Orta Çağlar: bu tarihsel sahnenin 16 ana özelliği

Nisan 23, 2024

İnsanlık tarihi, büyük başarılar ve büyük kayıplarla dolu zengin ve karmaşıktır. İnsanoğlu, dünya çapında işleyişini öğrenmek ve onun farklı yorumlayıcı modellerini inşa etmek için çok çeşitli vesilelerle karşı karşıya geldiği zamanlar içinde evrimleşmiştir. Tarihi ayırabileceğimiz dört büyük çağ vardır (tarihöncesi düşünürsek beş tane): Eski, Orta, Modern ve Çağdaş.

Hepsinden belki En çok ilgi çekenlerden biri Ortaçağ'dır. . Bu yazıda, tarihteki en uzun dönemin özelliklerini özellikle sosyal ve psikolojik açıdan inceleyeceğiz.

İlgili makale: "Tarihin 5 dönemi (ve özellikleri)"

Zamansal dönemin sınırlanması: Ortaçağ

Ortaçağ'ı Eski ve Modern Çağlar arasında kronolojik olarak yer alan beşinci ve on beşinci yüzyıllar arasındaki tarihi dönem olarak adlandırıyoruz. Tarihin bu yaşı en uzun olanlarıdır. Şimdiye kadar (eğer tarihöncesi düşünmüyorsak) ve bunun 476 yılında Batı Roma İmparatorluğu'nun (Roma'nın) düşüşü ile başladığı düşünülmektedir.

Onun sonu da, 1453'te Bizans İmparatorluğu'nun (eski Doğu Roma İmparatorluğu) düşüşüne denk düşmektedir. diğer yazarlar Amerika'nın keşfinde sonlarını çıkarıyorlar 1492'de Kristof Kolomb tarafından (zaten içinde medeniyetlerin var olduğundan beri tam bir kelime olmayacağı anlaşılsa bile).

Bu uzun zaman periyodu, Avrupa topraklarının ve Asya'nın bir kısmının kahramanı olarak hesaba katılmış olan olayları hesaba katsa da, tarihin gidişatını bir şekilde veya başka bir şekilde belirleyen çok sayıda olayı kapsar. Orta Çağlar aynı zamanda, Yüksek Orta Çağ (beşinci ve onuncu yüzyıllar arasında geçen) ve Geç Orta Çağ (XI ve XV arasındaki yüzyıllara karşılık gelen) olmak üzere farklı dönemlere ayrılabilir.

Bu aşamada farklı alanlarda farklı gelişmeler ve aksilikler yaşandı, Farklı kurumları, inançları, kültürleri ve hatta sosyal sınıfları doğar ve ölür. . Din, farklı politik sistemlerin yanı sıra ilkel bir rol oynar. Aynı zamanda Haçlı Seferleri veya Yüz Yıl Savaşı gibi savaş çatışmalarıyla dolu (siyasi, dini ve ekonomik nedenlerle desteklenen) bir dönemdir.

Her ne kadar belki de en çok revize edilen zamanlardan biri olsa da, insan gelişiminde bir var oluşun varlığını öne süren birçok yazar, gerçek şu ki, birçok açıdan önemli aksaklıklar olsa da, gerçekliği yorumlamanın farklı yolları da ortaya çıkmış ve ilerlemeler kaydedilmiştir. Farklı alanlarda, daha sonraki aşamalarla karşılaştırıldığında büyük yavaşlık ile rağmen.

Belki ilgileniyorsunuz: "15 en önemli ve ünlü Yunan filozofları"

Ortaçağ toplumunun özellikleri

Orta Çağ, ders boyunca çok sayıda parametrede büyük sapmaları gözlemleyebileceğimiz bir aşamadır. Ayrıca, bu yaşın birçok tipik özelliği vardır. Değişen ve gelişen zamanın geçişi ile (bazıları modernite ve çağdaş çağın bir parçası olarak kalmıştır ve aslında son yüzyıllarda değişmiştir). Bu anlamda, sosyal yönlere ve daha psikolojik bir yapıya odaklanarak, aşağıdaki ayırt edici unsurları bulabiliriz.

