yes, therapy helps!
Albert Camus'un en iyi 90 cümlesi

Albert Camus'un en iyi 90 cümlesi

Mart 4, 2024

İnsan varoluşlarına anlam vermeye çalışır . Neden buradayız ve bizi çevreleyen her şeyin amacı, hepimizin kendimize sorduğu sorular.

Ancak, bu soruların hiçbiri herhangi bir geçerli cevap bulmaz, belki de varoluşun hiçbir anlamı ya da anlamı yoktur. Bu sadece. Bu, bize sahip olmayan bir şeye anlam ya da anlam vermeye çalışırken saçma bir tutumla bizi bırakır. Bu kavram, felsefi düşüncenin temelini oluşturur. Albert Camus, gazeteci, oyun yazarı, yazar ve filozof Cezayir kökenli.

1913'te doğdu. 1957'de Nobel Edebiyat Ödülü'ne layık görülen bu ünlü yazar, yukarıda bahsedilen absürtlük, özgürlük arayışı, saçmağa karşı ayaklanma (sanatı tezahür ettirmenin bir yolu olarak dahil etmek) gibi iş kavramları boyunca çalıştı. , ahlak (onun için temel unsur), manipülasyon veya kişisel ilişkiler. Bu makalede seçtim Albert Camus tarafından 90 kelime öbeği kendimizi düşünerek tanımak için.


  • İlgili makale: "Yaşamı yansıtacak 123 bilge öbek"

Albert Camus'un en iyi ifadelerinin 90'ı

Aşağıda, felsefi düşüncesi hakkında daha net bir fikir edinmeye ve çalışmalarını daha iyi anlamaya yardımcı olan Camus'un en iyi ifadelerinden bazılarını görebilirsiniz.

1. Bu saçmalık, insanın arayışı ile dünyanın irrasyonel sessizliği arasındaki çatışmadan kaynaklanır.

Camus için, yaşamın ve varoluşun bulabileceğimiz bir anlamı ya da anlamı yoktur, bu yüzden gerçekliğe anlam vermeye çalıştığımızda ve bunun bizim iddiamızla ilgisizce davrandığını farkettiğimizde, bu duyguyu, biz de anlamsızlığı.


2. Köşedeki her insan saçma hissini deneyimleyebilir, çünkü her şey saçmadır

Hayata vermeye çalıştığımız ve bize olan şeylerin rasyonel olarak sürdürülemeyeceği, gerçekliğin kaotik olduğu ve düzensiz olduğu için. Bu yüzden hepimiz saçmalık hissedebiliriz, çünkü Yaptığımız ya da yaşadığımız için metafizik bir anlam yok .

  • İlgili yazı: "Varoluşçu kriz: Hayatımızda anlam bulamadığımız zaman"

3. Sevilmemek basit bir talihsizliktir. Gerçek talihsizlik, nasıl sevileceğini bilmiyor

Sevdiği kişi karşılıksız olmayabilir, ama kimin üzücü bir hayat süreceklerini sevme yeteneğine sahip değildir.

4. Yaptığımız şey her zaman mutluluk getirmeyebilir, ama hiçbir şey yapmazsak, mutluluk olmaz.

Bu yansıma, hata yapabilmemize ve hata yapmamıza rağmen bizi harekete geçmeye itiyor, çünkü hayallerimizi gerçekleştirmenin tek yolu bu.


5. Herkesin ayrıldığı zaman gerçek bir arkadaş

Bazen, bir arkadaşın işleri iyi gittiğinde olan bir arkadaş olarak düşünme hatasını yaparız. Zor ve zor anlarda , orada kim olduğunu ve gerçekten sana dikkat ettiğini fark edeceksin.

6. Mutlu ve yargılanan veya beraat eden ve sefil

Camus, mutlu olmak için eylemlerimizle ilgili olarak başkalarının kararlarından bağımsız olarak yaşamaya itiyor.

7. Her kuşkusuz kuşkusuz, kuşkusuz, dünyanın yeniden dünyaya geleceğine inanmaktadır. Bununla birlikte, benimki, bunun yeniden yapılmayacağını biliyor. Ama görevi daha büyük olabilir. Dünyanın durmasını engelliyor

Camus, 1913-1960 yılları arasında yaşadı. Nesli, Birinci Dünya Savaşı'nın, faşizmin yükselişinin ve İkinci Dünya Savaşı'nın dehşetiyle yaşadı.

