme eğilimi ile. Kanın maddesine karşılık geldi.
2. Melankolik
Büyük miktarda siyah safra varlığıyla tanımlanan mizaç, onun ilişkili mizaç, sanatsal duyarlılık ve hareket etmek için kolay .
3. Phlegmatic
Balgam mizahına karşılık, Bu mizaçla ilişkili insanlar soğuk ve rasyonel olurdu .
4. Choleric
Sarı safra ile ilgili mizaç Kendisini tutkulu insanlara, kolay öfkeye ve büyük enerjiyle ifade eder. .
Bugün dört mizaç teorisi
Empedocles ve Hipokratlarla doğan ve Galen tarafından genişletilen teori, Rönesans'a kadar tıpın temellerinden biriydi. Bununla birlikte, bu tarihsel sahnenin ötesinde, Hans Eysenck de dahil olmak üzere bireysel farklılıklar ve kişilik çalışmalarıyla ilgilenen bazı psikologlara ilham kaynağı olmuştur.
Bunu aklınızda bulundurmalısın Bu sınıflandırma sisteminin bilimsel değeri yoktur ; Her durumda, zamanla kendi lehlerine ampirik kanıtlara sahip olan teoriler ve hipotezler geliştirirken ilham vermeye hizmet edebilir.
