David Ausubel'in Önemli Öğrenme Kuramı
Eğitim sistemi çoğu zaman, az alakalı olduğu ve aynı zamanda temel içeriği ihmal ettiği düşünülen meselelere çok fazla vurgu yapılmasından dolayı eleştirilmektedir. Örneğin, enstitülerdeki zorunlu okumaya yönelik romanların genç öğrencilerle iyi bağlantı kuramadığını, eski ve şimdiki zamanda belirlenemediğini düşünebilirsiniz.
Bu tip bir eleştiri ile bağlanır Yapılandırmacı psikolojinin en önemli teorilerinden biri: David Ausubel'in Anlamlı Öğrenme Kuramı .
David Ausubel kimdi?
David Paul Ausubel, 1918 yılında doğmuş olan ve yapılandırmacı psikolojinin büyük referanslarından biri haline gelen bir psikolog ve pedagogdu. Öyle Öğrencinin sahip olduğu bilgiye dayanarak öğretmeyi detaylandırmaya çok önem verdi. .
Yani, öğretme görevindeki ilk adım, mantığın düşünce tarzının ardında ne olduğunu bilmesi için öğrencinin ne bildiğini bulmak ve buna göre davranmak olmalıdır.
Bu şekilde, Ausuel için, öğretim bir süreçti. Öğrencinin, sahip olduğu bilgiyi arttırmaya ve mükemmelleştirmeye devam etmesi sağlanır. ezberlenmesi gereken bir gündem empoze etmek yerine. Eğitim tek taraflı bir veri iletimi olamazdı.
Anlamlı öğrenme
Ausubel'in çalıştığı anlamlı öğrenme fikri şu şekildedir: gerçek bilgi, ancak yeni içeriklerin sahip oldukları bilgi ışığında bir anlamı olduğu zaman doğabilir.
Yani, öğrenme, yeni öğrenmelerin öncekilerle bağlantı kurması anlamına gelir; onlar aynı oldukları için değil, ama onlarla yeni bir anlam yaratan bir şekilde yapmak zorunda oldukları için.
Bu yüzden Yeni bilgi eski bilgiye uyar, ancak ikincisi aynı zamanda ilk olarak yeniden düzenlenir. . Yani, ne yeni öğretim, müfredatta yer aldığı edebi yoldan, ne de eski bilginin değişmeden kaldığı gibi özümsenmez. Sırasıyla, asimile edilen yeni bilgiler önceki bilgiyi daha kararlı ve eksiksiz hale getiriyor.
Asimilasyon Teorisi
Asimilasyon Teorisi, anlamlı öğrenmenin temel dayanağını anlamamızı sağlar: yeni bilginin eski haline nasıl entegre edildiğini .
Asimilasyon, yeni bir bilgi daha genel bir bilişsel yapıya entegre edildiğinde ortaya çıkar, böylece aralarında bir süreklilik vardır, diğeri de diğerinin genişlemesine hizmet eder.
Örneğin, eğer Lamarck Kuramı'nı biliyorsanız, bir evrim modelini zaten biliyorsunuz, o zaman Darwinizm'in Biyolojik Evrim teorisini anlamak daha kolay olacaktır.
Yok edici asimilasyon
Fakat anlamlı öğrenme süreci burada bitmiyor. Başlangıçta, yeni bilgiyi hatırlamak istediğinizde, entegre olduğu daha genel bilişsel çerçeveden ayrılmış bir varlıkmış gibi yapılabilir. Ancak, zamanın geçişi ile birlikte her iki içerik bir arada Böylece, biri diğerinden ayrı bir varlık olarak anlaşılan tek bir şeyi anlayamaz.
Bir anlamda, başlangıçta öğrenilen yeni bilgi, bu şekilde unutulur ve onun yerine, niteliksel olarak farklı olan bir dizi bilgi ortaya çıkar. Bu unutulma süreci Ausubel tarafından "asimilasyonu yok etmek" olarak adlandırılıyor .
