yes, therapy helps!
Birey: Carl Jung'a göre, 5 fazı

Birey: Carl Jung'a göre, 5 fazı

Mart 1, 2024

Özerk, bağımsız ve çevreye uyum sağlayarak ayakta kalabilme yeteneğine sahip olmak. Kendi kimliğine ulaşın, kendinizi kendi ve bütünleşik varlığın olarak tanıyın. Kendiniz olmak için geliştirme sürecini tamamlayın. Tüm bu ifadeler insani gelişimin temel amacını yansıtır: bireyleşme sürecinin başarısı .

Bu kavramın arkasındaki fikir etrafında teoriler geliştirmiş birçok yazar var. en tanınmış Carl Gustav Jung'lardan biri olmak Bu süreçte benliğimizi nasıl başaracağımıza özel bir vurgu yapan (derin ya da analitik psikolojinin babası). Ve mevcut makalenin, Jeoloji perspektifinden odaklandığı, onu tanımladığı ve aşamalarını belirlediği bireyleşme kavramı üzerindedir.


  • İlgili makale: "Psikolojinin Tarihi: yazarlar ve ana teoriler"

Bireyleşme: genel kavram

Genel düzeyde, bireyleşme süreç olarak anlaşılmaktadır. Bir kişi bütünleşmiş bir birey haline gelir. ve tamamen özerk ve bağımsız olma kapasitesine ulaşmak. Nesnenin büyümesini ve farklı ruhsal yeteneklerin gelişmesini gerektiren, insan gelişimi boyunca ortaya çıkan ve gerçekte yaşamın iyi bir parçası olan bir süreçtir.

Bu süreç, ergenlik döneminde, kişinin bireyselleşmesi, kendilerini kendi kimliklerini yaratma, kendilerini ebeveynlerinden ayıran ve kendilerini kendi ve tek bir varlık olarak tanımaya başladığında, ergenlik döneminde özellikle ilgili ve görünürdür. Bunun için, bir başlangıç, bir başlangıç ​​noktası ve süreci kolaylaştıran bir çevreye izin veren, aile ve kültürel çevreye sahip bir bağlantı olması gerekir. Tüm bu Kendisiyle tutarlı gelecek projeleri üretecek Dünyadan sağlıklı ve samimi bir şekilde bağlantı kurma ya da ayrılma olasılığı gibi.


Carl Jung'a göre bireyleşme süreci

Yukarıdakilere uygun olarak, Carl Gustav Jung analitik psikolojisinin temellerinden birini oluşturdu: bireyleşme süreci kavramı. Yazar için, bireyleşme terimi Bireyin özünün farklılaşması, anayasası ve özelleşmesi süreci Böylece özne, kim olduğunu keşfedebilir ve kişiliği geliştirmesine izin verir. Aynı zamanda, kişinin kendi olgunlaşmasına karşı doğal ve içgüdüsel bir sürecin parçası olan kendini gerçekleştirme ile de tanımlanır.

Bireyselleşme sürecinin, hem Jungcu vizyonda hem de diğerlerinde, karşıt unsurların entegrasyonunu içerdiği göz önüne alındığında, son derece ihtilaflı olduğunu akılda tutmak önemlidir. Jung'un durumunda, farklı zıtlıklar arasındaki çatışmaların insanda ortaya çıktığı bir süreçle uğraştığımızı öne sürdü. bilinçli-bilinçdışı muhalefet ve bireysellik-kolektivite ile bağlantılı .


Bu sürecin temeli, o zamana kadar reddedilen ve çok az kabul ederek ve onları bütünleştirerek, bu konuların anlaşılmasında ilerleyeceğimiz egodur. Geliştirilecek ve bütünleştirilecek içerikler giderek karmaşıklaşacak ve bu süreçte ilerlemek için, karşıtları kendileriyle özdeşleştirmeden tanımlamak, bağlamak ve entegre etmek gereklidir.

Bu anlamda, bireysel kişisel yönleri ilk etapta bütünleştirilecek, başlangıçta bastırılmış duygusal deneyimler çalışıyor yetersizliği ya da çatışması ya da travmaların deneyimlerinden önce, daha sonra kollektif bilinçdışının unsurlarını bütünleştirmeye, kültürel olarak miras kalan arketiplerin gelişimini geliştirmeye katkıda bulundu. Aynı şekilde, kişiliği şekillendiren farklı temel süreçleri de geliştirecek ve entegre edeceklerdir.

