yes, therapy helps!
Kitty Genovese ve Sorumluluğun Yayılması

Kitty Genovese ve Sorumluluğun Yayılması

Mart 29, 2024

1964 yılında davası Kitty Genovese New York gazetelerini gezdi ve kez. 29 yaşındaki kız sabah saat 3'te işten döndü ve arabasını yaşadığı binanın yakınında park etti. Orada, birkaç kez arkadan bıçaklayan zihinsel rahatsızlığı olan bir kişi tarafından saldırıya uğradı. Kız çığlık attı ve komşulardan biri çığlığı duydu. Komşu sadece katilini penceresinin arkasına kovalamaya çalıştı. "Kızı yalnız bırakın!" Fakat yardımına gelmedi ya da polisi aramadı. Katil geçici olarak ayrıldı, Kitty ise binaya doğru kan akıyordu.

Katil, kız daha önce binanın kapısındayken, geri döndü. Çığlık attığı sırada tekrar tekrar bıçakladı. Ölüyorken, ona tecavüz etti ve ondan 49 dolar çaldı. Bütün etkinlik yaklaşık 30 dakika sürdü. Hiçbir komşu araya girmedi ve sadece bir kişi polisi aradı, bir kadının dövüldüğünü kınadı. Göre New York Times, 40'a kadar komşular çığlıkları duydu . Resmi kayıtlara göre 12 yaşındaydılar. Kitty Genovese'de 40 kişi mi yoksa 12 kişi mi olduğu açık değil. Bir insanın yardıma ihtiyacı olduğunu bilerek neden yardım etmiyoruz?


Kitty Genovese ve sorumluluk dağılımı

Kitty Genovese vakası aşırı; bununla birlikte, bir insanın ihtiyaç duyduğu yardımı görmezden geldiğimiz durumlarla çevreleniriz. İhtilaflı, yardım taleplerini görmezden gelmeye, yardım almayan çığlıkları dinlemeye, ev içi şiddete ya da çocuklara karşı şüphe uyandıracak çığlıklardan kaçınmaya alıştık. Her gün sadece cinayet değil aynı zamanda kötü muamele olduğunu biliyoruz. Birçok vesileyle, bize çok yakın.

Sorumluluğumuzdan kaçınmamıza neden olan şey nedir? Bu sorumluluğa gerçekten sahip miyiz? Yardım süreçlerinde hangi psikolojik mekanizmalar yer almaktadır?


araştırma

Kitty Genovese'nin ölümü, sosyal psikologların bu soruları sormasına ve araştırmaya başlamasına yardımcı oldu. Bu çalışmalardan ortaya çıktı Sorumluluğun Yaygınlaştırılması Teorisi (1968 yılında Darley ve Latané), bu durumlarda gerçekten ne olduğunu anladığımız aşamada, yardıma ihtiyaç duyan bir kişinin var mı, yoksa yardıma muhtaç hale getireceğimiz kararlara ne olduğunu açıkladı. .

Bu yazarların hipotezi, Katılan kişi sayısı, yardım için karar verme sürecini etkiler . Yani, bu duruma tanık olabileceğine inandığımız daha çok insan, yardım etmeyi düşündüğümüzden daha az sorumlu. Belki de bu sebeple, insanlara yardım etmek zorunda kalsa da, insanlara büyük bir geçişin olduğu sokaklarda genellikle yardım etmiyoruz, çünkü çok aşırı yoksulluk durumlarını görmezden geliyoruz. Bu apati biçimi, bir tür pasif saldırganlık haline dönüşüyor, çünkü gerekli ve sorumlu olana yardım etmeyerek, bu suçla ya da sosyal adaletsizliğiyle gerçekten bir şekilde işbirliği yapıyoruz. Araştırmacılar çok sayıda deney yapmış ve hipotezlerinin doğru olduğunu gösterebilmişlerdir. Şimdi, insan sayısının yanında daha çok faktör var mı?


