yes, therapy helps!
St. Thomas Aquinas'ın en çarpıcı 70 ifadesi

St. Thomas Aquinas'ın en çarpıcı 70 ifadesi

Mart 29, 2024

Rönesans'a giden en önemli düşünürlerden biri olan hayatı, araştırmaya, yazmaya ve öğretmeye adanmıştı. Aziz Thomas Aquinas'ın düşünceleri ve ifadeleri İnsan aklı ile inanç arasındaki yakın ilişkiye dayanırlar.

Thomistic okulunun kurucusu, Aristoteles etkisine sahipti ve metafizik ve kozmolojideki çalışmalarına odaklandı. Bütün bunlar, Hıristiyan tanrısına ve inandığı ilahi boyutun anlaşılması için felsefenin kullanılması .

  • İlgili makale: "Din türleri (ve inanç ve fikirler arasındaki farklılık)"

Saint Thomas Aquinas'ın 70 cümlesi

Bu, Santo Tomás Aquino ifadelerinin derlenmesinde, felsefesini en iyi temsil eden yansımalar ve aforizmalar ortaya çıkar.


1. İyi kötülük olmadan var olabilir, kötülük iyi olmadan mevcut olamaz iken

Bir şekilde ya da diğerinde, her bir direğin diğerinin gölgesine ihtiyacı vardır.

2. Tek bir kitabın insanından korkmak

Thomas Aquinas'ın bu ifadesi, sabit bir ideale sahip olan ve bunu dürüstlükle gösteren insanlara işaret eder.

3. Zeka ile donatılmış varlıklar daima varolmak isterler ve doğal bir arzu boş yere varolmazlar.

İşte bu yüzden işlerini aşarlar.

  • Belki ilgileniyorsunuz: "İnsan zekası teorileri

4. Öğrenci, başkalarının anladığı şeye yönelen kişidir: gerçek

Thomas Aquinas'ın bu cümle öbeği, hayatlarını başkalarına okuma ve rezonansa adayan insanların gücüne değer verir.


5. Mutlulukla gerekli bir ilişkiye sahip olmayan belirli ürünler vardır, çünkü onlar olmadan mutlu olabilirsiniz. İrade bu tür mallara mutlaka bağlı değildir.

Ve bu tür şeyler onları zorlamadan görünmez.

6. Gönüllü davranmak için, bir miktar bilgiyle içsel bir ilkeden gelmek zorundadır.

Eğer yardımımızı sunacaksak, özgür ve kendiliğinden olmalı.

7. Eğer bir kaptanın en yüksek amacı gemisini korumaksa, onu sonsuza kadar limanda tutacaktır.

Bu ifade bize, eğer risk yoksa, teklif ettiğimiz sonuçları göremeyeceğimizi söyler.

8. İnanç, Tanrı tarafından lütufla taşınan irade imparatorluğu aracılığıyla ilahi hakikati kabul eden bir anlayış eylemidir.

Bu Saint Thomas Aquinas'ta, inancının tekrar teyidini takdir edebiliriz.

9. İnanç, görülmeyen şeylere atıfta bulunur ve erişilemeyen şeylere ümit eder.

Bu iki unsuru kavramsallaştırmanın basit bir yolu.


10. Hakkı belirli bir eşitliğe göre adil veya başka birine göre düzenlenir

Hepimiz adil olanın bakış açısına sahip değiliz.

  • Belki ilgileniyorsunuz: "John Rawls tarafından Adalet Teorisi"

11. Yasa, topluma hizmet etmenin sorumlusu tarafından verilen ortak iyelik emrine verilen aklın reçetesidir.

Saint Thomas Aquinas'ın bu ifadesi, sivil birlikte yaşama durumlarına odaklanmıştır.

12. Tanrı, var olan her şeyi sever

Thomas Aquinas'ın bu cümlesinde, inancının sebebine odaklanıyor.

13. Belli bilimler, soruşturmaya ihtiyaç duyan bazı şeyleri tedavi etmeden terk ettikleri için, evrensel bir bilime sahip olmak ve önce belirli bilimler tarafından ele alınmayan soruları incelemek gerekli hale gelir.

Zamanlarında çok az dikkate alınan konuların farklı türleri üzerinde çalışma.

14. İlahi aşk, karşılaştırılmadan, bir füzyon gücüdür, çünkü başkaları için iyi olmasını ister

Bu yazı Aziz Thomas Aquinas koşulsuz sevgi hakkında konuşmak .

  • İlgili makale: "Sevgi psikolojisi: iş ortağı bulduğumuzda beynimiz böyle değişir"

15. Bu, birini sevmek için uygun bir şekilde: ona iyi gelmek. Bu nedenle, birisinin sevdiği şeyde, kendisi için iyi bir şey ister

İnsanları besleyen bu aşk hakkında.