8. Önümden yürümem, seni takip edemem. Arkamdan geçme, size rehberlik etmeyebilir. Yanımda yürü ve arkadaşın ol

Bu ifade, insanlar arasındaki eşitlik kavramını, hepimizi eşit olarak görmemiz gerekliliğini ve hiç kimsenin yukarıda ya da üstünde olmadığını yansıtmaktadır.

9. Bugün gönderiyorlar ... çünkü itaat ediyorsun!

Diğerleri ona yetki vermezse, tek bir kişi hiçbir şeyi yönlendiremez. İtaat yokluğunda güç kaybolur . Haksızlığı düşündüğümüz şeylerle savaşmaya davet ediyoruz.

  • Belki ilgileniyorsunuz: "Michel Foucault tarafından 75 ifadeler ve yansımalar"

10. Doğru olanı bulmak, ne istediğini aramıyor.

Gerçek acı verici olabilir ve arzularımıza ve niyetimize uymuyor olabilir, ancak bu aranılmayı bırakması gerektiği anlamına gelmez. İşlerin anlamsız olduğu gerçeği konjuge etmek zor olabilir, ancak böyle bir ihtimal araştırılmalıdır.

11. Hiç bir şeye inanmadığımı ve her şeyin saçma olduğunu haykırıyorum, ama ağlamamdan şüphe edemiyorum ve en azından protestolarına inanmam lazım.

İşlerin bir anlamı olmadığı kadar, hala oradalar. Onları anlamaya çalışmak için neler geliştirdiğimiz ve onlar hakkında ne yaptığımız önemlidir.

12. Eğer tüm deneyimler kayıtsızsa, görev deneyimi diğerlerinden olduğu kadar meşrudur. Bir kapriste erdemli olabilir

Görev ve yükümlülük gibi unsurlar mutlak olarak alınır ve bizim istemediğimiz şeyleri yapmamıza ya da bize bağlı olduğunda yapamayacağımız şeylere neden oluyorlar. Eğer bir şeyler yaparsak, mutlaka yapmamız gerekmiyor, çünkü bunları yapma görevimiz var.Onları yapabiliriz çünkü istedik. Aynı şekilde, belirli bir şekilde davranmamız gerekmiyor, çünkü bizler ya da başkalarının alışkanlık ya da gerekli olduğunu düşünmeliyiz.

13. Keyif almaktan korkan aptal olarak nitelendiriyorum

Bu ifade bize, hayattan ve bize sunduğu şeyden zevk almaya cesaret etmemizi söyler.

14. Başarı elde etmek kolaydır. Zor olan şey bunu hak etmektir

Bir şey almak, hak ettiği anlamına gelmez. Güç, sadakat ve hatta aşk gibi şeylerle olur.

15. İnsan Tanrı'yı ​​ahlaki bir yargılaya tabi tuttuğunda, onu kalbinin içinde öldürür.

Camus bunu düşündü Ahlak dindarlıktan uzak olmalı Her ne kadar ikincisini, varoluş duygusunu yaratmaya çalışmanın bir yolu olarak görse de.

16. Adamın iki yüzü vardır: kendini sevmeden sevemez

Başkalarını sevmek kendini sevmek için gereklidir. Bir dereceye kadar kendini sevmeyen kişi, aşkı tezahür ettiremez.

17. Geleceğe yönelik tüm cömertlik, her şeyi günümüze sunmaktır.

Bugün adaletsiz gördüklerimize karşı mücadele etmek, durumu yaşayanlar için yarın daha iyi duruma getirecek olan şeydir.

18. Kışın derinliklerinde, sonunda yenilmez bir yaz içimde yaşadığımı öğrendim.

Geçmekte olduğumuz kadar kötü ve biz de çok acı çekiyoruz, hepimiz içinde iyi bir umut var, hatta gömülse bile, daha iyi bir gelecek.

19. İnsanda, hor görmekten daha çok takdire değer şeyler vardır.

İnsanın tezahür edebileceği acımasızlığa ve zulme rağmen, insanların içinde daha olumlu ve takdire şayan özellikler vardır: sevgi, sadakat, azim, çaba, sanat, özgürlük ve adalet arayışı ...

20. Politikada, sonu haklı çıkarması gereken medyadır.

Belli bir hedefe ulaşmak için herhangi bir yol kullanılması kabul edilemez. Belli bir sonuca ulaşmak istemek Kullanılan araçların hatasından muaf değildir Bunun için özellikle de hayatla oynuyorsunuz.

