Jiddu Krishnamurti'nin 70 en iyi cümlesi
Felsefe hakkında konuştuğumuzda, genellikle Sokrates veya Platon, Descartes, Bacon, Hume, Kant gibi büyük klasikleri düşünürüz ... Ama bunlar genellikle alıntılanıp karşılaştırılmamasına rağmen, son yüzyıllarda da büyük düşünürler oldu.
Bunlardan biri Jiddu Krishnamurti, Hindu yazar ve filozoftu. hayatı boyunca varoluşun çeşitli yönlerine ve insan durumuna birçok yansıma yaptı.
Bu yazıda biz sunuyoruz Jiddu Krishnamurti'nin düşüncelerini anlamasına izin veren bir dizi cümle ve bu da bu konular hakkında düşündüklerimizi yansıtmamıza izin veriyor.
- İlgili makale: "Yaşamı yansıtacak 123 bilge öbek"
Jiddu Krishnamurti'den 70 cümle
Bu, Jiddu Krishnamurti'nin sevgi ve hisler, eğitim ya da inançlar ve görüşler gibi ilgili konulardaki harika alıntılarının küçük bir seçenektir.
1. Bir kimse bilinmeyenden asla korkmaz; Bilinen sondan bir tanesi korkuyor
Korktuğumuz şey yeni şeyler olmuyor, ama sevdiklerimizi kaybediyoruz.
2. Kendinizi ne kadar çok bilirseniz, o kadar açıklık vardır. Öz-bilginin sonu yoktur. Bir başarıya ulaşamazsınız, bir sonuca ulaşamazsınız. Sonu olmayan bir nehir
Kendimizi şaşırtan yeni şeyleri her zaman bulabiliriz, bu da bizi kim olduğumuza ve ne istediğimize dair daha net bir görüşe sahip olmamıza yardımcı olur.
3. Eğitim, bilginin basit bir şekilde edinilmesi, verilerin toplanması ve ilişkilendirilmesi değildir, fakat yaşamın bütün olarak anlamını görür.
Eğitimin rolü sadece çıraklara veri vermek değildir. ama onun dünyasını yapılandırmasına ve farklı yönlerini ve yaşam perspektiflerini kabul etmesine yardımcı olun.
- İlgili makale: "13 çeşit öğrenme: ne var?"
4. Bütün bunlar, hükümetlerin, örgütlü dinlerin ve otoriter partilerin yapmaya çalıştığı tek bakış açısıyla anlaşılamaz.
Yaşamlarımızda mevcut olan durumlar ve unsurlar ve durumlar hakkında her zaman çoklu bakış açıları olduğunu yansıtan ifadedir.
5. Sadece dinlersek öğrenebiliriz. Dinleme bir sessizlik eylemidir; sadece sakin ama olağanüstü aktif bir zihin öğrenebilir
Dinleme, göründüğünden çok daha karmaşıktır ve ötekinin bize neyi anlattığını, neyi istemediğini ya da bize anlatmak istemediğini anlamak için çok fazla aktivite gerektirir.
6. Yaşam boyunca, çocuklardan, okuldan ölümüze kadar, kendimizi başkalarıyla kıyaslayarak eğitimliyiz; Ancak kendimi başka biriyle karşılaştırdığımda kendimi yok ettim
Rekabetçilik, çocukluğumuzda zaten bulunan bir şeydir bizi aramızda sürekli olarak karşılaştırıyor. Ancak, kim olduğumuzu ve bizi özel yapan şeyin ne olduğunu unutuyoruz.
7. "Erişim" kelimesi tekrar zaman ve mesafe anlamına gelir. Akıl bu nedenle ulaşılacak kelimenin kölesidir. Eğer akıl "get", "uzan" ve "oraya" kelimelerden kurtulabilirse, o zaman görme hemen olabilir.
Yazar, uzun vadede ve burada ve şu anda sahip olduğumuz şeyden ve neye sahip olduğumuzdan çok fazla odaklanmanın önemini gösterir.