16. Sevginin özü, O'nun mutlu ve mutluluğun kaynağı iken, Tanrı ile arkadaşlık kurmaktır. "

Thomas Aquinas'ın başka bir ifadesi, inancının ifadesi olarak Tanrı'nın sevgisine odaklanır.

17. Mutlaka gerekli olan, ihtiyacının sebebinin başka bir şeyde bulunmadığı bir şeyi itiraf etmek gerekir, ama başkalarının ihtiyacının sebebidir. Herkes Allah diyor

Thomas Aquinas, bu anlamda, yapar Hıristiyanlık özürü .

18. Tanrı'nın varlığı kendi içinde barizdir, ama bizim için değil, bu nedenle gösterilmelidir ”

Dine giden bir yol açmanın mücadelesi ve önemi.

19. İsa Mesih insanda Tanrı'nın imgesidir.

St. Thomas Aquinas'ın bu cümlesinde, İsa'nın doğrudan Tanrı'dan, Hıristiyanlığı karakterize eden bir şey ve onun ilahi anlayışını yansıttığı fikrini pekiştirir.

20. Hristiyan ruhaniyetinin Mesih'i takip etmekten başka bir kuralı yoktur.

Dini inanca adanmış bir başka ifade.

21. Düşüncelerini düşünün ve başkalarına ver

Thomas Aquinas'ın bu ifadesi, dayanışmanın önemini vurgulamaktadır.

22. Merhametin kendisi en büyük erdemdir, çünkü başkalarına ve daha da fazlası eksikliklerine yardımcı olmak için ona aittir.

Köpek ırklarında merhamete dayalı.

23. Bu, üstünlüğe özgüdür ve bu nedenle, Allah'ın kendi gücüne sahip olduğu merhamete sahip olduğu için Tanrı'nın kendisine aittir.

Thomas Aquinas'ın bu cümlesinde Tanrı'yı ​​insanileştirir ve bu ağırlık onu her kişinin görevine taşır. .

24. Birisi gerçeği sevmiyorsa, o bir erkek değildir.

İnsanlığın içsel ve saf bir özelliği olarak gerçek.

25. Özgürlüğün kökü akla yatkındır. Özgürlük yok ama gerçekte

Yalan söylemek hep bizi köleleştirir.

26. Eğitmek, bir erkeğe, yani erkeğe, yani erdem durumuna kusursuz bir insanı teşvik etmektir.

Thomas Aquinas için, çalışmaya adanmışlık inançtan sonra en önemli şeydi.

27. Çalışma devam ediyor

Thomas Aquinas'ın bu ifadesi,

28. Yasa, topluma hizmet etmenin sorumlusu tarafından verilen ortak iyelik emrine verilen aklın reçetesidir.

Derin yansımayı davet eden St. Thomas Aquinas'ın ifadelerinden biri.

29. Gerçeğin değil, şeylerin varlığı, anlayışta hakikatin sebebidir.

Thomas Aquinas'ın bu ifadesinde, önemli olan her şeyin özüne işaret eder.

30. Gerçeğin mevcut olduğu açıktır. Çünkü o gerçeğin varlığını reddeden kişi, gerçekliğin var olduğunu bilir. Eğer o zaman, gerçek olmazsa, hakikatin mevcut olmadığı doğrudur.

Reddedilen şey, bir şekilde var olan bir şey olarak alındığıdır.

  • Belki ilgileniyorsunuz: "Nasıl Psikoloji ve Felsefe benzer?"

31. Sin Tanrı'yı ​​kızdırır, insanı ne acıtıyor?

Thomas Aquinas'ın bu cümlesinde, Tanrı ile ilişkinin temeli günahı içerir .

32. Doğru olan her şey, her kim söylerse, kökenini ruha dayandırır.

Thomas Aquinas'ın bu ifadesi, bilginin kökenini ilahi olarak yerleştirir.

33. Her insan kendi yolunu icat etmek zorundadır.

Her insanın istediği gibi hayatının bölümlerini değiştirebileceği anlamına gelir.

34. İradenin her hareketi önceden bilgi gerektirir. Ama başka bir yol değil: tüm bilgi gönüllü bir kavramdan önce değil.

Neden yapmaya karar vermemizin sebebinin kökeni hakkında.

35. Başkalarının size başkalarının size davranmasını istediğin gibi davran.

Bu cümle empati ve hayırseverlik hakkında konuşuyor.

36. Anlamanın eylemi, bilinen şeyin formalitesinin ya da kavramının, bilişte olduğudur; bunun yerine, irade eylemi, kendi içinde olduğu gibi, şeylere doğru hareket tarafından mükemmelleştirilir.

Her şey nasıl hareket ettiğine göre şekilleniyor.

