Kehanetler yerine getirilmediğinde mezhep nasıl tepki verir?
Dün APM zapping programını izliyordum! Bazı arkadaşlarla, belli bir anda, tanınmış bir internet "opinador" olan Álvaro Ojeda, ekranda belirdi. Ojeda, diğer şeylerin yanı sıra, fikirlerini savunduğu bir araç için bilinir hale geldi: çığlık atıyor, videolarını kaydetmek için kullandığı masayı vuruyor ve her zaman kötü bir öfkeyi sürükliyor gibi görünüyor. . Buna ek olarak, sık sık siyasetle ilgili meselelere değiniyor ve biraz muhafazakar bir argüman kullanıyor ve İspanyol muhafazakar hakkın propagandasıyla ilişkili olarak, genellikle klasik olmanın imgesini veren insanların çevreleri dışında. bar karşı görüş kimseyle ilgili hiçbir şey bilmeden konuşur. Örnek için bir düğme.
Mesele arkadaşlarımdan birinin Álvaro Ojeda'yu bilmemesi ve Katalan televizyonunun yarattığı hayali bir karakter olduğu için onu almasıydı. muhafazakarların kötü bir imajını onlar hakkında çok fazla basmakalıp kullanarak vermek. Katalan televizyonun Álvaro Ojeda'nın şöhretine yükselişi ile hiçbir ilgisi olmadığını ve aslında sosyal ağları için çok fazla takipçisi olduğunu açıkladığımızda, sadece bize inanmadığı gibi, daha da skandal edildi. Bir iletişim aracının gölgelerden böyle kıvrımlı bir plana yönelmesi fikri yalnızca İspanya nüfusunun bir kısmının yanlış kalmasına neden olabilir. Normalde nedenlere katılan bir kişi, o anda kendisi tarafından icat edilen bir komplo teorisini benimsemişti.
Nedeni, muhtemelen, Álvaro Ojeda'yu hepimizin önünde muhafazakâr İspanya hakkında klişeler ile tanımlayan, kurgusal bir karakter olmadığını ve birçok kişinin ona verdiği destekle meşhur olduğunu fark etmesi, Bu klişeler, nüfusun bir bölümünü oldukça iyi tanımlamaktadır. Her nasılsa, Daha önce söylediği şeye zincirlenmişti ve ilk fikirleriyle çelişen bilgiyi özümsemedi. .
Leon Festinger ve bilişsel uyumsuzluk
Bu anekdot, sosyal psikolog Leon Festinger'ın neye benzediğine dair bir örnektir. bilişsel uyumsuzluk. Bilişsel uyumsuzluk terimi iki çatışan inançla aynı anda tuttuğumuz zaman içimizde meydana gelen gerilim ve rahatsızlık durumudur. ya da deneyimlediğimiz gerçekleri yorumlamamız, en köklü inançlara uymuyorsa. Fakat bilişsel uyumsuzluk ile ilgili ilginç olan şey, bize getirdiği rahatsızlıkların öznel durumu değil, yapmamıza neden olan şeydir.
Bizi üreten ışık stresinin durumu hoş olmayan ve bu gerginliği azaltmak istediğimiz için, uyumsuzluğun bir şekilde ortadan kalkmasını sağlamaya çalışırız. Ve bu önemli bir öğrenme ve yansıtma motoru olsa da, birçok kez kısa yoldan atıyoruz ve inançlar arasındaki çelişkilerin gerçek olmadığını göstermek için "aldatıyoruz" Bu, önceki örnekte gördüğümüz gibi, kanıtları inkar etmemize neden olabilir. Aslında, inanç sistemimize uymaya yönelik kanıtların çok fazla sorun yaratmadan iyice yerleşmesi, yalnızca istisnai bir durum ortaya çıkmaz, aynı zamanda bir Festinger'in keşifleri tarafından değerlendirilen bir yaşam yasası olabilir. Bu yazıda bunun bazı örneklerini görebilirsiniz.