21. Totaliter tiranlık, totaliterlerin erdemleri üzerine değil, demokratların kusurları üzerine kurulmamıştır.

Totaliter ve faşist güçlerin yükselişi onun ideolojisinin doğru olmasından değil fakat demokratik prosedürlerin belirli yönlerinin doğru uygulanmadığını ve gerçekliğin bir parçasını bir kenara bıraktığını ve bazı insanlarda tepkime yarattığına dair bir ızdıraba neden olduğunu söyledi.

22. Aptallık her zaman ısrar ediyor

Her zaman, sorumsuzca davranan ve eylemlerinin kendileri veya başkaları üzerindeki yankılarını hesaba katmadan, geçmişin hatalarını bile tekrarlayan insanlar veya durumlar olacaktır.

23. Bu dünyayı özgürlük olmadan ele almanın tek yolu, tamamen varoluş özgürlüğüne kavuşmaktır, sadece senin varoluşunun bir isyan hareketidir.

Yasak olsak bile, bizi ne kadar yargıladıkları önemli değil, yaşamalıyız. Yaşamak zulüm anlamına gelebilir, ancak yaşamak istiyorsak bu gereklidir. sadece hayatta kalmak değil .

24. Öldüğünüz sürece, insanlar nedeniniz, içtenliğiniz, ciddiyetiniz veya acılarınızdan asla ikna olmazlar.

Camus, bu cümlede, her bireyin niyetleri ve motivasyonlarının sürekli olarak başkaları tarafından sorgulanacağını belirtmektedir.

25. Adam nedir? Ama orada, çünkü bildiğimiz için. İnsan, her zaman tiran ve tanrıları kovmaya zorlayan güçtür.

Özgürlük ve hak arayıcısı olarak insan, her zaman kötüye ve baskıya karşı isyan eder.

26. Doğru olma ihtiyacı, kaba bir aklın işareti

Camus için özgür olmalıyız. . Politik olarak doğru olmak ve onun için çaba göstermek, kişinin özgürlüğünü sınırlamak demektir.

27. Çekicilik, açık bir soru sormadan "evet" cevabını elde etmenin yoludur.

Bu cümlede yazar, baştan çıkarma ve ikna etme yeteneğinin, başkaları üzerinde derin bir etki kurma yeteneğini varsaydığını ifade eder.

28. Hiçbiri zevklerinde ikiyüzlü değildir.

Bizim eylemlerimizde, düşüncelerimizde veya niyetlerimizde ikiyüzlü olabiliriz. Ama zevk ve sevinç hissetmek söz konusu olduğunda, biz samimi ve özgürüz.

29. Çoğu erkek için savaş, yalnızlığın sonu. Benim için sonsuz yalnızlık

Savaşta, taraflar kurulur, kim tarafından yazılanlar bir şeyin parçası olabilirler. Ancak, arka planda varsayalım diğeri önemli değil Bu, insanın daha önce kastettiği şeyin ne olduğuna bakılmaksızın bir düşman olmaktan çıkar. Savaşta yalnızız.

30. Etik olmayan bir adam, bu dünyaya saldıran vahşi bir canavardır.

Özgür olduğumuz gerçeği, istediğimiz zaman istediğimizi yapmak anlamına gelmez. Etik kurallarına göre hareket etmek ve eylemlerimizin başkalarını etkilediğini göz önünde bulundurmak gerekir.

31. Masum kendini açıklamaya gerek duymayan kişidir.

Kimin suçlu olduğu, diğerlerinin yaptığı gibi iddia ettiği hiçbir şeyi haklı çıkarmaz.

32. Büyük Kartaca üç savaşa öncülük etti: ilk önce hala iktidar vardı; ikincisinden sonra hala yaşanabilir oldu; üçüncü sonra artık harita üzerinde

Savaş bizi yok eder ve bizi aşamalı olarak zayıflatır.

33. Özgür bir basın iyi ya da kötü olabilir, ancak özgürlük olmadan basın hiçbir zaman kötü bir şey olmayacaktır.

Yazar zorlanmadan gerçeği arayabilmek için özgürlük ihtiyacını belirtir. siyasi çıkarlar tarafından sansürlenmiş veya ekonomik. Sansür, profesyonelin kendi algısını tam olarak yansıtamayacağını ima eder.

34. İnsan ne olduğunu reddeden tek yaratıktır.