1. İktidarın çekirdeği olarak dini kurum

Muhtemelen bu aşamada öne çıkan özelliklerden biri, dinin elde ettiği büyük güç ve düşüncedir. Dini inançlar, nüfusun gün geçtikçe temel unsurları haline gelirken, aynı zamanda nüfusun içerde kalmasını ve somut bir gerçeklik modeliyle sınırlanmasının bir yolunu oluşturuyor. Dini kurumlar ve özellikle Katolik Kilisesi, baskın bir rol üstlenir toplumda, eğitime erişimi olan ve asallığı aşan bir siyasal iktidarla, o dönemde Avrupa'da merkezi bir iktidar ekseni noktası haline gelen bir kaç sınıftan biri olmak.

Belki ilgileniyorsunuz: "Adelfopoiesis: aynı cinsiyetten insanlar arasındaki ortaçağ birliği"

2. Teorik bir dünya

Yukarıdakilerle ilgili olarak, dünyanın temelde dinsel kavramlardan, irade ve ilahi yaratılışın gerçek ürünü olarak açıklandığı bir aşama buluyoruz. Bu, Tanrı'yı her şeyin merkezinde, toplumu ve dünyayı ilahiyatla anlamaya yönelik felsefi çabaların çoğuna odakladı.

3. dogma korkusu ve itaat

Büyük alaka düzeyinin bir başka yönü ise, çoğunlukla okur-yazar olmayan ve evrenin işleyişi ve farklı doğal fenomenler hakkında çok az bilgi sahibi olan nüfusun yüksek düzeyde bir korkusunun varlığıdır. Bu da kolaylaştırdı erişime sahip oldukları tek açıklayıcı açıklayıcı modelin aslı, dini fanatizmin tutumlarına ulaşma noktasına ve ondan ayrılana karşı zulme.

Yorum, yaşamın ya da hastalıkların olumsuz yönlerinin şeytani mülklerin, büyücülüğün ya da sihrin sonuçlarının bir sonucu olduğunu ortaya koydu. Aynı zamanda tuhaf ve yabancıların, özellikle de anlaşılamayacak kadar yüksek bir güvensizlik zamanıdır.

Benzer şekilde, Tıbbi düzeyde yüksek cehalet seviyesi ve büyük salgınların ortaya çıkması İlahi cezalar gibi görünüyorlardı. Bir başka sık rastlanan korku, zamanın gelmesiydi, bunun olumsuz ve endişe verici bir şey olarak geçmesi (özellikle Kutsal Kitabın yorumlanmasından dolayı yaklaşık 1000 AD) yaşadı.

4. Suçluluk, günah ve erdemin alevlenmesi

Çoğu zamanın davranışını yöneten bazı temel kavramlar suçluluk ve günahtır. İş yapma eylemi, hem bu hayatta hem de özellikle ölümün ardından topluma nüfuz edildikleri için aşağılık sayılabilecekleri düşünülebilir. Sınırlama ve aşırı kontrol, paranoyak tutumlar, okültizm ve zulüm yarattı . Öte yandan, erdemli insanın ideali, izlenecek bir model olarak tanıtıldı, öyle ki davranış çok sınırlıydı.

5. Engizisyon ve zulme karşı zulüm

Belki de Orta Çağ'ın en nefret edilen ve korkulan figürlerinden biri, sapkınlık olarak kabul edilen zulmün (resmi dogmalar ile farklı konumlar gibi) ve büyücülüğün zulmünden sorumlu olan Engizisyon'dur.

Bu son yönüyle cadı avını vurgular, yüksek düzeyde bir zulüm meydana getiren ve nüfusun çoğuna acı veren bir şey olarak. Rahatsızlıkların, hastalıkların ve felaketlerin büyük bir kısmı, genellikle nüfusun belirli sektörlerini veya marjinal özelliklere sahip insanları suçlayan sihir ve büyücülük kullanımıyla ilişkiliydi. Ayrıca, söz konusu zulüm kullanıldı Rakipleri ortadan kaldırmak için politik bir araç olarak ve nüfusun sıkı kontrolünü sağlamak.

6. Bilim ve skolastik ilerleyiş

Bu açıdan birçok insan, Orta Çağ'ın bilimsel ilerlemede kara bir nokta olduğunu düşünürse de, gerçek şu ki, bilimsel bilgi ve genişlemesi çok yavaş olmasına rağmen, birçok gelişme de vardı. Orta Çağ Avrupası'nda klasik çağın klasik figürlerinin kopyalanması ve kopyalanması hüküm sürmüş olsa da, araştırmanın ikincil bir şey olduğunu ve genellikle zooloji ya da maneviyat çalışmasına bağlı olduğunu, Arap dünyasının bilimsel gelişmelerini göz ardı etmemeli ve daha sonra onlar azar azar tanıtılacaktı.