Böylece, Bilişsel uyumsuzluk her gün bir şeydir ve çoğunlukla entelektüel dürüstlüğümüze karşı oynar. . Fakat ... sadece inançları zamanında nötrleştirmeyi aldatmadığımızda ne olur? Başka bir deyişle, bilişsel uyumsuzluk çok güçlü olduğunda, tüm yaşamımızın inşa edildiği inanç sistemini yok etmekle tehdit ettiği zaman nasıl tepki verirsiniz? Bu, Leon Festinger ve ekibinin 1950'lerin başlarında küçük bir mezhep hayal kırıklığıyla karşılaşma yolunu araştırmaya başladıklarında öğrenmek istedikleri şeydir.
Uzaydan gelen mesajlar
Ellili yıllarda "Arayıcılar" olarak adlandırılan bir Amerikan kıyametArayıcılar) dünyanın 21 Aralık 1954'te imha edileceği mesajını yaymak . Söz konusu bilgi, Dorothy Martin, takma adlarıyla tarikat üyelerine iletildi. Marian Keechyabancı veya doğaüstü kökenli kelimelerin zincirlerini yazabilme yeteneği ile tanınan bir kadın. Fanatik grubun üyelerinin bu mesajların gerçekliğine inandıkları gerçeği, tüm topluluğun dini inançlarının güçlendirilmesinin nedenlerinden biriydi ve bu türden kültlerle klasik olarak olduğu gibi hayat üyelerinin her birinin topluluğun ihtiyaç ve hedefleri etrafında döndü.
Kültenin bir parçası olmak, zaman, çaba ve paraya önemli yatırımlar gerektiriyordu, ama görünüşe göre bütün bunlara değdi; Keech'in aldığı telepatik mesajlara göre, kıyamet gezegenin Dünya gezegenine ulaşmasından önce kurtuluş saatini garantilemesi beklenen mezhebine beden ve ruhla kendini adamak. temelde, Dünya cesetlerle döşendiğinde, onları güvenli bir yere nakledecek olan uzay gemileri gelecekti .
Festinger ve ekibi, tarikatın üyeleriyle temas kurmaya karar verdiler, zaman geldiğinde ya da yeryüzündeki yaşamın sona ermesiyle nasıl tepki verileceğini belgelemeye ve gökyüzünde uçan bir uçan daire görünmeyecekti. Onlar sadece tarikatın kültün üyeleri için taşıdığı önemden ötürü değil, aynı zamanda kıyamet günü öğrendiklerinde, onları birleştiren her şeye veda ettiler. Gezegen: evler, arabalar ve diğer eşyalar.
Gelmeyen dünyanın sonu
Tabii ki, uzaylı Nuh'un gemisi gelmedi. Dünyanın yıkıldığına dair bir işaret yoktu. Festinger ve işbirlikçileri gruba sızırken, tarikat üyeleri Marian Keech'in evinde saatlerce sessiz kaldı. Çevresinde umutsuzluğun hissedildiği bir dönemde Keech, Clarion gezegeninden başka bir mesaj aldığını bildirdi: dünya inancından dolayı son dakikada kurtuldu. Arama yapan . Kutsal bir varlık tarikatın adanması sayesinde insanlığın hayatını affetmeye karar vermişti.
Bu obscurantist kolektif sadece kehanetin ihlaline yeni bir anlam vermedi. Ayrıca ödevlerinde çalışmak için bir neden daha vardı. Her ne kadar kollektif bazı üyeler onu tamamen hayal kırıklığına uğratmış olsa da, kalanlar daha büyük bir uyum düzeyine sahipti ve fikirlerini daha radikal bir şekilde savunmaya, konuşmalarını yaymaya ve daha fazla görünürlük elde etmeye başladılar. Ve bütün bunları, sahte kıyamet sonrası günlerden. Özellikle Marian Keech, 1992'de ölümüne kadar bu tür kültlerin bir parçası olmaya devam etti.
Bir açıklama
Arayıcılar vakası ve 1954'teki kıyamet, Leon Festinger, Henry Riecken ve Stanley Schachter tarafından yazılan Profecy Fails'in kitabında yer almaktadır. Onun içinde Olguların bilişsel uyumsuzluk teorisine ilişkin bir yorumu sunuldu. .