Yazar için insan, kendini baskılayan ve içgüdülerinde ve doğasının ifadesinde bastırılan tek varlıktır.

35. yaratmak için iki kere yaşamak

Yaratıcılık, dünyanın absürdlüğüne karşı özgürlüğü ve isyanı ifade etmenin bir yoludur. Kendimizi ifade etmenin yanı sıra, dünyanın geri kalanı için elle tutulur bir şekilde taşıdığımız şeylere hayat verir.

36. Tarih yapanların yanında değil, acı çekenlerin hizmetinde duramaz.

Tarihin büyük rakamları hakkında çok fazla konuşuluyor ve insanlar belirli bir olay hakkında konuştuklarında, insanlar bu rakamlar hakkında düşünmeye eğilimlidirler. Ancak, kim gerçekten sonuçlarına katlandı ve değişime katılmış ve değişime katılanlar genellikle bilinmeyen ve unutulmuş insanlardır.

Belli bir politikanın onaylanması nedeniyle açlıktan ölen çocuğu, yüzlerce savaşın hayatını kurtaran doktoru, sivillere karar verme yetkisine sahip olmayan ya da savunmada ölen özel bir şeyle bombalanan sivilleri hatırlamıyoruz. başkalarının fikirleri.

37. Adam adaleti ve özgürlüğü uzlaştırmazsa, her şeyde başarısız olur.

Özgürlük ve adalet, sadece bazı konular için değil, bir bütün olarak özgür olabilecek bir toplum kurmak için el ele gitmelidir.

38. Deney yaparak deneyim kazanamazsınız. Bu deneyimi yaratamazsınız. Bunu deneyimlemelisin

Deneyim sadece deneyim yoluyla elde edilir. Tecrübe sahibi olmak istiyorsak yaşamalıyız. Bu cümle, bizi sadece neyin varsaydığıyla ilgili kuramsallaştırmak için değil, yaşamaya sürükler.

39. Bizden daha iyi olan birine nadiren güveneceğiz

Eşitsizlik algısı, diğeri üstün görüldüğünde genellikle güvensizlik yaratır.

40. Görev, başkalarından beklediğiniz şeydir

Görev, birilerinin başkalarının yapmasını beklediği şeyden beklentisinden başka bir şey değildir.

41. Sonbahar, her bir yaprağın bir çiçek olduğu ikinci bir bahardır.

Bu cümlenin iki okuması vardır: bir yandan, yaşla olgunlaşmak Öte yandan bir çatışmadan önce barış dönemine atıfta bulunabilir.

42. Bir erkeğin hayatına olan bağlılığında, dünyanın tüm sefaletlerinden daha güçlü bir şey var.

Yaşama arzusu en güçlü güçlerden biridir. Yaşam, en olumsuz koşullarda bile, her zaman buna değer.

43. İnsanların pek çok ahlakla kötü davrandığını gördüm ve dürüstlüğün kurallara ihtiyacı olmadığını her gün kontrol ediyorum.

Dürüst olmak, dünyanın yapmamızı istediğini yapmak anlamına gelmez. Ahlaki olmalıyız, ancak toplumsal ahlaki dikte ettiği şeyleri körü körüne takip etmemeliyiz.

44. Üzgünün iki nedeni vardır: görmezden gelirler ve umutsuzluklar

Camus için üzüntü, cehalete neden olan umutsuzluğa bağlıdır.

45. Kimin acıma ihtiyacı var, ama kimseye merhamet etmeyenler!

Genel olarak, merhamet göstermeyenler, gerçekliği belirli bir şekilde algılayan somut durumlarla yaşamış olanlardır.

46. ​​Erkekler ağlamak zorunda oldukları için ağlar çünkü

İnsan dener gerçekliği hissetmek sahip olmadığınız ve kontrol edemeyeceğiniz ya da anlayamadığınız, hayal kırıklığınızı yaratan.

47. Asi nedir? Hayır diyen bir adam

İsyancı olmak, prensiplerimize aykırı olursa, önceden belirlenmiş olanı kabul etmeyi reddetmek ve ön ayarlara göre hareket etmemek demektir.

48. Dünya temiz olsaydı sanat olmazdı

Camus, sanatı saçmalığa karşı bir isyan biçimi olarak görüyor, endişemizi ve acımasızlığımızı belirsizleştiriyor.