8. Bütün insanların dini, kendilerine inanmak olmalıdır.
Krishnamurti bu cümleye, olasılıklarımıza inanmalı ve kendimizi sevmemiz gerektiğine işaret etti.
9. Aradığınız şeyden ilham aldığınızı fark ettiniz mi? Akıl ve kalp sakinleşince, tüm beklentilerin durduğu zaman gelir.
Genellikle umutsuzluk içinde bakmadığımız zaman şeyler ortaya çıkar. Dünya ile ve kendimizle rahat ve sakin olduğumuz zaman ortaya çıkarlar.
10. Bir problemden kaçmak sadece onu yoğunlaştırmaya hizmet eder ve bu süreçte kendini anlama ve özgürlük terk edilir.
Bir şeyden kaçmak, onu çözmez, sadece problemi uzatır ve sonunda bizi sınırlayan bir endişe ve hayal kırıklığı yaratır.
11. Kendinden öğrenmek alçakgönüllülük gerektirir, bir şey bildiğini asla varsaymaz, kendini baştan öğrenmeye ve asla biriktirmeye
Kendini tanımak o kadar kolay değildir ve çoğu zaman nasıl olduğumuzla ilgili önyargılı kavramlardan başlıyoruz. Diğerleriyle ilişkimizde olduğu gibi, Anlaşılması gereken kişi kendini zedelememeyi gerektirir .
12. Biri dünyadır, dünyadan ayrı değildir. Amerikan, Rus, Hindu ya da Müslüman değildir. Bunlardan biri, bu etiketlerden ve sözcüklerden biri değildir, biri insanlığın geri kalanıdır, çünkü onların bilinci, tepkileri başkalarınınkine benzer. Farklı bir dil konuşabilir, farklı geleneklere sahip olabilir, yüzeysel kültür, tüm kültürler görünüşte yüzeyseldir fakat bilinci, tepkileri, inancı, inançları, ideolojileri, korkuları, kaygıları, yalnızlığı, ıstırabı ve keyfi İnsanlığın geri kalanına benzerler. Değişirseniz, bu tüm insanlığı etkileyecektir.
Hepimiz dünyanın bir parçasıyız ve varlığımızı onunla paylaşıyoruz.
13. Korku istihbarat bozar ve egomania nedenlerinden biridir
Korku bizi felç edebilir ve hareket etmemizi engelleyebilir.
14. Derin hasta bir topluma iyi uyum sağlamak için iyi bir sağlık göstergesi değildir.
Bir şeye uyum sağlama gerçeği, adil olana karşı gittiği zaman her zaman iyi değildir.
15. Aşk, parfümü bir çiçek olarak verir.
Yazar önerdi aşk doğa sevgisine karşılık gelir Her ne kadar arzu edeceğimiz tür olmasa da.
- İlgili yazı: "4 çeşit aşk: ne çeşit aşk var?"
16. Bir kez buğday ekme, bir kez hasat edersiniz. Bir ağaç dikerek, on kez hasat edeceksiniz. İnsanları eğitmek yüzlerce kez toplanacak
Krishnamurti bize, geçici bir yama sağlamak yerine, problemleri çözmek için problemlerin nasıl çözüleceğine dair eğitim ve öğretimin önemini anlatıyor.
17. Yarın umuduyla bugün fedakarlık ediyoruz, ancak mutluluk her zaman şimdi
Sadece geleceği düşünürsek mutlu olamayız, çünkü şimdi yaşıyoruz.
18. Özgürlük aşk için şarttır; isyan özgürlüğünü değil, istediğimiz şeyi yapma özgürlüğünü değil, iştahlarımıza açık veya gizlice vermeyi değil, anlayışla gelen özgürlüğü
Krishnamurti, sevginin kendini ve ötekini anlamadan geldiğini gösterir.
19. Sadece akıl fikir ve inançtan yoksun olduğunda doğru hareket edebilir mi?
Yazar görüşümüzün ve önyargımızın dünya vizyonumuzu ve kararımızı engellediğini ve engellediğini tespit eder.