Jung tarafından önerilen bireyleşme sürecinin aksine, diğer kavramların aksine, konunun biyolojik evrimi üzerinde odaklanmış bir başka bireyleşme anlayışı olduğu da dikkat çekicidir. ergenlik veya çocukluk ile sınırlı değildir . Aslında, sürecin bu ikinci yorumunun bir parçası olan aşamaların her biri, on yıl kadar sürecek, bilinçli bireyleşme sürecini yetişkinliğe kadar tamamlayamayacaktır.

Öncelikle, egonun doğmaya başladığı bir evreden geçersiniz (daha önce bireysellik bilinci yoktur), daha sonra ergenliğe ulaştığınızda, çevreden uzaklaşmaya ve kimlik arayışına, rolünüze uyum sağlamaya başlar. benliğin entegrasyonu ve sonunda dördüncü bir aşama olan benliğin bir anlamını aramak . Bireylemeyi bitirmek için gerekli süreçlerin verilmesi olasılığının daha yüksek olduğu durumlarda ikincisinde olacaktır.

  • Belki ilgileniyorsunuz: "Carl Gustav Jung: biyografi ve manevi bir psikologun çalışması"

Bireyleşme sürecinin aşamaları

Jeolojik bakış açısından, bireyleşme süreci, konunun bilinçli ve bilinçsiz yönlerini tamamladığı ve zıtlıkları (kişi ve gölge, bilinç ve Bilinçsiz ...) kişinin gerçekliğine ulaşana dek: yani, kendin olmak, tam entegre bir birey .

Prensipte dördüncüsü olsa da, Jung kuramı içinde bile onları bölmek için birçok yorum ve yol vardır, fakat hepsinde aşağıdakiler dikkate alınır (bu durumda da sürecin sonu olan beşte biri de dahil).

1. Bilinçaltına kendini ve ilk yaklaşımı atın.

Bireyleşme sürecinin başlangıcı, bilincin kendiliğin varlığın bütünlüğü olmadığı, ortaya çıkmaya başladığı anda meydana gelir. Başlar dürtü, arzu ve ifade edilmemiş psişik içeriğin varlığından haberdar olmak ne de doğrudan gözlemlenebilir. Konu, kendisinin görmezden geldiği ve onun anlayışına yaklaşmaya çalışacağına dair büyük bir kısmının var olduğunu fark eder, çünkü onun gelişiminin onu bu ihtiyacı görmesine neden olduğu bir zaman gelmiştir.

  • Belki ilgileniyorsunuz: "İnsanların yaşamının 9 aşaması"

2. Gölge ile karşılaşma

Kendinde daha çok şey olduğu bilincinin doğması, ilk tespit edilen şey, sadece bilinçli bir parça değil, aynı zamanda bilinçsiz ve onların olumsuz olduğunu düşündüğümüz zaman inkar ettiğimiz bir dizi yönün de olduğudur. tazminat mekanizması): diğer bir deyişle, (ki bizim bilinçli olduğumuz ve bizi dış dünya ile ilgili bireysel varlıkları hissettiren) ikilik insanın varlığının ve gölgenin (gizli ve bilinçsiz olanın) farkında olmaya başlıyoruz. kişi)

Gölgenin varlığından haberdar olmaya başladığınızda, onu yargılamadan değerlemeye başlayacaksınız: arzularımız ve bilinçsiz dürtülerimiz Bazılarının sosyal olarak kötü görünse de büyük bir değeri var. . Reddedilen unsurları ve kişiliğin kendisini bütünleştirmekle ilgilidir. Bu, dürtülerin üretilmesi ile ilgili değildir (aslında, baskı, Jung tarafından bilincin doğmasına izin veren bir şey olarak görülür), fakat gölgeyi doğamızın bir parçası olarak kabul etmektir.

3. anima / animus ile karşılaşma

Bireyselleşme sürecinin üçüncü büyük adımı, cinsel arketipler ile ilişkili olarak verilir. Şimdiye kadar çocuk kendi yönlerini bütünleştiriyordu, ama şimdi de arketipsel unsurları, kişiliklerinin ve toplumun bir parçası olan ve daha önce kişi tarafından reddedilen kültürel mirastan bütünleştirmeye başlamalıdır. Özellikle bu aşamada konu, erkeksi / dişil kutupluluğunu entegre etmeye başlar.