Özellikle ilgili bir yön, 13. yüzyılda ortaya çıkan Scholastica olarak bilinen harekettir. Bu mevcut kombine teoloji, inanç ve akıl yürütme amacıyla klasik felsefe ile. Bu ilişkide inancın her zaman üstünde olmasına rağmen, gerçek, akıl yürütmenin ve düşüncenin teşvik edilmesine izin vermiştir ve ondan, St. Thomas Aquinas gibi felsefe figürlerini ortaya çıkarmıştır.

7. Büyük toplumsal farklılıklar

Dine ek olarak, bu dönemin en büyük belirleyici etkenlerinden biri, üç büyük toplumsal sınıfa (soylu, din adamları ve köylülük) ve her birinin güçleri, rolleri ve hakları arasında büyük bir farkın varlığıdır.

Köylü nüfusun çoğunluğunu aglütledi asgari veya var olmayan hakları. Rolleri, efendilerinin topraklarını işleyerek, toplumu fiilen destekleyen işçi sınıfı olarak yiyecek sağlamaya ve üretmeye odaklandı. Nüfusun bu sektörünün hakları asgari düzeydeydi ve çoğu zaman diğer sosyal sınıflar tarafından istismar edilmekte ve haraç ödemesi olmaktan imtiyazlı olmayanların bir parçasıydı.

Soylular, ayrıcalıklı sınıflar içinde ve özel haklardan yararlanan en yüksek sınıftı. Çoğunlukla işe yaramadı ve arazi ve işyerlerini işletiyorlardı. İktidarda bulundular ve eğitime eriştiler. Onlar da ordunun bir parçasıydı, genellikle üst pirinç olarak. Feodal dönemde köylülerin çalıştıkları toprak sahipleriydi, bunlar onların vasileriydi. Bunların üzerinde kral vardı (feodalizm sırasında bazı feodal beylerin bu durumdan daha fazla güce sahip olması nadir olmamasına rağmen).

Son olarak, din adamları da özel bir pozisyonda . Aynı zamanda vergileri ödemeyen ve büyük iktidarın pozisyonlarına erişimi olan ayrıcalıklı bir sınıftı. Zamanın en yüksek eğitim düzeyine sahip devlettir.Ailelerin çocuklarından birini göndermesi alışılmadık değildi. İlk başta sadece duaya ve çalışmaya adamış olsalar da, sonunda kendilerini topraklarının işine adayacaklardır (Saint Benedict Kuralının iyi bilinen Ora et laboratuvarıyla).

Sosyal sınıflardan bahsederken sıklıkla göz ardı edilen başka bir sosyal gruptur. kölelerden biri . Eski Çağ'da halihazırda var olsalar da, "ustalarının" nezdinde kullanabilecekleri özelliklerden çok daha az görülmeye devam ettiler.

8. Doğum pozisyonu

Her birinin işgal ettiği sosyal konum, kökleri ve ailesi tarafından, din adamlarının tek istisnası ile belirlendi. Soylulardan doğmuş biri soyluydu ve köylülerin bir çocuğu tüm yaşamını bir sosyal köylü olarak görüyordu, prensipte toplumsal konumu değiştiremedi. İstisna, din adamlarıydı, ona girenlerin daha yüksek bir sosyal statü almaları ve sosyal statülerini değiştirmeleri mümkün. Aslında, Alt sınıflar arasında, eğitime erişmenin tek yolu vardı .

9. Kadın figürü ve rolü

Göz önünde bulundurulması gereken önemli bir başka nokta da, Ortaçağ'da kadınların rolüdür. Bu değerlendirme bu dönem boyunca değişkendir, fakat genel bir kural olarak kadın erkeğin altındaydı ve ona bağlıydı. Kadınsı güzelliğin ve romantizmin idealleştirilmesi de ortaya çıktı ve "roman kurdu" nun edebi figürü doğdu.

