Cinsel Kosifiyans: Bikinili kadına erkeğin beyni
"Vazo kadın" kavramını iyi biliyoruz. Bu genellikle pazarlama dünyasına bağlı bir fikirdir ve gösterinin toplumuÖzellikle kitle iletişim araçları aracılığıyla bize ulaşan kamusal yaşam alanları.
Bir televizyon programındaki hostesin rolünün neredeyse her zaman pasif bir tutum içinde olan bir kadın tarafından işgal edildiği göreceli normallikle görüyoruz. Nasıl olduğunu görmek de nadir değildir. kadınların estetik yönü reklamlarda ticari olarak sömürülür Filmler, bazen, hatta sporda.
Cinsel kozmik ve nöronlar: erkeğin beyninden küçük giysili kadın beyni
Kadınların bedeni kameralar tarafından çok aranır hale geldiğinden, işe alımın ekonomik sonuçlarının ötesinde olup olmadığını sormak gerekiyor. kadın vazoHeteroseksüel insanın beyni, kadınlardan önce küçük kıyafetlerle giyindiklerinde farklı davranmayı öğrendi.
Kadınların yeniden birleşmesi, nöronların dokularıyla etkileşime girecek şekilde yapılandırılmış olabilir mi?
Cinsel ilişki nedir?
şeyleşme olarak özetlenebilir Bir kişinin aslında bir nesneye benzer bir şey olduğu düşüncesi . Birisi başka bir kişiyi tanıdığında, daha az ya da daha az ya da daha fazla ya da daha az bilinçsiz olarak, gördüklerinin, onu düşünme ve karar verme yeteneğine sahip bir insan olarak nitelendiren faktörleri hesaba katmadan, canlandırılan bir beden olduğuna inanır. otonom. cinsel ilişki Özellikle, bir kişinin estetik ve cinsel özelliklerinin tamamen tanımlanmasını sağlamaktır.
Söz konusu hostesin örneği, bir nesneleştirme biçimi olarak düşünülebilir: kadın, yalnızca bir nesne olarak algıladığımız vücudunun bir parçası olur ve bu, bütün kadını temsil eden "bedenle yapılan nesne" dir. Bir insan olarak durumunun ötesinde. Filozof Judith Butler, bu konuda daha soyut bir bakış açısıyla şunları söyledi:
Platon ile başlayan ve Descartes, Husserl ve Sartre ile devam eden felsefi gelenekte, Ruh (vicdan, zihin) ve beden arasındaki ontolojik ayrım Her zaman itaat ve siyasi ve psişik hiyerarşi ilişkilerini savunur.Akıl sadece bedeni değil, aynı zamanda bedenselliğinden tamamen kaçma fantezisi ile de oynar. Zihnin erkeklik ve kadınlık ile kültürel birliği, felsefe alanında çok iyi belgelenmiştir. feminizm .
Ve kadınların yeniden birleşmesi sadece ahlaki açıdan aşağılayıcı değil, aynı zamanda feminen her şeye hükmetme arzusuyla bağlantılı, çok maddi ve dramatik bir ifadeye sahip olabilir. . Örneğin, bazı araştırmalara göre, kadınların insanlıktan çıkma durumunda, onlara cinsel olarak saldırma veya onları aşağılayıcı muameleye tabi tutma olasılıklarının daha yüksek olduğu göz önünde bulundurulmalıdır. Tanımı gereği, hem erkek hem de kadınlar yeniden tanımlanabilir olsa da, bu rakam hala endişe verici.
Günlük cinsiyetçilik
Ek olarak, yeniden birleşme sadece televizyon ekranında değil. Herkes sokaklarda, barlarda, üniversitelerde ve hatta evlerde tekrarlanan aynı eğilimleri görebilir. Bu çok yaygın bir olgudur ve kadınlara yönelik bu ilişki de nöronal aktivasyon modelleri beynin içinde.
Susan Fiske, Mina Cikara ve Priceton Üniversitesi üyeleri tarafından yürütülen bir deney, en azından bazı bağlamlarda, Erkeklerin beyni, kadınları küçük kıyafetlerle, duygularla ve kendi öznellikleriyle varlıklardan çok nesneler olarak algılar. . Cinsel bağlantı, böylece, heteroseksüel erkeklere ait beyinlerin en azından bir kısmında bir malzeme düzenlemesine sahip olacaktır.