20. Erdem özgürlüktür, bu bir tecrit süreci değildir. Sadece özgürlük içinde gerçek olabilir. Bu nedenle erdemli olmanın erdem ürettiği için erdemli ve saygın olmamak şarttır. Sadece saygın bir şüphe vardır: çatışmada: sadece saygınlık bir direniş aracı olarak kendi iradesini kullanır ve böyle bir kişi asla özgür olamayacağı için gerçeği bulamaz.
Yazar, gerçeği bilmek için bir erdem ve öz kurtuluş yolunda ilerlemenin gerekli olduğunu ifade eder.
21. Dünyaya huzur getirecek en önemli şey günlük davranışımızdır.
Büyük anlık eylemler yapabilmemize rağmen, geleceği ve dünyadaki rolümüzü her gün yaptığımız şey budur.
22. Hayat olağanüstü bir sırdır. Kitaplardaki gizem değil, insanların bahsettiği gizem değil, kişinin kendisi için keşfetmesi gereken bir gizem; Bu yüzden küçük, sınırlı, önemsiz şeyleri anlamanız ve tüm bunların ötesine geçmeniz çok önemlidir.
Her birimiz kendini ve dünyadaki rolünü anlamak zorundayız.
23. Yemenin yolu çok önemlidir: yemek yerken gürültü yaparsanız, bu çok önemlidir. Davranış şekilleri, arkadaşlarıyla olduklarında gördükleri tavırlar, başkaları hakkında konuştukları şey ... Bütün bunlar, içsel olarak ne olduğunuzu gösterdikleri için önemlidir, iç arınma olup olmadığını gösterirler. İç arınma eksikliği, formun dışsal dejenerasyonunda ifade edilir.
Yazar, davranışlarımızla ifade ettiğimiz şeyin sahip olabileceği önemi ifade eder.
24. Mutluluk tuhaftır; Aradığın zaman gelir. Mutlu olmaya çabalamadığınızda, beklenmedik bir şekilde, gizemli, mutluluk var, saflıktan doğuyor
Mutluluk çoğu zaman beklenmedik anlarda saf görünme eğilimindedir. içinde kendimiziz ve aradığımız için endişelenmeden şimdi minnettarız.
- İlgili makale: "75 yaşama değer veren mutluluk ve sevinç ifadeleri"
25. Yaşamın anlamı yaşamaktır
Birçok insan neden yaşadığımızın tarihi boyunca endişeleniyor. Cevap, sorunun kendisidir: Yaşamak için yaşıyoruz.
26. Bilgelik anıların birikimi değil, gerçeklere karşı üstün bir savunmasızlıktır.
Yazar, bizi bilge yapan bir yaş olmadığını, ancak hayata dair farklı bakış açılarını kabul etmeye ve anlamaya açık olduğunu ifade eder.
- Belki ilgileniyorsunuz: "Bilge insanlar: bunları tanımlayan 6 özellik var"
27. Kalbimizde aşk olmadığında, sadece tek bir şeyimiz var: zevk; ve bu zevk cinsiyettir, bu nedenle bu büyük bir sorun haline gelir
Krishnamurti, sevgiyi ikame etme girişimi olarak seks kullanmanın bizi acı çektiğini düşünmektedir. Sadece duygusal yoksunluğun telafisi ile sürdürülen cinsiyete atıfta bulunur.
28. Arama, gerçekte olduğumuzdan başka bir kaçış olur.
Sürekli olarak bakmak, şu an ne var olduğumuza veya neye sahip olduğumuza, ne kim olduğumuza veya ne olduğumuza odaklanmadığımız anlamına gelir. Bazı insanlar hayatlarını kendileriyle yüzleşmekten kaçınmak için harcarlar.
29. Son, her şeyin başlangıcı, bastırılmış ve gizlenmiş. Acı ve zevk ritmiyle atılmak için beklemek
Yazar, başlangıç ve sonun eşit kavramlar olduğunu ve sonsuz bir döngü oluşturduğunu düşünmektedir. Sonun başlangıcı sağlar.
30. Fırtına ne kadar yoğun olursa olsun, ruh her zaman ihtiyatlı kalmalıdır.
Bu ifade bizi Koşulların çok olumsuz olmasına rağmen sakin kal .
