Spinoza'nın Tanrısı nasıldı ve neden Einstein ona inandı?

Nisan 5, 2024

Biz neyiz? Neden buradayız? Varlığın kendisi anlamlıdır mu? Evren nasıl, nerede ve ne zaman ortaya çıktı? Bu ve diğer sorular, din ve bilimden gelenler gibi farklı açıklama türleri sunmaya çalışan antik çağlardan beri insanın merakını uyandırdı.

Örneğin filozof Baruch Spinoza, onyedinci yüzyıldan bu yana Batı düşüncesini en çok etkileyen dini referanslardan biri olarak hizmet eden felsefi bir teori yarattı. Bu yazıda Spinoza Tanrısı'nın nasıl olduğunu göreceğiz. ve bu düşünür ne maneviyat yaşadı.

İlgili makale: "Nasıl Psikoloji ve Felsefe benzer?"

Bilimsel ve dini

Bilim ve din Her iki kavram da tarih boyunca sürekli olarak karşı karşıya kalmıştır. En çok etkilenen konulardan biri, genel olarak doğa ve varoluşunu hipotetik olarak yaratmış ve düzenleyen Tanrı ya da farklı tanrıların varlığıdır.

Birçok bilim adamı, daha yüksek bir varlığa olan inancın varsayıldığını düşünmektedir. gerçekliği açıklamanın gerçekçi olmayan bir yolu . Ancak bu, bilim adamlarının kendi dini inançlarına sahip olamayacağı anlamına gelmez.

Tarihin bazı büyük figürleri, Tanrı'nın varlığını bile korumuş, ancak var olan ve dünyadaki kişisel bir varlık olarak değil. Bu, ünlü filozof Baruch de Spinoza'nın ve daha sonra Albert Einstein gibi tanınmış bilim adamları tarafından takip edilen Tanrı anlayışı örneğidir.

Spinoza'nın Tanrısı

Baruch de Spinoza 1632 yılında Amsterdam'da doğdu ve on yedinci yüzyılın üç büyük rasyonalist filozoflarından biri olarak kabul edilmiştir. Onların yansımaları, dinin klasik ve ortodoks vizyonuna derin bir eleştiriyi, onun toplumu ve sürgünü üzerine ekzomezisini ve yazılarının yasaklanmasını ve sansürünü ortaya çıkaran bir şeyi eleştirdi.

Onun dünya ve inanç vizyonu, faşizme çok yakın geliyor, yani, kutsalın tüm doğanın kendisi olduğu fikri.

Bu düşünüre göre gerçeklik

Spinoza tarafından savunulan fikirler, gerçeklik tek bir maddeden oluşur , Res cogitans ve res extensa'nın varlığını savunan René Descartes'ın aksine. Ve bu madde, Tanrı'dan, sonsuz varlığından ve yalnızca bir parçayı bildiğimiz birçok özellik ve boyuttan başka bir şey değildir.

Bu şekilde, düşünce ve mesele, yalnızca bu madde ya da modların boyutlarını ve kendimiz de dahil olmak üzere bizi çevreleyen her şeyi ifade eder. İlahi olanla aynı şekilde uyuşan parçalar bunlar . Spinoza, ruhun insan aklı için özel bir şey olmadığına, ama herşeyi emdirdiğine inanır: taşlar, ağaçlar, manzaralar, vb.

Bu nedenle, bu filozof açısından bakıldığında, genellikle ekstrakorporal ve ilahi olana atfettiğimiz şey, materyalle aynı şeydir; Bazı paralel mantıkların parçası değildir.

Spinoza ve onun kutsallık kavramı

Tanrı, var oluşu dışsal olarak yönlendiren kişisel ve kişileşmiş bir varlık olarak değil, varolan her şeyin bir uzantısı olarak, hem uzamda hem de düşüncede ifade edilir. Başka bir deyişle, Allah'ın gerçekliğin kendisi olduğu düşünülür. doğa ile ifade edilir. Bu, Tanrı'nın kendini ifade ettiği özel yollardan biri olacaktır.

Spinoza'nın Tanrısı, dünyaya bir amaç vermezdi, ama bu onun bir parçası. Doğa naturante olarak kabul edilir, yani, düşünce ya da madde gibi farklı yollara ya da doğal doğaya neyin kökeni verilir? Kısacası, Spinoza Tanrı için her şey ve onun dışında hiçbir şey yoktur.

İlgili makale: "Din türleri (ve inanç ve fikirler arasındaki farklılık)"

İnsan ve ahlaki

Bu düşünce, bu düşünürün Tanrı olduğunu söylemesine neden olur. ibadet edilmesine ve ahlaki bir sistem kurmasına gerek yoktur Bu, insanın ürünüdür. Kendileri için kötü ya da iyi eylemler yoktur, bu kavramlar sadece detaylandırılmıştır.

Spinoza'nın insan anlayışı deterministtir: özgür iradenin varlığını düşünmez. Aynı maddenin tümünün bir parçası olmak ve onun dışında hiçbir şey yoktur. Böylece onun için özgürlük, akıl ve gerçeklik anlayışına dayanır.

Spinoza da bunu düşündü zihin-beden ikiliği yoktur ama aynı bölünmez elementti. Ruh ve bedenin birbirinden ayrıldığı aşkınlık fikrini de düşünmüyordu ve yaşamda yaşanılan şey önemli.

Belki ilgileniyorsunuz: "Psikolojide Dualizm"

Einstein ve inançları

Spinoza'nın inançları ona halkının onaylanmamasını, iletişim ve sansür kazandırdı.Bununla birlikte, onun fikirleri ve eserleri, tarih boyunca çok sayıda insan tarafından kabul edilmiş ve kabul görmüştür. Bunlardan biri tüm zamanların en değerli bilim adamlarından biriydi, Albert Einstein .

İzafiyet teorisinin babasının çocuklukta dini çıkarları vardı, ancak daha sonra bu çıkarlar hayatı boyunca değiştirilecekti. Bilim ve inanç arasındaki açık çatışmaya rağmen, bazı görüşmelerde Einstein, Tanrı'nın varlığına inanıp inanmadığı sorusunu cevaplamadaki zorluğunu ortaya koyacaktır. Kişisel bir Tanrı fikrini paylaşmasa da, insan aklını düşündüğünü söyledi. Evrenin bütünlüğünü veya nasıl organize olduğunu anlayamaz. belli bir düzen ve uyumun varlığını algılayabilmesine rağmen.

Her ne kadar sıklıkla ikna edilmiş bir ateist olarak sınıflandırılmış olsa da, Albert Einstein'ın ruhaniyeti o bir pantheistik agnostisizm daha yakındı . Aslında, hem inananların hem de ateistlerin fanatizmlerini eleştirebilirim. Fizikteki Nobel Ödülü'nün kazananı, aynı zamanda, konumunun ve dini inançlarının, Spinoza'nın Tanrı vizyonuna yaklaştığını, bizi doğrudan yönlendirmeyen ve cezalandırmayan ama sadece her şeyin bir parçası olan ve bu bütünden kendini gösteren bir şey olarak yansıtacağını da yansıtacaktır. Ona göre, doğa kanunları varlığını sürdürmüş ve kaos içinde kutsallığı tezahür eden belirli bir düzen sağlamıştır.

Ayrıca, bilimin ve dinin zorunlu olarak karşı karşıya gelmediğine de inandı, çünkü hem gerçekliğin arayışını hem de anlayışını sürdürdü. Ek olarak, her ikisi de dünyayı açıklama girişimlerini birbirlerini karşılıklı olarak uyarmaktadır.