Beyinde korelasyon aranıyor
Çalışmada, bir grup heteroseksüel erkeğin beyni, dört tip görüntü gösterildiklerinde işlevsel manyetik rezonans görüntüleme (fMRI) cihazı ile tarandı: sokak giysilerindeki kadınlar, küçük kıyafetli kadınlar, sokak kıyafetleri giymiş erkekler ve az erkeklerle giysi.
Rezonansların sonuçları sayesinde küçük giysili kadınların görüntülerini düşünmenin gerçeğini doğrulamak mümkün oldu tipik olarak aletlerin kullanımı ile ilgili beyin alanlarını aktive etti (premotor korteks olarak), eğer uyarıcı konvansiyonel bir tarzda giyinmiş bir kadınsa, küçük bir giysiye sahip bir adam ya da geleneksel bir tarzda giyinmiş bir erkek olsaydı bu gerçekleşmedi. Zihinsel durumların diğer canlılara atfedilmesi sırasında aktive edilen beyin alanları, daha yüksek derecede düşmanca cinsiyetçiliğe (misoginistik tutumlar) tezahür eden erkeklerde daha az aktive edilmiştir.
Buna ek olarak, bu aynı gruptaki erkekler, cinselleştirilen kadınların imajlarını birinci şahıs fiilleriyle ("grasro") ilişkilendirmek için daha eğilimliydi ve üçüncü şahıs fiilleriyle ("ele geçirme") çok fazla değil. Tüm bunlar, bir kadın olmanın ve belirli kıyafetler üstlenmenin erkeklerin sizi bir insan gibi görünen bir şey için almasının bir nedeni olabileceği bir dünyayı düşünmeye götürür.
Kuşkusuz, görüntünün, heteroseksüel erkeklerin beyninde kaldığı izinin var olması durumunda, bu çok ciddi etkilere sahip olacaktır.
Bu nasıl yorumlanır?
Bu sonuçların anlamı açık değildir. Bir şey yapıldığında genellikle aktif olan alanlarda net aktivasyon paternleri görmek, bu belirli fonksiyonları tetiklemek için beynin bu alanlarının sorumlu olduğu anlamına gelmez. Örneğin, premotor kortekste nöronların grupları, diğer birçok durumda aktive edilir.
Fiil ve imgeler arasındaki ilişkiyle ilgili olarak, her ne kadar küçük giysili kadınların objeler olarak gördükleri hipotezini güçlendirmek için her halükarda hizmet etmelerine rağmen, Bu aktivasyon modellerinin ürününün cinsel ilişki olduğunu garanti etmek mümkün değildir. . Yeniden birleşme, bu tür belirli nöronal kalıplarla tek bir soruşturmadan ilişkilendirilemeyecek kadar soyut bir kavramdır, ancak bu onların ilişkili olabileceği anlamına gelmez.
Bu deney, bu anlamda araştırma yapmaya devam etmek için bir davet olarak düşünülebilir, çünkü bu sonuçları çevreleyen belirsizliğin bulanıklığına rağmen, cinsiyet, makinecilik, bağlanma ve onun nöral ilişkilerinin önyargıları üzerinde çalışılmayı hak eden bir alandır. Görünümünü önlemek için bile olsa engeller nüfusun her iki yarısını da ayırır.
Bibliyografik referanslar:
- Butler, J. 2007 [1999]. Anlaşmazlıktaki cinsiyet. Feminizm ve kimliğin yıkılışı. Barselona: Espasa.
- Cikara, M., Eberhardt, J.L., ve Fiske, S.T. (2011). Ajandan nesnelere: Cinsel hedeflere cinsel davranışlar ve sinirsel tepkiler. Bilişsel Nörobilim Dergisi, 23 (3), pp. 540-551.
Rudman, L. A. ve Mescher, K. (2012). Hayvanlar ve Nesneler: Erkeklerin Kadınlarda Dehumanizasyonu ve Cinsel Saldırganlığın Varlığı. Kişilik ve sosyal psikoloji bülteni, 38 (6), s. 734 - 746. doi: 0.1177 / 0146167212436401