Aynı şekilde, bu dönemin kadınları da köylüler söz konusu olduğunda, aynı zamanda sahada da çalışmış olsalar da, ev ve üreme üzerine bir rol ve bir rol oynamışlardır. Toplumsal olarak, bekar kadın tekil çattı ve üç temel yol olduğu düşünüldü: evlilik, kilise ya da fuhuş. Evli kadına gelince, kocasına itaat ve boyun eğdi .

Ancak, zamanın geçmesiyle birlikte kiliseye adanmış olan, çoğu aziz olarak adlandırılan ya da büyük etkisi olan soylular ve kadınlar arasında büyük kadın figürleri ortaya çıktı. Siyasi yaşamda, dolaylı da olsa, etkili bir rol oynayan büyük kraliçeler de vardı. Engizisyon sırasında, aynı şekilde, genellikle yalnız kadınlar veya dullar gibi cadı figürüne karşı daha büyük bir zulüm hakimiyeti vardı.

10. Etnik ve dini çeşitliliğin tedavisi

Daha önce de belirttiğimiz gibi, Orta Çağ boyunca, yüksek düzeyde bir korkunun ve hatta psikotikliğin varlığının yanı sıra garipliğin büyük bir güvensizliği de ortaya çıkmaktadır. Bu, standart davranış modeline uymayan kişilerin ya da gümrüklerinin ya da gruplarının normal kabul edilenlere atılmadığı gerçeğine, zulmedildiğine ve hatta saldırıya uğradığı gerçeğine yansımıştır.

Örneğin, etnik azınlıklar zulüm gördü ve hayvanlar gibi muamele gördü (aslında renk insanlar, esas olarak kölelerdi). Resmi olanın dışındaki dinlere mensup kişiler de zulüm gördüler veya zorlandılar. Yahudiler örneğinde olduğu gibi (sıklıkla hastalıklardan ve diğer facialardan sorumlu tutuldu ve Yahudi mahallelerinde saldırıya uğradı ve öldürüldü). Aynı durum Avrupa topraklarının Müslüman azınlığı ile de oldu (farklı dönemlerde ve topraklarda da barışçıl bir arada yaşanıyordu).

Belki ilgileniyorsunuz: "Din türleri (ve inanç ve fikirlerdeki farklılıkları)"

11. Seks, tabu

Cinsiyet tedavisi aynı zamanda Ortaçağın özel bir yönüdür. Seks, resmi düzeyde sosyal olarak gizlenmiş ve konuşulmamış bir şeydi. Sadece üreme için ayrılmış bir şey olarak görülmüş ve aynı zamanda çok yazılmıştır ve standartlaştırılmıştır. Örneğin anal seks gibi pratikler sodomi günahıydı.

Ancak, fahişelerin hizmetlerine başvurmak yaygındı ve erkeklerin (özellikle soyluların) bir veya birkaç sevdası vardı. Kadın cinselliği göz ardı edilen ve değerli olmayan bir şeydi zevkli olmamakla birlikte, feminen sektörün kendisi tarafından bile düşünülmemiştir. Onlarda, zina, sandviçi içerebilecek ciddi cezalara sahipti.

Cinsel çeşitlilik, homoseksüellik ve heteroseksüellikten farklı diğer davranışlar, bir sapıklık olarak görülmüştür ve özellikle de Kafkasya'nın günahı göz önünde bulundurulduğunda ciddi bir sonuç doğuracak olanlara karşı ciddi sonuçlar doğurabilenler gibi, özellikle de Engizisyonun var olduğu aşamada resmen zulüm görmüştür. böyle bir eylemle suçlanacak.

12. Kültürel yaratım

Bilimsel bilgi o dönemde özellikle dikkat çekici olmasa da, gerçek şu ki, kültürel yaratım Orta Çağ'da büyük temsilciler vardı. Genel olarak neredeyse tüm kültürel yönler dine odaklanmış olsa da, mimarlık durumunda yüzyıllar boyunca büyük ilerlemeler buluyoruz. Romanesk ve Gotik gibi farklı mimari tarzlar doğdu . Müzik şu anda önemliydi ve edebi yaratım (istisnalar genellikle rumuzlarla çalıştı).

