Carl Gustav Jung'un Kırmızı Kitabı
80 yılı aşkın için, şekillendiren metinler Kırmızı kitap 2009 yılında yayınlanana kadar Carl Gustav Jung'un mirasçılarının bakımı ve bakımı altında kaldılar.
Bazıları için psikoloji tarihindeki en etkili yayınlanmamış çalışmadır. New York Times yayınından sonra “bilinçsizliğin kutsal kâsesi” olarak adlandırdı ve bugün Carl Gustav Jung'un daha sonraki tüm çalışmalarına damgasını vuran ve onun doğumunu yapan iş olarak bunu konuşabiliriz. analitik psikoloji: Kırmızı Kitap.
- Bu linkle Carl Gustav Jung'un Kırmızı Kitabı'nı edinebilirsiniz.
Carl Gustav Jung'un Sigmund Freud ile buluşması
1913 yılında Carl Gustav Jung'un hayatında (özellikle Sigmund Freud ile entelektüel ayrışmanın damgasını vurduğu) bir dönüm noktası vardı. Bu güne ne oldu ona Jung analistleri ve diğer psikanalistler arasındaki tartışma ve tartışma konusu olmuştur. . Bu bölüm çeşitli şekillerde çağrıldı: yaratıcı bir hastalık, çılgınlık saldırısı, narsisist bir öz-düzenleme, psikoza yakın zihinsel bir rahatsızlık, ruhla yeniden birleşme süreci, vb.
Önemli olan, bu dönemde, Jung, 1930'a kadar süren bir deney yaptı ve daha sonra “bilinçdışıyla yüzleşmesi” olarak tanıdı. . “Yüzleşme”, seksen yıldan uzun bir süre yayınlanmamış olan “The Red Book” adlı kitabında anlatılmış ve tasvir edilmiş ve “iç süreçlerin alt kısmına ulaşmak için bir teknik” in geliştirilmesine yol açan bir çalışma olarak tanımlanmıştır. ..] duyguları görüntülere dönüştürür [...] ve onu yeraltına harekete geçiren fantezileri anlar ve daha sonra aktif hayal gücü olarak adlandırır.
Jung, fantezilerini daha sonra yeniden gözden geçirdiği sözde "kara kitaplar" a kaydetti ve çeşitli yansımaları tamamladı. Sonunda, bu metinleri illüstrasyonlarla birlikte, Liber Novus adlı kırmızı renkli bir kitaba aktardı.
Neredeyse bir yüzyıllık gizem
Çoğu arkadaşı, meslektaşları ve hatta kendi akrabaları için, Kızıl Kitap her zaman gizemle çevrilmişti, çünkü Jung her zaman işinden kıskanıyordu. Kitapta yazdığı samimi deneyimlerini sadece eşi Emma Rauschenbach ve güvendiği birkaç kişi ile paylaştı. Buna ek olarak, 1930 yılında tamamlanmamış olan kitap ile çalışmalarını bıraktı, 1959'da tekrar ele geçirmeye çalıştı.
Jung yayınını değerlendirmesine rağmen, üzerinde çalışırken gösterdiği en çok şey Ölüler için yedi vaazYazar tarafından basılmış ve 1916 yılında birkaç tanıdıklara verilmiştir. Liber Novus'u yayınlamaya karar vermemesinin nedeni basittir: iş hala bitmemişti .
Jung, kitabın otobiyografik bir çalışma olduğunu iddia etse de, bilimsel bir nitelik taşımadığı gerekçesiyle, eserin tamamını eserlerinde yayınlamak istemiyordu. 1961'deki ölümünden sonra kitabın mirası, onun eşsiz ve yeri doldurulamaz bir iş olduğunu bilerek, soydaşlarının eline geçti, 1983'te bir banka güvende tutmaya karar verdi. Ortak çalışanlar arasında geniş çaplı bir tartışma sonrasında onun bütün eserlerinin ve Jung'un mirasçıları grubunun 2000 yılında yayınlanmasına izin verildi .
Son olarak, kitap 2009'da yayınlandı. Mirasçıları bu çalışmayı yayınlamaya ikna etmenin nedenleri arasında, daha sonraki çalışmalarını ve analitik psikolojinin gelişimini şekillendiren konu olması gerçeğidir.
"Bilincin kutsal kâsesi"
Jung'un daha sonraki çalışmaları, bu kitapta sunulan fikirlerden türetilmiştir. Jung Bilinçli ve ortaçağda neredeyse bilinçsiz bir biçimde, o yıllarda sembolik bir şekilde ele aldığı çalışmayı yansıtır. . Bu çalışmada ele alınan konuların özeti, kitabın çok belirgin bir yapıya sahip olmasından kaynaklanmaktadır.
Kırmızı Kitabın parçaları
Yayınlanan sürümünde, çalışma üç bölüme ayrılmıştır: Liber Primus, Liber Secundus ve tetkiklerde.
İlkinde 12 Kasım'dan 25 Aralık 1913'e kadar Jung tarafından yaşayan bilinçsiz sembolik deneyimler Jung tarafından anlaşılan kahramanın figürü, onun tarafından öldürülmesi gereken üstün ruhsal işlevi olarak yer aldığı yerde, onun karşı tarafı yeniden ortaya çıkıp, bireyselleşme sürecini başlatır, ama anima, eski bilge adam gibi başka arketiplerle karşılaşmadan önce, güneş tanrısı vb
Liber sekundus'ta (26 Aralık 1913'ten Nisan 1914'e kadar detaylandırılmıştır) Ardışık karşılaşmalar, Jung'un etkileşimde bulunduğu karakterler olan diğer sembolik imgelerle anlatılır. Jung'un kişiliğinin süreçlerinin ve ayrışmış işlevlerinin farkındalığını teşvik etmek ve bununla birlikte aşkın işlevi gerçekleştirme olasılığını arttırmak.
Son olarak, Escrutinios (aslında kırmızı kapakların defterine yazılmadı) ve 1914 ile 1916 yılları arasında yazdı. Daha az "şiirsel" bir içeriğe sahip ve önceki kitaplardan çok daha karmaşık Daha önceki kitaplardaki deneyimlerinin anlaşılması için Jung'un kendilerine anahtar ve ek açıklamalar sağladığından.
Kitabın ardından onun teorilerinin kutsanması
Jung, kitapta anlatılan vizyonlara dayanan bir psikolojik model geliştirmek istiyordu; bu da bilimsel topluluğun kabul etmesi zor olduğu için büyük bir sorun haline geldi. Jung'un kişiliğinin her zaman simya, astroloji, ben ching vb. Gibi yalanlar tarafından şekillendirilmiş olmasına rağmen. Jung her zaman aklın rolü ve fiziksel fenomenler arasında birleştirici bir teori yaratmaya çalıştı.
Kırmızı Kitap analitik psikolojiyle ilgilenen herhangi bir kişi için gerekli olan çalışma konularının yanı sıra, bu çabaların ifadesidir. .
Bibliyografik referanslar:
- New York Times makalesi
- Jung tarafından geliştirilen Daimon veya Yaratıcı dürtü üzerindeki Psikoloji ve Zihin Maddesi
- Jung, C. G. (2012). Kırmızı Kitap. Buenos Aires: Ariadna'nın İşi.
