İçinde içe dönüklük veya dışadönük olma eğiliminde olup olmadığınızı nasıl anlarsınız?
Güzel insanlar, arsız, utangaç, sosyal ... Onlar hakkında konuşurken sıklıkla kullandığımız sıfatlar. insanların sosyal boyutu. Bununla birlikte, bu kavramların çoğu sadece popüler bilgilerde değil: bilim de onları incelemekle ilgilenmiştir.
En ilginç konulardan biri arasındaki ilişkidir. içe dönüklük ve dışadönüklük Ayrıca biyolojik temellerinin incelenmesi.
Emsal: içe dönüklük ve dışadönüklük analizi
Carl Jung, içe dönüklük ve dışadönüklük kavramları ile sistematik bir şekilde çalışan ilk yazardı. Onun kitabında Psikolog Typen (Psikolojik Tipler), Jung, kişiyi tanımlayan iki tür tutumdan bahseder: dışarı ve sosyal alan ve yönelimli olanlar özel küre . Bunlar sırasıyla, psikolojik dışadönüklük ve içe dönüklük türleridir. Buna ek olarak, Jung, içe dönüklük ile Apollonian'ın (iç gözlem, akılcılık, ılımlılık) arketipleri arasında bir paralellik çizerken, psikolojik dışadönüklük türü Dionysyan'a (düzensizlik, yeni arayış ve duyular dünyası).
Jung'un, bu iki kategori arasındaki uyumsuzluk ve karşılıklı dışlama arasındaki ilişkiyi vurgulamaya çalıştığı ortadadır. Bunlar, yalnızca başkalarıyla ilişki kurma biçimimizi etkilemeyen, ötekilerle başa çıkma yolumuz hakkında konuşmaktan öteye gidip, antagonist tutumlardır. dünyayla ilgili gerçekliğin yaşama biçimimiz hakkında.
Eysenck teorisi
Alman psikolog Hans Eysenck Jung'a çok benzeyen bir kategoriden çalışmasına rağmen, bilimsel yönteme bağlı kalmasına rağmen, sorunu ele alan bilim adamlarından biriydi. Eysenck kişilik hakkında konuştu, özel dikkat biyolojik bazlar ve insanoğlunun genetiği, deneyimle öğrenilmeyen, ancak çevreye uyum sağlama şeklimizle ifade edilen genetik. Bu nedenle, içe dönüklük-dışadönüklük ilişkisini mizaç tüm insanlarda mevcut ve fizyolojiden uyarma ve inhibisyon yaşadığımız uyaranlardan önce (heyecanın inkârı). Yüksek veya düşük uyarım seviyeleri terleme, cildin elektriksel iletkenliği ve beyin dalgalarının okunması gibi göstergelerle ölçülebilir.
Bu teoriye göre, o zaman, ve kafa karıştırıcı gibi görünse de,Sürekli olarak heyecanlı bir yaşam içinde yaşamak ya da “sinirlilik” ve bu yüzden deneyimlediği uyaranlar ona daha büyük bir psikolojik baskı bırakıyor. Ekstroverler beyin aktivitesinin göreceli olarak kronik bir inhibisyonuna "atanır" ve uyaranlara verdiği tepki daha azdır. Her bireyin genlerinde bir şekilde programlanabilen bu eğilimlerden, insan bu aktivite düzeylerini çevre ile etkileşim içinde dengelemeyi amaçlamaktadır.
Beyin aktivasyonu nispeten düşük olan (bu iç çevrede engellenme nedeniyle), heyecan için harekete geçme ile ilgilenir ve buna katılımla ulaşılır. sosyal açıdan zorlayıcı faaliyetler (örneğin, büyük bir grup insanla konuşmak) ve ihtiyaç duyulan yeni durumları aramak uyanık olmak . Bu nedenle, dışadönük insanlar sıkıntıya eğilimli olarak tanımlanmıştır. Heyecan verici durumlara ihtiyaç duyan birisi, tekrarlama ve gündelik yaşama dayanan kişisel ilişkilerini deneyimliyorsa üzülebilir.