31. Disiplin sadece etrafımızdaki duvarları kurabilir; Her zaman münhasırdır ve daima çatışmaların kışkırtıcısıdır.Disiplin anlayışa yol açmaz, çünkü anlayış her türlü önyargılı olmaksızın gözlem yoluyla gözlem yoluyla gerçekleştirilir.
Disiplin sosyal olarak istenmekle birlikte, ne olduğuna dair gerçek bir anlayışa izin vermeden çatışmaları yaratmak kolaydır.
32. Kutsal kitap yok, sizi temin ederim. Gazete sadece kâğıt üzerine basılmış sayfalar olduğu gibi, onlarda da kutsal bir şey yoktur.
Krishnamurti, kutsal sayılan kitapların varlığı fikrini eleştirdi.
33. Önemli olan, özellikle de gençken, hafızayı geliştirmek değil, eleştirel düşünce ve analizleri uyandırmak; çünkü o zaman sadece rasyonelleştirmek yerine bir gerçekin gerçek anlamını anlamaya başlayabilirsiniz.
Bu ifade, önemli olan şeyin, bize sunulan şeyleri nasıl anlayacağımızı, anlam vereceğini ve şüphe etmediğini bilmek olduğunu, onları daha fazla ado olmadan kabul ederek ezberlemeyeceğini ifade eder.
34. Sevgi, karşılığında bir şey istemez, bir şey verdiğinizi hissetmemekte ve özgürlüğü bilen tek aşk budur.
Gerçekten seven biri, diğerinden bir şey istemez veya talep etmez, hatta sevilmez. Amar, özgürlük arzusunu ima eder Her iki taraf için de, kendi duygularını dayatmadan.
35. Dünya, insanların olduğu gibi fikirlerle dolu. Ve bir fikrin ne olduğunu biliyorsun. Biri bunu söylüyor ve başkası bunu söylüyor. Herkesin bir fikri vardır, ancak görüş gerçek değildir; bu nedenle, kim olduğu önemli değil, sadece kendi düşüncelerini dinlemeyin, doğru olanı kendiniz keşfedin. Görüş gecede değişebilir, ancak gerçeği değiştiremeyiz.
Yazar, düşüncelerin kararsız olduğunu ve objektif olmadığını akılda tutmanın önemini belirtir, bu yüzden kendimiz tarafından taşınmamıza izin vermemeliyiz.
36. Birisini tamamen, dikkatli bir şekilde dinlediğinizde, sadece sözlerin değil, aynı zamanda ne aktardığınızı, hatta bir parçasını değil, duyduğunuzu hissedersiniz.
Birisini anlamak sadece bize ne anlattıklarını değil, aynı zamanda ne yaptıklarını ve sizinle etkileşimde bulunan duyguları da dinlemek anlamına gelir.
37. Eğer bir kişi gözlemlerse, bedenin kendi zekasına sahip olduğunu görecektir; Vücudun zekasını gözlemlemek için büyük bir zeka gerektirir.
Vücudumuz bilgedir ve çoğu zaman ne yaptığını bilir: ihtiyaçlarımızı yansıtır, bizi durumu hakkında bilgilendirir ve doğru yönde hareket etmemizi sağlar.
- İlgili makale: "İnsan zekası teorileri"
38. Doğa ve açık gökyüzü ile ilişkisini kaybederse, diğer insanlarla olan ilişkisini kaybeder.
Bizi çevreleyen dünyayla olan bağlantı, daha fazla kaybetmekte olduğumuz ve varlığımızın büyük bir kısmının kaybını içeren bir unsurdur.
39. Biz her zaman içsel hiçbir şeyi sözde ölümcül günahlarla örtüyoruz.
Yazar, aşırılıkların içsel eksikliklerimizi sağlamaya çalışmanın bir yolu olmadığını ifade etmektedir.
40. Sevgiyle ilgili garip şeylerden biri, yapabileceğimiz her şey, sevdiğimiz zaman doğru olacaktır. Aşk olduğunda, eylem her koşulda her zaman doğrudur.