38. Saf hareket olan ve potansiyelden yoksun olan Tanrı, başka şeylere karşı sonsuz bir aktif güce sahiptir.

Aziz Thomas Aquinas'ın inancını güçlendiren ifadesi.

39. Bir birey olarak, kadın zayıf ve kusurlu bir varlıktır.

Saint Thomas Aquinas pozisyonu kadın figürü ile ilgili .

40. Aşk bilginin bıraktığı yeri kaplar

Santo Tomás de Aquino'nın bu cümlesinde, bu sevgiyi ve bilişsel şeyi birçok kez aynı şekilde gittiklerini anlatır.

41. Kötü hukuk, boş yasa

Yararlı değilse, yasa mevcut değildir.

42. Bütün gerçek, ona kim olduğunu söyleyin, Kutsal Ruhtan

Thomas Aquinas için, değerin kökeni ilahi.

43. İnançlı birine, hiçbir açıklama gerekli değildir. İnançsız biri için hiçbir açıklama mümkün değil

Bir şeye inanmazsan inanmazsın.

44. Aşk bir tutku değildir, çünkü hiçbir erdem tutku değildir ve tüm sevgi “belli bir erdemdir”.

Thomas Aquinas'ın bu cümlesinde, başka herhangi bir sevgi ifadesinden önce sevgiyi yüceltiyor.

45. Bu hayatta, O'nu tanımaktan ziyade Tanrı'yı ​​sevmek daha iyidir.

Thomas Aquinas için, Tanrı herhangi bir nedenin ana sebebidir.

46. ​​Ortak mal, iyiyi aşıyor

Ötekinin sebepleri için savaşmak daha iyidir çünkü ruhumuzda büyümemize izin verir.

47. Birisine verdiğimiz hediye ne olursa olsun, ona verdiğimiz ilk hediye onu sevmektir.

Santo Tomás de Aquino'nun cümle kurması ve dayanışması üzerine prógimo.

48. Anne, anneden daha çok sevilmelidir, çünkü o, annenin sadece pasif ilkesi iken, o, üretmenin aktif ilkesidir.

St. Thomas Aquinas'ın bu ifadesi bugün çok sorgulanacaktı.

49. Gerçek aşk zorluklarla büyür; yanlış olan söner. Tecrübemizden biliyoruz ki, sevdiğimiz biri için zor denemelere katlandığımızda, aşk çökmez, ama büyür

Kurduğun dürüst aşk hakkında.

50. Aşk, mutluluğa yol açar. Sadece ona sahip olanlar sonsuz mutluluk sözü veriyorlar. Ve o olmadan, diğer her şey yetersiz

Bu filozof bize sevgiyi anlatır.

51. Sevenler, içten gelir ve iyi ve teslimiyetlerini almasını istediği anda, sevgilininki gibi hareket eder.

Hoşgörü ve hakkında çiftin koşulsuz desteği .

  • Belki ilgileniyorsunuz: "Sağlıklı bir ilişkiye sahip 7 anahtar"

52.Herhangi bir gerçek arkadaş arkadaşı için: 1- Var olan ve yaşayan; 2- tüm mallar; 3- ona iyi davranmak; 4- Birlikte yaşama keyfi; ve sonunda, onunla birlikte yaşamak, sevinç ve üzüntülerini paylaşmak, onunla tek bir yürekle.

Bu cümlede St. Thomas Aquinas, arkadaşlık hakkında konuşuyor.

53. Arkadaş onurdan ve sevilenlerden daha iyi, onurlandırılmasından daha iyidir

Her şeyden önce, sevgi ve dostluk hakim olmalıdır.

54. Aşk insanda mükemmel neşeyi üretir. Gerçekten de, sadece sadaka yaşamakta olan kişi buna gerçekten sahiptir.

Aşk hakkında başka bir ifade.

55. Tanrı, her şeyin sebebi, sevgi dolu şefkatinin muazzamlığıyla, her şeyi doldurmak için kendi içinden çıkar.

Thomas Aquinas için, Tanrı her türlü soruya cevaptır.

56. Erkeklerin hem kendilerini geliştirmek hem de onurla yaşamak için sahip oldukları tek araç eğitimdir.

Çalışma ve bilginin önemi üzerine düşünceler.

57. Gerçek öğretmen, öğrencinin bilimin mükemmelliğini yakalamasına yardımcı olan kişidir.

Öğretmenin rolü hakkında.

58. Bütün insanlar doğaya bilmek isterler.

Bilgi gerekliliği hakkında.

59. Sadece argümanlarla (yazarları alıntı yaparak) bir soruyu cevaplamakla sınırlı olan öğretmen, öğrenciyi boş bir kafa ile terk eder.

Bilginin paylaşılmasında deneyimin kullanımı daha büyük bir güce sahiptir.


PHILOSOPHY - Baruch Spinoza (Mart 2024).


İlgili Makaleler