49. Erkeklerin tüm talihsizlikleri açıkça konuşmamaktan geliyor

Çatışmaların varlığı, çoğunlukla belirsizlik kullanımının ve gerçekten düşünülmüş olanın ifade edilmemesinin neden olduğu insanlar arasındaki anlayış eksikliğinden kaynaklanmaktadır.

50. Korkuya dayanan saygıdan daha aşağılık bir şey yoktur.

Otoriteye dayalı korku, otorite değil, zorlayıcıdır.

51. Hastalık en korkunç tiran

Bir tiran düşünürsek, genellikle bir insanı düşünürüz, ama hayatın diğer unsurları eşit derecede korkutucu . Örneğin hastalık gibi.

52. Bana, kendilerini öldürmeyecekleri bir dünyaya ulaşmak için bazı ölü insanlara ihtiyaç olduğunu söylediler.

Camus, sonucun haklı çıkardığı fikrini eleştirir, özellikle de medya tamamen sona tamamen çeliştiğinde.

53. Sanatçılar fikirlere göre söz ve felsefeye göre düşünür.

Sanat ve düşünce aynı gerçekliğin farklı yönlerine odaklanır.

54. Düşen her freeman için on köle doğar ve gelecek biraz daha karanlık olur

Özgürlük gibi bir ideali sergileyen insanların kaybı, nüfusun geri kalanının ilham kaybettiği ve aramadan vazgeçtiği anlamına gelir.

55. Artık yazar olmadığım zamanlarda yazar olmayı bırakmış olacağım.

Kendini ifade eden kişi kendini ifade eden bir kişiden çok daha fazladır. Eğer bu sadece içeriğin olmaması için bir şey ifade edemezse.

56. Sadece bir kişi varsa anlam vermek anlamsız

Bu ifade, bir insanın kendisinin sahibi değilse teslim olamayacağını, eğer teslim etmek için kendi başına bir şey olduğunu düşünmüyorsa, yansıtır.

57.Yaşamın yaşamaya değip değmeyeceğine karar vermek, felsefi soruların toplamının temel cevabıdır.

Camus için ana felsefi sorun hayat yaşamaya değer olup olmadığını bilmek.

58. Herkes, insan ırkının geri kalanını ve hatta gökyüzünü suçlamak anlamına gelse bile, her ne pahasına olursa olsun onun masumiyetinde ısrar ediyor.

Çoğu insan kendileri ile şevklidir ve ne olup bittiğinden ötekine atıfta bulunan, kendinden sorumlu olanı düşünmez.

59. Mitler gerçeklerden daha fazla güce sahiptir. Efsane olarak devrim, kesin devrimdir

Bir erdemin, insanın ya da amacın idealleştirilmesi, gerçeklikten çok daha büyük bir ilham kaynağı olduğunu varsayar, çünkü bu, bir mükemmeliyet ütopyasına tahammül etmemizi sağlar.

60. Tüm modern devrimler, devlet iktidarının güçlendirilmesiyle sona ermiştir.

Başarılı olsun olmasın çoğu devrim, el değiştirirse iktidarın daha da güçlü olmasına neden oldu.

61. Hala bu dünyanın üstün bir anlamı olmadığını düşünüyorum. Ama biliyorum ki bir şey mantıklı.

Gerçekliğin ardında hiçbir amaç yoktur, ancak zaman zaman rasyonel olarak organize edilebilir ve yorumlanabilir.

62. Mutluluğun sonsuzluğunun bir insan acı anını telafi edebileceğini kim iddia edebilir?

Yine Camus, sonun asla araçları haklı çıkarmayacağına dair inancını ifade eder.

63. Adaleti izleyerek özgürlüğü koruyabileceğimizi bilmek bir mesele değildir. Bu, özgürlük olmadan, hiçbir şeyi başaramayacağımızı ve hem gelecekteki adaleti hem de antik güzelliği kaybedeceğimizi bilmekle ilgilidir.

Özgürlük bu adalet temeli Ve bu olmadan, ikinciyi gelecekte kurmak mümkün değil, ya da seçenekleri kısıtlayarak geçmişimizin güzelliğini takdir etmek mümkün değil.

64. Özgürlük sadece daha iyi olma fırsatıdır

Camus kendini geliştirme ve ifade etme özgürlüğünün önemini savunarak yaşamlarımızı ve dünyamızı iyileştirme fırsatı veriyor.

65. Tüm tutku uzmanları bize şunu söyler: karşı olmadığında sonsuz bir sevgi yoktur. Mücadelesi olmayan bir tutku yoktur.