13. Burjuvazinin kökenleri

Avrupa nüfusunun çoğunluğu Orta Çağ boyunca kırsalda yaşardı. Ancak, yüzyıllar boyunca azar azar ve giderek artan ölçüde köylerin sakinlerinin sayısı artmıştır.Ayrıca, tarla çalışmalarına farklı işler üretmeye başladılar ve bu, tüccar ve zanaatkârlar gibi toplumla büyük ölçüde ilgiliydi.

Bu profesyoneller kademeli olarak loncalar halinde düzenlendi ve zamanın geçişiyle yeni bir sosyal sınıf yaratırlardı: burjuvazi. Bu yeni sınıf ayrıcalıklı sınıflar arasında değildi, ancak çok miktarda paraya odaklanma eğilimindeydi ve az da olsa ekonominin temel bir unsuru haline geldi. Köylülerden farklı olarak, burjuvazinin toplumsal pozisyonunu başarılı bir şekilde değiştirmesi ve değiştirmesi daha olasıydı.

14. Eğitim

Çağın bir başka özelliği de eğitimdir. Azınlıktı, sadece asalet ve din adamları için izin verildi. Kullanılan yöntemler, genellikle metodolojiyi öğrencilere uyarlamadan, yeteneklerdeki bireysel farklılıkların varlığını dikkate almamıştır. Tedavi edilen içerik resmi dogmalara tabi tutuldu Bunu yapabilecek az sayıdaki kişiyi eğitmekle görevli olan ana din adamı olmak. Esas olarak bir rote-tipi öğrenme gerçekleştirilmiştir.

Aynı şekilde, ilk üniversiteler de (bunlardan bazıları topraklarımızda) manastır okullarından çıkmıştır. Dilbilgisi, Tıp veya Hukuk, İlahiyat ile birlikte, konuların bir kısmı ile uğraştı.

15. Hastalıkların ve ruhsal bozuklukların tedavisi

Hastalık, medikal gelişme eksikliği olan Orta Çağ'da son derece korkulan bir şeydi. Birçok durumda Vücudun işleyişinin yarı-mistik bir anlayışı vardı ve basit bir soğuk ya da kesik ölümcül olabilir. Bir insan vücudunun iç mekanını araştırmak bir suçtu ve sert bir şekilde zulüm gördü, bu da birçok hastalığın tedavi edilemeyeceğini ya da anlaşılamayacağını gösteriyordu.

Diğer birçok bozukluk kötü tedavi edilmiş ve kullanılan tedavi bile durumu daha da kötüleştirebilir. En açık örnek, genellikle kanı temizlemek için kullanılan kan veya sülüklerin kullanılmasıdır. Bunun bilinmemesi, hastanın durumunu daha da kötüleştirerek ölümüne daha kolay yol açabilecek olan hastayı büyük ölçüde zayıflatmasıydı.

Bazı bitkilerin tıbbi özellikleri bilinmesine rağmen, bunların kullanımı sık değildi. Aslında, bu tür bilgisine sahip pek çok kişi, cadılık suçlamasıyla suçlanmış ya da asılmıştır.

Bu bağlamda, hijyenik koşulların minimal olduğunu, birçok hastalığın yayılma potansiyeli olan çok fazla bit, böcek, pire ve yaratık olduğunu vurgulamaktadır. Bu siyah veba dahil olmak üzere büyük veba salgınları yarattı. .

Özel bir söz akıl hastalıklarının tedavisini hak ediyor. Başlangıçta bir hayırseverlik muamelesi vardı, ancak yüzyıllar boyunca şeytani mülkler ya da büyücülük etkisi olarak belirli bozukluklar olarak görülüyordu, şeytan çıkarma, işkence ya da hatta ruhun özgürlüğünü serbest bırakmak için işkence varlığından garip olmamak kötü ruhlardan biri.

16. Ruh ve beden

Bu aşamada, insanın şu anda aklımızda düşünüp düşündüğümüz ruh da dahil olmak üzere ruh ve beden tarafından yapılandırıldığı düşünülmüştür. Duyular veya düşünceler, ruhun eylemleriydi. Bu bağlamda hem dualist hem de monist anlayışlar bir arada bulundu. Ayrıca, ruh karakterleri seviyesindeki insanlar arasındaki farklılıkların varlığını araştırıyor. . Psikoloji için duygular, motivasyon ve diğer ilgili yönler, bu yaşın sonunda Juan Luis Vives gibi yazarlar tarafından çalışılacaktır.