Gerçek sevgi (sahiplenme ile karıştırılmamalıdır) sevilen kişinin iyiliğini sağlamak için harekete geçmemizi sağlar.
41. Aklımı daha çok daha yaratıcı, daha incelikli, daha kurnaz, daha az samimi ve daha dolambaçlı ve gerçeklerle yüzleşemeyen kültleriz.
Bazı kapasitelerin durdurulma fiyatını otantik hale getirme eğiliminde olma eğilimi.
42. Gerçekleştirilemeyen arzu öfke, ıstırap ve insani sefalete dönüşür. Hayattaki büyük düşmanlarımız, tam olarak çok fazla beklediğimiz arkadaşlarımız ve akrabalarımızdır ve onlara verdiğimiz şeye mükemmel bir karşılık beklerler.
Sık sık başkalarının bizim duygu ve çabalarımıza karşılık vermesi gerektiğine inanırız. Ve bu gerçekliğe karşılık gelmediğinde acı ve ıstırap ortaya çıkar .
43. Eğer ne olduğuna tamamen duyarlı kalırsak, anlayacağız ve bundan kurtulacağız; ama ne olduğumuza karşı dikkatli olmak için, olmadığımız şey için savaşmayı bırakmalıyız.
Olması gerektiğini düşündüğümüz şeyde kendimizi kilitlemeyi bırakmalı ve gerçekte ne olduğumuzu kabul edebilmeliyiz.
44. Her şeye karşı duyarlı olduğunuzda, hassaslaşırsınız ve hassas olmak, içten gelen bir güzellik algısına sahip olmaktır, güzellik duygusuna sahip olmaktır.
Güzelliği görebilmek için duyarlı olmanız gerekiyor. dünyayı merakla gözlemlemek için gerekli olan.
45. Netliğiniz varsa, kendiniz için bir iç ışık iseniz, hiç kimseyi takip edemezsiniz.
Yazar, kendimiz olduğumuzu ve üçüncü taraflara güvenmeden yarattığımız şeyleri düşünmemizi ve rehberlik etmemizi öneriyor.
46. Aşk tepki değildir. Seni seviyorum çünkü beni seviyorsun, pazarda satın alınabilecek basit bir anlaşma var; bu aşk değil
Jiddu Krishnamurti, sevginin, birbirini seven iki kişi arasındaki uyuşmadan geldiğini görmemize izin verir, sadece diğerini sevdiği için değil.
47. Sadece toplumda tuzağa düşmeyen birey onu temelden etkileyebilir
Bu ifade, toplumun dikte ettiği şeyden etkilenmeyenlerin kim olduğunu değiştirebilecek bir vizyona sahip olacağıdır.
48. İlk olarak anlaşılmamış ve sonra üzerinde hareket edilmiştir.Anladığımız zaman, bu mutlak anlayış eylemdir
Yazar, anlayışın kendi başına bir eylem olduğunu gösterir.
49. Kendimiz fikri, gerçekte olduğumuz gerçeğinden kaçmamızdır.
Bu cümle, ideal benliğimize atıfta bulunarak, kim olduğumuzu fiilen onaylamamızı engeller.
50. Tutku çok korkutucu bir şeydir, çünkü tutkunuz varsa sizi nereye götüreceğini bilmezsiniz.
Yazar, nüfusun büyük bir kısmının taşıdığı korkuları yansıtmaktadır.
51. Bildiğini söyleyen adama dikkat edin.
Bilge olan kişinin bunu ilan etmesi gerekmiyor ve kim varsa muhtemelen yapamayacağından ve faydalanabileceği gibi davranıyor.
52. Kaçmak, kontrol etmek ya da bastırmak ya da başka herhangi bir direniş yerine, neyin gerekli olduğu korkuyu anlamaktır; ona bakmak, öğrenmek, iletişim kurmak demektir. Korkudan öğrenmemiz gerek, ondan kaçmak için değil
Yine yazar, korku gibi duygulardan sakınmaya çalışmaktan, ondan öğrenmek ve başarılı bir şekilde nasıl başa çıkılacağını anlatmayı gerektirmektedir.