Sevgiye ve / veya hayallerimize ve hedeflerimize ulaşmak, ortaya çıkan zorlukların üstesinden gelmek için çabalıyor. Hiçbir şey özgür değil: çabalarımızı sarmalıyız. Aşka, buna ek olarak, sürdürme mücadelesi sürekliliğini uyarır.

66. Aynı yıl yaşayan iki kişi, dünyaya hep aynı sayıda deneyim verir. Onlardan haberdar olmak bize kalmış.

Deneyim farklı olsa da, aynı yılları yaşayan iki kişi aynı deneyimi yaşayacaktır. basitçe her insanın yaşadıklarının farkında olması gerekir ve önemini ona ver.

67. Kendi hayatınızı hissetmek için, isyanınız, özgürlüğünüz ve mümkün olduğunca, mümkün olduğunca çok yaşamak

Yazar bu cümleyle hayatı yoğun bir şekilde yaşamak için bizi zorluyor.

68. Mutluluk fetihlerin en büyüğüdür, bize empoze edilen kadere karşı yaptığımız şeydir.

Mutluluk elde etmek istiyorsa, insan yaşam boyunca sürekli mücadele etmeli ve savaşmalıdır. Zorundayız kaderle savaşmak ve gerçekten yapmak istediğimiz şeyi yapmak için bize empoze edilen şey.

69. Büyük eserler gibi, derin duygular her zaman bilinçli olarak söylediklerinden daha fazla beyan eder.

Derin bir duygudan söz ettiğimizde, kullandığımız kelimeler genellikle ona verdiğimiz değeri ya da bize neden olan duyumları ifade edemez. Bilincin veya rasyonelliğin ötesine geçer . Ve onların ifadelerini gönüllü olarak kısıtlama olasılığını hesaba katmadan.

  • İlgili makale: "Rasyonel veya duygusal varlıklar mıyız?"

70. Her türlü aşağılama, siyasete müdahale ederse faşizmi hazırlar veya kurar.

Faşizm, başkaları ile ilgili olarak üstünlüğüne dayanan bir düşünce tarzının dayatılmasını gerektirir. Farklı olma ya da düşünmenin farklı yollarından nefret ve hor görme Bu senin üssün.

71. Genius: sınırlarını bilen zeka

Genius ortalamanın üzerinde bir zekaya sahip değildir, ancak kendi sınırlamalarının farkındadır ve onlar üzerinde hareket eder.

72. Saçma bir ruh sebebi için boşuna ve aklın ötesinde hiçbir şey yoktur.

Olmayan bir şey için anlam arayışı olarak saçmalık. Gerçekliğin salt rasyonel bir açıklaması istenir ve o zaman bile, öz, açıklanamayan bir şeyi açıklamak için yeterli olmadığını bilir.

73. Arkadaşlık sevgi olabilir. Arkadaşlığa aşık ol ... asla

Camus için dostluktan sevgiye geçiş geri dönüşü olmayan bir yol. Birini seven biri onu daha az yoğunluğa dönüştürmek için onu sevmekten alamaz.

74. Mesleğe ya da mesleğe göre, insan üzerinde çok şey meditasyon yaptığı zaman, bu kişinin primatlar için nostalji yaşadığı görülür. Bunların ikinci niyet düşünceleri yoktur.

İnsanoğlu genellikle belirsizlik ve çift anlamlar kullanmanın yanı sıra, kendine yarar sağlama gibi açık nedenlerle hareket etme ve konuşma.

75. Her zaman inanıyorum ki, insanlık içindeki ümitsiz insan bir delininki iken, olaylardan ümitsiz olan kişi bir korkaktır.

Bu cümlede yazar, umutsuzluğa boyun eğmekten ziyade ümitsiz bir şekilde daha iyi olduğunu yansıtmaktadır.

76.Her şeyi açıklayan doktrinlerin neden aynı zamanda beni zayıflattığını anlıyorum. Beni kendi hayatımın ağırlığından kurtarıyorlar ve yine de yalnız başıma taşımam gerekiyor.

Belli bir teoriye ya da inanca bağlılık, eylemlerimizden daha az sorumlu olmamızı, belli bir anlam ifade etmemizi sağlarken, eylem için bir çerçeve oluşturmamızı sağlar. Ama bu önler biz tamamen sorumluyuz Hayatlarımızla olanların ve şeyleri değiştirmek için daha az enerji ile mücadele ediyoruz.