Bu süreç, kişinin cinsiyeti ile özdeşleşen arketiplere ek olarak, kendi varlığının bütünleştirilmesini içerir. geleneksel olarak karşı cinsle özdeşleştikleri kısım , onunla bir bağlantı görünmesi. Yani, erkek, animus ya da erkeksi arketipiyle (bunu canlılık ve canlılık, kuvvetle ilişkili olarak) yaparken, anima ya da dişil arketipini (hassasiyet, sevgi ve duygusal ifade gibi öğelere karşılık gelir) bütünleştirmelidir. neden ve bilgelik). Bu, cinsel arketipin bütünüyle, hem logolar hem de eros ile bütünleşmesi, onun arabuluculuk ve yaratıcılık ve ilham kaynağı olması ile ilgilidir.

4. Işık archetype entegrasyonu

Bu yapıldıktan sonra, ruhsallığımızın karanlık ve bilinmeyen alanları aydınlanmaya başlıyor, kendimize büyük ölçüde farkındalığımızı genişleten ve bizi üstün kılan narsisistik her şeye gücü hissi yaratan bir şey. Fakat gerçekliğin etkisi, yeteneklerimizin bu kadar aşırı olmadıklarını görmemizi sağlayarak, “tütsüler” i geri getiriyor. Şu anda, bilgelik ve keşif ortaya çıkıyor büyücünün ya da bilincinin anlamını veren, kendi varlığını keşfedip keşfeden bilge adam tarafından sembolize edilmiştir.

5. Bireyselleşme sürecinin sonu: Coincidentia oppositorum

Azar azar, kendiliğin ortaya çıktığı anlar ortaya çıkar, kişinin kendisinin anlayışının ortaya çıktığı anlar. Süreç, karşıtlıkların çakışma veya entegrasyonuna erişildiğinde, aynı sonuca, bireyselleşme sürecinin sona erdiğini varsayarsa, sonuca ulaşır.

Şu anda, zihni oluşturan unsurlar bütünü (tamamen ve bilinçsiz, birey ve kolektif, kişi ve gölge…), tamamen bütünleşmiş bir ruh haline sahip olmuşlardır. Zaten kendisi, varlığının bir parçası olan farklı yönlerin farkındadır ve dünyayı ayırt edip ayırabilme . Özne tam bir varlıktır, bireyleşmiş ve az çok daha fazla otonomdur (hatta kendi etik sistemini oluşturabilen).

Kişiliğin oluşumundaki önemi

Kendimize dönüşmemize izin veren kişi olarak anlaşılan bireyselleşme süreci, Kişiliğin düzenlenişinde aşırı derecede önemlidir . Aslında Jung, kişiliğin kişiliğin orta noktasına ulaşmayı amaçlayan, yani bilinçli ve bilinçdışına yaklaşan bir ara noktanın elde edilmesini amaçlayan bir dizi dönüşüm olarak düşünmektedir.

Bireyselleşme düşüncesinin, kişiliğin ve psikolojinin farklı yönlerini eksiksiz bir bütün haline getirerek, kendini hissettirmek olduğunu unutmayınız. Demek sahip olduğumuz farklı özelliklerin varlığını kabul etmek ve onlara değer verir, hatta yaşam boyunca bastırılmış ve reddedilenler. Bireysel düzeyde en net örnek, kişi (bizim gösterdiğimiz kişiliğin bir parçası) ile gölge (bilinçsiz kalan gizli ve reddedilen) arasındadır.

Birey, özgür olmamıza, kendi hareket tarzımızı geliştirmemize ve dünyayı görmemize ve sadece seleflerimiz tarafından belirlenen yolu izlememize izin verir. bağımsız olarak ortaya çıkma, görme ve eyleme geçme biçimimize izin vermek ve farklılaşmış. Kısacası, kişiliğimizin ortaya çıkması. Bununla birlikte, kim olduğumuza ve hayatlarımızı yaşadığımız bireyler olarak yaşadığımız bir yaşam projesi yapabiliriz.

Bibliyografik referanslar:

  • Alonso, J.C. (2004). Jung'un analitik psikolojisi ve psikoterapiye katkıları. Üniv. Bogotá (Kolombiya) 3 (1): 55-70.
  • Jung, C. G. (1934). Kişiliğin oluşumu üzerine. C. G. Jung'da, ruhun gerçekliği (s. 173-200). Buenos Aires: Losada.
  • Muñoz, P. (2010). Tek kişilik: C.G analitik psikolojisine giriş Jung. Yazılı Kaicron. İspanya.
  • Sassenfeld, A.M. (N.D.). Jung psikolojisinde insan gelişimi. Teori ve klinik çıkarımlar. Şili Üniversitesi

Eda Omaç / PERSONA (Kitabevlerinde!) (Mart 2024).


İlgili Makaleler