53. Çünkü biz kendimizi çok kuru ve sevgisiz kılıyoruz, hükümetlerin çocuklarımızın eğitimini ve hayatlarımızın yönünü ele geçirmelerini sağladık.
Krishnamurti Hükümetlerin aşırı yönelimini eleştirir Yaşam tarzımıza göre.
54. Çatışma, kavga, korku ve kibir yüzünden enerjimizi boşa harcıyoruz. Enerjimiz hiç tükenmediğinde, dünyadaki tüm enerjiye sahibiz. Beynimiz çatışma, hırs, çaba, mücadele, yalnızlık hissi, cesaret kırıcılık vb. bolluk içinde enerjimiz var
Krishnamurti bu cümleye, sahip olduğumuz büyük enerji düzeyini yansıtmaktadır, ki bu da bahsi geçenler gibi yönlerden boşa harcanmaktadır.
55. Kişi korkuyu anlamak ve kurtulmak istiyorsa, aynı zamanda zevk de anlamalıdır, her ikisi de birbiriyle ilişkilidir. Aynı madalyonun iki yüzü. Biri diğerinden arındırılmadan özgür olamaz: eğer zevkten mahrum kalırsak, tüm psikolojik işkenceler ortaya çıkar.
Bu ifade, ilgili olduğu için hayatımızda hem korku hem de haz duyma ihtiyacını yansıtmaktadır. Aynı zamanda, zevk ve onların yokluğuna bağlı sorunların ve acıların olası görünümünü hissetmemize izin verme ihtiyacını da yansıtmaktadır.
56. Bir şeyle savaşma süreci sadece savaşır ve karşı mücadele ettiğimiz şeyleri güçlendirir.
Bir düşüncenin ya da korkunun aktif olarak kaçması sadece güçlenmesini sağlar.
57. Bu hakikatin bir yol olmayan bir toprak olduğunu ve herhangi bir yoldan, herhangi bir dinden ya da herhangi bir mezhepten ona ulaşamayacağımı düşünüyorum.
Gerçek, her birinin kendi başına ulaşması gereken bir şeydir, her türlü dogma ya da ideolojiye rehberlik edememek.
58. Aşk olmadan, hayat çok sterildir; sevgisiz ağaçlar, kuşlar, erkek ve kadınların gülüşü, nehri geçen köprü, üzerine yelken açacak gemiler, hayvanlar, hiçbir anlam ifade etmiyor. Aşk hayatı olmadan sığ bir kuyu gibi. Derin bir nehirde zenginlik var ve birçok balık yaşayabilir; fakat derinliksiz çukur çok geçmeden yoğun güneş tarafından kurutulur ve çamur ve pislik dışında hiçbir şey kalmaz.
Sevginin gerçeği, hayatımızı yöneten ve anlamamızı sağlayan büyük güçlerden biri olarak keşfedilmiştir.
59. Akıl tamamen sessiz olduğunda, hem yüzeysel hem de derin seviyelerde; bilinmeyen, ölçülemez kendini açığa çıkarabilir
Bu ifade, önceden bilinmeyen fikirlerin kesilmesini ve bilinmeyenleri temiz bir şekilde yakalamak ve gözlemlemek için zihnimizi susturma ihtiyacını ifade eder.
60. Bir şeye bir isim vererek, kendimizi bir kategoriye koymaya sınırladık ve bunu anladığımızı düşünüyoruz; daha yakından bakmıyoruz. Ama biz buna isim vermezsek, ona bakmak zorundayız. Yani, çiçeğe, ya da her ne olursa olsun, yeni bir kalite anlayışıyla, bir yenilik duygusuyla yaklaşırız: daha önce hiç bakmamış gibi bakarız.
Dünyayı sınıflandırmak, tüm detaylarına dikkat etmeyi bırakmamızı sağlar. Bu ifade, yaşamın her yönünü öğrenmek ve zevk almak için bunu yapmamızı zorluyor.