Öte yandan, Eysenck'e göre, içine kapanık olan biri zaten onun içinde yaşamaktır. kalıcı uyanıklık, her ne kadar gönüllü olarak etrafında ne olduğu üzerine çok odaklanmış olma anlamında olmasa da, istemsiz bir eğilim olduğu için ve her an dikkatin odaklandığı yere bağlı olmadığı için. Basitçe, içe dönük, etrafındaki olaylara karşı daha hassastır ve bu duyarlılık biyolojiktir. Heyecan, iç ortamında hakim olduğu için, kendisini toplumsal olarak engellemeye eğilimlidir: Daha çok faaliyet seviyesini yükselten, daha istikrarlı veya öngörülebilir çevreler arayan ve diğerleriyle ilişkilerini sürdürebilmesi için dayanaklı olsa da, deneyimlerden kaçınmak yerine hareket eder. Diğerleri gibi dışa dönükler, bu ilişkiler, sosyal olarak çok zorlayıcı olmamaları ile karakterize edilirler (bu fikir, "Kendi alanım gerekir" ifadesi ile ifade edilebilir).
niteleyici
Gördüğümüz gibi, utangaçlık ve içe dönüklük aynı görünebilir olsa da, bu gerçekten yüzeysel bir benzerliktir.Utangaçlık, başkalarıyla ilişkilerin olumsuz sonuçlara yol açabileceğini tahmin ederek öğrenilmiş bir davranış olarak açıklanabilen bir zihin durumuna daha çok atıfta bulunurken, içe dönüklük, başkalarıyla olan ilişkilerimizin çok ötesinde bir biyolojik eğilimdir. diğerleri. Buna rağmen, beyin uyarma paternleri sadece genetik yükten kaynaklanıyorsa hala bir soruşturma meselesi.
Şimdiye kadar verilen veriler gösterge niteliğindedir ve kendini içe dönüklük veya dışadönüklüğe yönelik kendi eğilimlerini yansıtacak şekilde yararlı olabilir. Ancak, ayrıca Kişiliğin testleri ve tanımlayıcı modelleri vardır Bu iki aşırı uçu düşünür. Bunların etkinliği sürekli tartışmaya açık olmasına rağmen, en iyi bilinenlerden bazıları Big Five, 16PF veya Eysenck'in orijinal PEN modelidir.
Bağlamın önemi
Sonunda, göremezsiniz bağlamsal faktör . Bir yandan, farklı bağlamlara atadığımız farklı anlam seviyeleri, her birinde farklı davrandığımız anlamına gelir. Örneğin, içe dönük olarak düşünebileceğimiz bir kişi, eğer bunu yapmanın, aklına gelen birtakım düşünceleri sıraya koymak ve söylemek gerekirse, daha çok bir konuyla uğraşmaktan başka bir deyişle, sözlü ve sözlü olarak konuşmanın bir yolu olduğunu anladığında, çok rahat konuşabilir. O hakim olduğunu düşünüyor. Aynı şekilde, dışadönük insanların, herhangi bir “olağan” durumun üstünde, uyanıklık durumu gerektiren tüm durumlara pozitif değer verdiğini düşünmek saçmadır. İntersiyon ve dışadönümü birbirinden ayıran bir çizgi çizmek akademik alanda pratik olabilir, ancak gerçeklik her zaman herhangi bir kategorinin ötesine geçer.
Sonuçta, uyarma / inhibisyon dengesi için arama başka bir yoludur çevreye bireysel uyum ve sonuncusu, hepimizin mirasçısı, tam olarak: Bir nesneyi takip etmek ve problemleri çözmek için yaratıcı stratejiler kullanarak, basmakalıp olmayan bir şekilde hareket etme yeteneği. Hiçbir etiket, insanlar hakkında öngörülemez olma yeteneği kadar fazla şey söylemeyecektir.