Tarikatın üyeleri iki fikre uymak zorunda kaldılar: dünyanın sonu bir önceki gece olacaktı ve o andan sonra dünya var olmaya devam etti. Fakat bu durumun yarattığı bilişsel uyumsuzluk, onların inançlarından vazgeçmesine yol açmadı. basitçe Uyumsuzluğun ürettiği gerilimin güçlü olmasından dolayı bu düzenlemeye çok fazla çaba harcayarak, programlarına uygun hale getirmek için hazırladıkları yeni bilgileri kabul ettiler. . Yani, uzun bir süredir bütün bir inanç sistemini inceledikleri gerçeği, onları daha bilinçli hale getirmeye hizmet etmemişti, ama onların fikirlerinin başarısızlığını fark etmeyi beceremediler, daha fazla fedakarlık yapmak için bir şey.
Tarikatın üyeleri, topluma ve içinde tutulan inanç sistemine çok fazla fedakârlık yaptılar. İlk fikirlerle çelişen bilgileri barındırmaya yönelik manevra da çok radikal olmalıydı. . Kült üyeler fikirlerini daha fazla düşünmeye başladılar çünkü gerçeği daha iyi açıklamak için değil, daha önce bu inançları ayakta tutmak için yapılan çabalar yüzünden.
1950'lerden beri, bilişsel uyumsuzluğun açıklayıcı modeli, tatsızlık ve kehanetle bağlantılı mezheplerin ve kolektiflerin iç işleyişini açıklamakta çok yararlı olmuştur. Onlarda, grup üyelerinin ilk başta haksızlık gibi görünen fedakarlıklar yapmaları gerekiyor, fakat bu onların varoluşunun toplumu bir arada tutan yapıştırıcı olabileceği düşüncesiyle mantıklı olabilir.
Ezoterizmin ötesinde
Kuşkusuz, uzaylı kuvvetler ve intergalaktik saltanatın yüksek küreleriyle telepatik temasları olan medya mensupları tarafından düzenlenen kıyamete inanan insanlarla çok fazla şey tanımlamak kolay değildir, ancak sezgisel olarak Marian Keech'in ve onun takipçilerinin hikayesinde bir şey vardır. , günümüze günümüzle ilişki kurabiliriz. Her ne kadar eylemlerimizin ve kararlarımızın sonuçlarının çevremizi ve koşullarımızı değiştirdiğimiz ile (okul diplomasına sahip olup olmadığına bakılmaksızın, o evi satın alıp almama, vb.) Yapması gerektiği düşünülse de, şunu da söyleyebiliriz. Bizi inançlara bağlı tutan, rasyonel bir şekilde aralarında manevra yapma yeteneğine sahip olmayan bir ideolojik çerçeve inşa ediyoruz.
Bu arada, sadece tarikatta olan bir şey değil. Aslında, bilişsel uyumsuzluğun işleyişi ile politik ve felsefi ideolojileri ne derece eleştirel olmayan bir şekilde tutturacakları arasında bir bağlantı bulmak çok kolay: Karl Popper, bir zamanlar gerçekliğin açıklayıcı şemaları gibi, bir süre için işaret etti. psikanaliz Onlar o kadar belirsiz ve esnekler ki, hiçbir zaman gerçeklerle çelişmiyorlar. Bu nedenle Marian Keech mezhebindeki vaka çalışması çok değerlidir: ondan çıkarılabilecek sonuçlar apolcaliptik kültlerin tipik işleyişinin ötesine geçer.
Çatışmayla bir tür köktenciliğe bu kadar kolay düşebileceğimizi bilmek elbette rahatsız edici bir fikirdir. İlk etapta, aslında sürtünme olan fikirleri ve inançları körü körüne taşıyabileceğimizin farkındayız. Ama özellikle, çünkü Festinger tarafından incelenen psikolojik mekanizma, belirli nedenlere bağlılığı olmayan insanlar olarak mantıklı davranmaya özgür olduğumuzu düşünmemize neden olabilir. . Kendilerine gelenlerden uzaklaşabilecek ve durumların en makul yolunun ne olduğuna karar verebilecek yargıçlar olarak. Bir şey için, sosyal psikolojide, her seferinde insanın rasyonalitesine daha az inanılır.
