Karma: Tam olarak nedir?
Binlerce yıl önce, ilk felsefi sorular kutsal yazılara yansıtılmaya başladığında, bu endişeler bugün yaptığımız kadar somut değildi.
Antik çağdaki düşünürler metafiziksel ve genel sorulara cevap vermeye çalıştılar, örneğin: doğada meydana gelen her şeyi koordine bir şekilde yönlendiren enerji nedir?
Asya'da doğan karma kavramı Gerçek, bir ahlaki anlamda verilen şeyin elde edildiği bir çürütme yasası aracılığıyla dile getirildiği fikrine dayanır.
Karma nedir?
Hinduizm veya Budizm gibi çeşitli Doğu din ve felsefelerinde, Karma, herşeyi kuşatan bir enerjidir ve bu gerçekleşen ahlaki eylemleri, onları yapan kişilere karşı aynı tarz bir geri dönüşe sahip oluyor. Yani, bir çeşit metafizik tazminat mekanizmasıdır.
Örneğin, eğer birisi birisine zarar verirse, başka bir kimsenin kötü muamelesinin kurbanı olmak zorunda değildir, ancak karma, bu eylemin sonuçlarını olumsuz etkilemekten sorumludur ve yoğunluğu da benzer bir orandır. Kötü olan bitti.
Her nasılsa, karma düşüncesi, dünyanın işleyişinde adalet fikrini ortaya koyar . Bunun için hiçbir şey yapmadan dayatılan bir adalet. Bazı inanç akımlarına göre, karma, tanrılar tarafından uygulamaya konulurken, Budizm gibi diğer din dışı dinler için, bu enerjiyi çalıştıran bir tanrı yoktur, fakat bu biçim, anlatılan mekanizmalar gibi, gerçeklikten durur. Bilimsel olarak keşfedilen doğal yasalarla.
Eylemler ve sonuçları
Bütün karma düşüncesi, eylemlerimizin sonuçları her zaman sahip oldukları ahlaki değere karşılık gelir. . Yani, kötü olan her şeyin ve yaptığımız her şeyin iyi olması, bize verilen eylemle aynı değerin sonuçları şeklinde geri dönecektir.
Ek olarak, belirli bir karma üreten eylemler sadece hareketler değildir. Bu kavramı benimsemiş olan çoğu Doğu felsefesi ve dinleri için düşünceler de aynı şekilde.
Kavramın kökeni
Etimolojik olarak, "karma" "eylem" veya "yapmak" anlamına gelir. . Bu yüzden Batı'da alıştığımız metafiziksel ve dini anlamıyla her zaman kullanılmamıştır.
Karşıtlıkla ilgili bir kavram olarak karma'nın ilk bahsinin, MÖ 2. yüzyılda Hindu kutsal metinlerinde ortaya çıktığı düşünülmektedir. C. Özellikle, Chāndogya Upaniṣad kitabında isimlendirildi , Sanskritçe yazılmış.
Antik çağ ve Hindu kültürlerinin tarih boyunca sahip olduğu etki nedeniyle, karma düşüncesi birkaç Asya toplumu tarafından benimsenmiş ve kıtanın güneyinde doğan dinlerle birleşmiştir.
Karma türleri
Geleneksel olarak, üç tür karma olduğu düşünülmüştür. Onlar aşağıdakiler.
1. Prarabdha karma
Kendini hissettiren karma eylemin yapıldığı zamanda . Örneğin, bir kişiye yalan söylediğinizde sinirler akıcı bir şekilde konuşmanızı sağlar ve sinirler ve utanç görünür.
2. Sanchita karma
Aklımızda kalan anılar ve Gelecekteki eylemlerimizi etkiliyorlar . Mesela, birisine reddeden üzüntü ve aşık olduğumuz bir sonraki zaman, ne hissettiğini ifade etmekten vazgeçmez.
3. Agami karma
Mevcut bir eylemin gelecekte sahip olacağı etki . Örneğin, birkaç hafta içinde verilen yeme yenmesi, önümüzdeki birkaç ay içinde kendinizi daha da kötü hissettirecektir.
Tazminatın ahlaki değeri
Bu üç tür karma, farklı zamansal perspektiften görülen aynı farklı yönlere sahiptir. Geçmişin Sanchita karması, günümüzde Agami karmalarını üreten Prarabdha karmalarını üretiyor.
Üç, bir bütün olarak, form etkileri kontrol edemediğimiz bir dizi sebep ve sonuç . Ancak, karma düşüncesini kullanan düşünce tarzına göre, iyi ya da kötülük yapıp yapmamayı, yani kendimiz ve başkaları için farklı bir ahlaki değere sahip iki tür neden-sonuç zincirini seçebiliriz.
Oryantal felsefeler ve psikoloji
Yin ve Yang ve dini ritüellere dayanan meditasyon gibi Asya'dan gelen hem karma hem de diğer kavramlar, bazı alternatif tedavi biçimlerinde moda olmuştur. Ancak, bu fikirlerin akılda tutulması gerekir sadece ampirik temeli olmayan bir inanç çerçevesinde anlamlandırırlar Bu nedenle, karmayı hesaba katmanın bizim için hayatı daha iyi hale getirmemize izin vereceği söylenemez. Karma kavramı, bilimsel keşifler ile pekiştirilemez ve güçlendirilemez.
Karmaya inanmanın, gerçekliği başka bir şekilde deneyimlememize neden olduğu doğrudur (benimsediğimiz yeni bir inançla olduğu gibi), fakat bu değişikliğin daha kötü ya da daha iyi olacağını bilemeyiz.