77. İnsanın dikkati sınırlıdır ve provokasyon tarafından sürekli olarak teşvik edilmelidir.

İnsanı, gerçekliğin farklı yönlerine ve hareketlerine katılabilmeleri için teşvik etmek gerekir, yoksa sıkışıp kalır.

78. Tek ciddi felsefi sorun intihardır

Yaşamın yaşamaya değer olup olmadığını söylemek gerekirse, felsefenin karşılaşması gereken en önemli sorunlardan biri, Camus'un olumlu cevabıdır.

  • İlgili makale: "İntihar düşünceleri: nedenleri, belirtileri ve tedavisi"

79. Ben isyan ediyorum, o zaman

Gerçekliğe ve saçmalığına karşı isyan ve uyumsuzluk, kendimize inandığımız ve geliştirdiğimiz şey için savaşmamızı sağlayan şeydir.

80. Benim neslimin bir kişinin haklı olabileceği ve mağlup olabileceğini öğrendiği, bu gücün ruhu yok edeceği ve bazen cesaretin ödüllendirilmediği İspanya'daydı.

Bu cümle İspanya İç Savaşı'na açık bir referans yapar cumhuriyetçi direnişe rağmen zafer ve Francoist tarafın kurulması.

81. Mizahlarınızın kralı olmak, en gelişmiş hayvanların ayrıcalığıdır.

Duyguların yönetimi, daha büyük akıl ve daha fazla özgürlüğe sahip hayvanların karakteristik bir özelliğidir.

82. Mübarek, asla kırılmayacağı için eğebilen bir yürek.

Esneklik ve diğer bakış açılarının var olabileceğini kabul etmek, bütünüyle kalmamıza ve koşullara uyum sağlamanıza izin verir.

83. Bazen geleceğin tarihçilerinin bizim hakkımızda neler söyleyeceğini düşünüyorum. Modern bir erkeği tanımlamak için tek bir cümle yeterli olacaktır: o gazete ve gazete okudu

Bu ifade, çevremizdeki dünyaya hiçbir şey katmadan hayatta kalmak ve kendi kendine odaklanma eğilimini eleştirmektedir.

84. Çocuğun acısını çeken acı değil, haklı olması gerçeği.

Acı çeken değil ama bu gerçek hiçbir anlam ifade etmiyor Bu, hayal kırıklığı, öfke, öfke ve isyan neden olur.

85. Ne kadar zor, ne kadar acı bir erkek olmaktır

Bir insan olarak büyümek ve olgunlaşmak, gerçekliğin farklı yönlerini, tüm sertliği ve acımasızlığıyla ya da onları anlamadığımız aynı derecede acı verici gerçekle öğrenmek ve anlamak anlamına gelir.

86. Kimse, bazı insanların normal olmak için muazzam bir enerji harcadığını fark etmez.

Birçok insan acı çekiyor ve büyük çabalar ve fedakârlıklar yaparlar normallik kavramına uymak için. Onlar, varlıklarının bir kısmını kestikleri veya bu amaç için aşırı çaba sarf ettikleri ayarlama yapmaya çalışırlar. Hem öne çıkan insanlar hem de başkalarının talep ettiği şeylere ulaşamayanlar.

87. Bir entelektüel, aklı kendisine bakan bir kişidir.

Camus'un entelektüelliği fikri, kişinin başkalarını yargılamak zorunda kalmadan kendini başarılı bir şekilde gözlemleyip analiz edebildiği anlamına gelir.

88. Adam adaletsizliğe karşı savaşmak için adaleti yüceltmeli ve mutsuzluk evrenine karşı isyan etmek için mutluluk yaratmalıdır.

İnsan, karşı tarafın yüceltilmesiyle, neyi savunduğunu düşündüğü şeyle savaşmalıdır.

89. Bir adam her zincirlendiğinde, ona zincirleniriz. Özgürlük herkes için ya da herkes için olmalıdır.

Bu cümleyle Camus ifade ediyor herkesin özgür olması için ihtiyaç sadece birkaçı değil.

90. Tüm büyük işler ve tüm büyük düşünceler gülünç bir başlangıcı var

Göründüğü kadar saçma, dünyayı daha iyi için değiştiren büyük bir şeyle sonuçlanabilir.


Fidel Castro - Tarihe Damga Vuran 10 Sözü (Mart 2024).


İlgili Makaleler