Edmund Burke'ün felsefi teorisi
Psikoloji tarihinde, felsefe, 19. yüzyılda ortaya çıkan disiplini her zaman büyük bir etkiye sahip olmuştur. İnsanların genellikle nasıl anlaşıldığı ve kurdukları kişisel ilişkiler, örneğin, Batı'nın önde gelen düşünürlerinin etkilediği sezgisel, bilimsel öncesi bakış açılarına bağlıdır.
Filozof Edmund Burke bu insanlardan biriydi ve toplumun faaliyet gösterdiği mantığı analiz ederken muhafazakâr yaklaşımı bugün hala geçerlidir. Sonra Edmund Burke'ün felsefi teorisinin ne olduğunu ve ne gibi etkileri olduğunu göreceğiz.
- İlgili makale: "Nasıl Psikoloji ve Felsefe benzer?"
Edmund Burke kimdi?
Edmund Burke, Aydınlanma sırasında 1729 yılında Dublin'de doğdu. Gençliğinden, felsefenin siyaset için mekânsal bir ilgisi olduğunu anladığından, kalabalıklar aracılığıyla tezahür eden soyut konuların nasıl ele alınacağını ve buna ek olarak, sosyal düzen sistemlerine öneride bulunmalarını sağlayacak ahlaki kuralların nasıl yerleştirildiğini anlamaya yardımcı oldu.
Yukarıdaki 1766 ve 1794 yılları arasında İngiliz parlamentosuna katılmaya itti. . Bu atlayışta İngiliz sömürgelerinin haklarını bağımsız hale getirdi ve aslında Kuzey Amerika'nın işgaline karşı kendini konumlandırdı. Ekonomik olarak, göreceğimiz gibi, serbest piyasanın radikal savunucusuydu.
Edmund Burke teorisi
Edmund Burke'ün felsefi teorisinin, insan davranışları ve sosyal fenomenler açısından ana yönleri aşağıdaki gibidir.
1. Toplumun soylu bileşeni
Burke, insan toplumunun sadece materyalist bir bakış açısıyla ortaya çıkabileceği gibi bireylerin mal ve hizmet alışverişinde bulunmalarını sağlamak için var olduğunu anlamıştı. Bu filozof için basit gözlemlenebilir değişimin ötesinde değer veren başka bir şey var Ortak bir alanın ödeme ve ortak gözetimi yoluyla.
Bu "ekstra", toplumun ürünleri olan erdem, sanat ve bilimlerdir. İnsanları aşağılayan ve Burke'e göre onları hayvanlardan ayıran bir bileşendir.
- Belki ilgileniyorsunuz: "Avangard ve Çağdaş Sanat: Bir sanat eserinin değerinin toplumsal algısı"
2. Sözleşme fikri
Bu ikili değişim yoluyla, hem maddi hem de manevi insanlar, bir toplumsal sözleşme kurarlar. bir dizi müzakere sözleşmesi Medeniyet sürdürüldüğü ve meyvelerinin en çok sayıda insan tarafından sahip olduğu sürece.
3. Uygarlığın derin kökleri vardır
İnsanların karşılıklı destekle elde ettikleri bu erdemli bileşen, onun uğruna var olmaz. Her kültürün kendi geleneklerine sadık kaldığı geleneğin kökeni vardır. onların geçmişi ve atalarını onurlandırma yolları. Önceki nesillerden miras aldığımız kültürel katkılarda kendimizi desteklemek, bu düşünceye göre ilerlememize izin veren bir şeydir.
Toplumu anlamanın bu yolu onu kökeninden ayrı tutmaz, ancak onu geliştiren ve olgunlaşan canlı bir varlık olarak anlar.
4. Bireysel hata
Aynı zamanda, Edmund Burke onun için başka bir unsuru vurguladı. miras alındı: orijinal Hıristiyan günahı . Toplumun ahlaksız eylemlere yaklaşabileceği ya da onlara ilerlemeyle yaklaşabileceği düşüncesine karşı çıktı: suçluluk, içinde yaşadığımız toplumun ve başka bir deyişle, başkalarının şirketlerinin eğitimsel etkilerinden bağımsız olarak var olur. dinin alevi toplumda canlı tutulduğu gerçeği sayesinde onu yönetmeye yardımcı olur.
- İlgili makale: "Din türleri (ve inanç ve fikirler arasındaki farklılık)"
5. Devrimlere karşı itiraz
Genellikle, Edmund Burke devrimlere, toplumda paradigma değişimlerine karşı çıktı . Bu, her kültürün "doğal" ritminde gelişmesi gerektiğini anladığı için (yaşayan varlık ile olan benzerliği hatırlayın). Devrimler, kendi tanımlarıyla, geçmişte kökleşmiş birçok fikri ve sivil ve politik hayatı şekillendiren gelenekleri sorgulamak için harekete geçiyor ve bu yüzden onun için bir yapay empoze.
6. Serbest piyasanın savunulması
Sosyal olarak Edmund Burke, toplumsal cinsiyete dayalı bir kontrolden ziyade ekonomik olarak, belirli durumlarda faydaları hakkında herhangi bir tartışmanın ötesinde, değerlerin ve geleneksel geleneklerin aktif savunmasını teşvik etse de. İşte bu sermayenin serbest dolaşımını savundu . Bunun nedeni, bunun, zamanın diğer filozofları ile uyumlu olarak, kişinin kendi bedeninin bir uzantısı olarak kabul edilen özel mülkiyetin önemini yeniden teyit etmenin bir yolu olduğu yönündedir.
Kısacası
Edmund Burke, insanoğlunun sadece ataların yaptıklarında güçlü bir kökleri olan bir alışkanlıklar, inançlar ve gelenekler sosyal ağına dahil edilmelerini hesaba katarak anlaşılabileceğine inanıyordu.
Bu şekilde sosyalin önemini vurguladı ve aynı zamanda, özel mülkiyet mantığının baskın olduğu kültürel ve ekonomik alan arasında bir ayrım oluşturabilirdi.