Anlamlı öğrenme nedir?
David Ausubel'in anlamlı öğrenme anlayışını daha iyi anlamak için, karşıt versiyonun neyi içerdiğini bilmek yardımcı olabilir: mekanik öğrenme, aynı araştırmacı tarafından ezbere öğrenme olarak da adlandırılır.
Bu çok kavram pasif öğrenmeye bağlı Beynimize işaretlerini bırakan tekrarlanan kavramlara basit bir şekilde maruz kalmaktan dolayı, genellikle istemeden de olsa ortaya çıkar.
Çılgın öğrenme
Yeni öğrenmede, yeni içerikler, bağlantı kurulmadan belleğinde toplanır. anlam yoluyla eski bilgiye.
Bu tarz bir öğrenme, sadece gerçek bilginin gelişmesine yardımcı olmadığından değil, aynı zamanda yeni bilgilerin de daha uçucu ve unutulması daha kolay olduğu için anlamlı öğrenmeden farklıdır.
Örneğin, İspanya'daki Özerk Toplulukların isimlerini bir listedeki kelimeleri ezberleyerek öğrenmek, ezberci öğrenmenin bir örneğidir.
Ancak, mekanik öğrenme işe yaramaz değil Ancak, belirli verileri öğrenmek için belirli gelişim aşamalarında bir anlamı vardır. Bununla birlikte, karmaşık ve ayrıntılı bilgi üretmek için yetersizdir.
Anlamlı öğrenme türleri
Anlamlı öğrenme, temelde önceki türlere karşıdır, çünkü ortaya çıkması için, öğrendiğimiz içerikler ve halihazırda öğrendiklerimiz arasında kişisel bir bağlantıyı aktif olarak aramak gereklidir. Şimdi, bu süreçte farklı nüanslar bulmak için yer var. David Ausubel, üç çeşit anlamlı öğrenmeyi ayırt eder:
Öğrenme temsilleri
Bu en temel öğrenme şeklidir. İçinde kişi, sembolleri gerçekliğin somut ve nesnel bir parçasıyla ilişkilendirerek anlamlandırır. Kolayca kullanılabilir kavramları kullanarak başvurdukları yer.
Öğrenme kavramları
Bu anlamlı öğrenme türü, öncekine benzer ve var olana dayanır, böylece her ikisi de birbirini tamamlar ve "uyum sağlar". Ancak, ikisi arasında bir fark var.
Öğrenme kavramlarında, Bir sembolü somut ve nesnel bir nesneyle ilişkilendirmek yerine, soyut bir fikirle ilgilidir. Çoğu durumda, sadece kendi kişisel deneyimlerimizden, yaşadığımız ve başka hiç kimsenin yaşamadığı bir şeyden erişilebilen çok kişisel bir anlamı vardır.
Örneğin, bir sırtlanın ne olduğu fikrini içselleştirmek için, bu hayvanların köpeklerden, aslanlardan vb. Ayrılmasını sağlayan "sırtlan" hakkında bir fikir geliştirmek gerekir. Bir belgeselde daha önce bir sırtlan görmüş olsaydık, fakat onu büyük bir köpekden ayırt edemezsek, bu kavram olmayacak, köpeklere aşina olan bir kişi muhtemelen bu önemli anatomik ve davranışsal farklılıkların farkında olacak ve yaratabilecektir. Bu kavram, köpeklerden ayrı bir kategori olarak.
Önermeler öğrenme
Bu öğrenme bilgisinde kavramların mantıksal kombinasyonundan kaynaklanır . Bu nedenle, anlamlı öğrenmenin en ayrıntılı şeklidir ve ondan çok karmaşık bilimsel, matematiksel ve felsefi değerlendirmeler yapabilmektedir. Daha fazla çaba gerektiren bir öğrenme türü olduğu için gönüllü ve bilinçli bir şekilde yapılır. Tabii ki, önceki iki anlamlı öğrenme türünü kullanır.