İlk olarak, Bir yardım durumu olduğunun farkında mıyız? Kişisel inançlarımız, yardımcı olan veya olmayan ilk faktördür. Tek sorumlu olarak yardıma ihtiyacı olan kişiyi düşündüğümüzde, yardım etmemeye eğilimliyiz. İşte benzerlik faktörünü devreye sokuyor: eğer bu kişi bize benzese de değil. Bazı sosyal sınıfların kendilerini başkalarına yardım etmemeleri nedeni budur, çünkü onları statülerinden uzak bir şekilde değerlendirirler (bu, bir toplumsal önyargı biçimi, insan empati ve duyarlılığından uzak bir çılgınlık şeklidir).

Yardım etmek veya yardım etmek birkaç faktöre bağlıdır

Bir insanın yardıma ihtiyacı olduğu bir durumu tespit edebilirsek ve onlara yardım etmemiz gerektiğine inanırsak, o zaman maliyet ve fayda mekanizmaları devreye girer. Bu kişiye gerçekten yardımcı olabilir miyim? Bundan ne kazanacağım? Ne kaybedebilirim? Yardım etmeye çalışarak zarar görecek miyim? yine, Bu karar verme, şu andaki kültürümüzden, aşırı pragmatik ve giderek bireyselleşen ve duyarsızlığından etkilenir. .

Son olarak, yardım edebileceğimizi ve yardım etmeye istekli olduğumuzu bildiğimizde, kendimize soruyoruz: Olmalı mıyım? Başka biri yok mu? Bu aşamada, başkalarının tepkilerinden korkmak özel bir rol oynar. Başkalarının bize yardım etmek istediği için bizi yargılayabileceğini ya da yardıma ihtiyacı olan kişiye benzediğini düşünürüz ("bir sarhoş başka bir sarhoş olacağına" inanır).

Yardım sağlama sorumluluğunu büzmenin başlıca nedenleri

Darley ve Latané'nin Sorumluluğunun Yaygınlaştırılması Teorisi'nin ötesinde, bugün var olduğumuzdan beri, modern kültürümüzün pro-sosyal davranışımızı, insanda tamamen doğal olmanın bir yolunu bastırmakta önemli bir rol oynadığını biliyoruz. Doğaya duyarlı, sosyal ve empatiktir (hepimiz bu becerilerle doğar ve gelişir veya kültürümüze bağlı değildir). Bunlar yardımcı olabilecek tıkanıklıklar:

1. Olanlardan gerçekten sorumluyum ve yardım edeyim mi? (modern sınıfçılıktan kaynaklanan bir sosyal önyargı)

2. Yapmam uygun muyum? (korkumuzdan türeyen inanç)

3. Yardım etmem kötü olur mu? (korkumuzdan ve aynı zamanda modern sınıfçılığın etkisinden doğan inanç)

4. Başkaları benim hakkımda ne söyleyecek? (korku, benlik konseptimizin nasıl etkileneceği, bir bencillik biçimi)

Tüm bu tıkanıklıklar, kendimizi, sosyal ve insanoğlunun ve hepsinden önemlisi, sosyal ve insanoğlunun sorumluluğunu yerine getirmeye yardım eden yetenekli varlıkları düşünürsek, geride bırakılabilir; Liderliğin başkalarını olumlu etkileme yeteneği olduğunu unutmayın, bu yüzden bir kişinin başkalarına yardım etmesinin sadece başkalarına ilham vermesi oldukça muhtemeldir.

sonuç

Ve sen? Sorumluluğundan kaçıyor musun yoksa yüzleşiyor musun? Başka bir kişi için tehlikeli bir durum tespit ederseniz ne yapardınız? Başkalarına nasıl yardım etmek istersiniz? Bunu zaten yaptın mı? Ne şekilde?

Daha insanlık dünyası için, Profesyonel sosyal sorumluluk dünyasına hoş geldiniz .


Bystander Effect Etkisi (Mart 2024).


İlgili Makaleler