61. İki çözüm arasında, her zaman en cömert olanı seçin
Cömertlik nadir bir erdemdir, ama sadece kendini değil, dünyanın geri kalanını da faydalanmak anlamına gelir.
62. Zeka, esas olanı, "ne" olduğunu algılama yeteneğidir ve eğitim bu kapasiteyi kendimiz ve başkaları içinde uyandırma sürecidir.
Yazar, bilime sahip olanı değil, gözlemlenebilir olanın ötesini görebilen kişiyi zekice düşünür. Ayrıca, eğitimin bunu kolaylaştırması gereken rolünü de vurgulamaktadır.
63. Anlamadığınız sözlerimin ardından tekrar etmeyin. Sadece fikirlerimin maskesini giymeyin, çünkü bu bir yanılsama olacaktır ve kendinize yalan söylüyorsunuz.
Bu cümle bizden kendimizi sormamızı ve kendimizi düşünmemizi ister. başkalarının düşüncelerini ve düşüncelerini kendi .
64. Dünyayı dönüştürmek için kendimizle başlamalıyız ve kendimizle başlamak için neyin önemli olduğu niyeti
Bir şeyi değiştirmek istiyorsak, kendimizi değiştirmek ve bu değişiklikleri kabul etmek için istekli olmalıyız.
65.Arkadaşına, ölümünün bir parçasının öldüğünü ve onunla birlikte olduğunu söyle. Nereye gidersen git de. Yalnız olmayacaksın
Gerçekten sevdiğimiz ve değer verdiğimiz insanlarla birliz. Ölümün ötesinde bile, varlığımızın bir kısmını bu insanlara verdik ve onları asla geride bırakmayacağız.
66. Mükemmelliğin kendisi, özgürlüğün ve öğrenmenin çok antitezidir. Karşılaştırmadan yaşayacağınızı keşfedin ve olağanüstü bir şey olduğunu göreceksiniz.
Gerçek ve ideal benlik arasındaki karşılaştırmanın mükemmel bir parçası olmaya çalıştığı gerçeği. Tamamen kendini kabul et onunla uyumsuz ve özgür olmamızı sağlardı.
- İlgili makale: "Kendini 6 anahtarda mutlu olmak nasıl kabul edilir"
67. Yaşamı anlamak, kendimizi anlamaktır ve bu, ortaklaşa eğitimin başlangıcı ve bitişidir.
Eğitim, kendimizle iletişim kurmamıza, kendimizi anlamamıza ve inşa etmemize yardımcı olmalıdır.
68. Gerçek özgürlük, edinilebilecek bir şey değildir, zekanın sonucudur.
Özgürlük "öğrenilir" değil, hayat boyunca başarılır. önemli olanı yansıtma yeteneğini alırsak ve kendimizi anlıyoruz.
69. Bir çocuğa ilginç bir hikaye anlattıklarında, büyük bir merak ve enerji duyumu dinler. O ne olacağını bilmek istiyor ve sonuna kadar endişeyle bekler. Ama biz, yetişkin insanlar, keşfedecek tüm merak ve enerjiyi kaybettik, onları olduğu gibi açıkça görebilmemiz için gerekli olan enerjiyi, onları çarpıtmadan
Yazar, yıllar boyunca, neye inandığımıza göre neyi söylemeyi planladıklarını yorumlamaya odaklanmayı bıraktığımızı ifade ediyor ve eleştiriyor.
70. Tüm yaşam ilişkide bir harekettir. Dünyada bir şeyle ilgili olmayan hiçbir şey yoktur. Yalnız münzevi olan tek başına bile bir adam, geçmişe ve etrafındakilere bağlı kalır. İlişkiden kaçmak mümkün değildir. Kendimizi görmemizi sağlayan ayna olan bu ilişkide, ne olduğumuzu, tepkilerimizi, önyargılarımızı ve korkularımızı, depresyonları ve kaygıları, yalnızlığı, acıyı, keder, ıstırapları keşfedebiliriz.
Hepimiz her şeyle ilgili, ve dünya ile kim olduğumuzu görmemizi sağlayan bu ilişki.
