yes, therapy helps!
Grup kimliği: Bir şeyin parçası hissetme ihtiyacı

Grup kimliği: Bir şeyin parçası hissetme ihtiyacı

Şubat 28, 2024

Muhtemelen, bir tür olarak insanlığın en önemli avantajı Bir grupta toplumda çalışma isteğiniz . Ancak, silahın iki taraflı olduğu anlaşılıyor, çünkü zaman zaman böyle bir sosyal davranış, türün kaçınılmaz olan ucuna yol açabileceği gibi görünüyor.

Ve bu, sosyal davranışın ne kadar faydalı olduğuna karar verirken doğal seçilimin sayılmadığı beklenmedik bir ikincil etki vardır: grupların görünümü. Ancak, bu yaşam tarzı kendini düzenlemez. Pratikte, sosyalleşirken, genellikle yaparız grup kimliği duygusundan Bu bizi diğer insanı eşit görmemize ya da tam tersine, tanımlamamış biri olarak görmemize yol açar.


  • İlgili yazı: "Klişeler, önyargı ve ayrımcılık: neden önyargıdan kaçınmalıyız?"

İnsandaki vahşilik: hayatta kalma kaynağı

Evet, insan türlerinin kendi gezegeninin baskın türler olarak yükselişini başardı (ve eğer bu, gururlu olsun ya da olmasın, bu bize başka bir makale verecektir), sosyal çatışmalar, ayrımcılık, eşitsizlik ve nefret Çok yüksek görünen bir fiyat.

Ama, tüm bunlar neden oluyor? Bizi grupların bir parçası haline getiren birçok sebep var. . Bazen ortak ilgi alanlarıdır, bunun sonucunda da bisikletçiler, geeksler ve vejeteryanlar grubunun bir parçası oluruz. Diğer zamanlarda, onlar ideolojik meselelerdir, bu yüzden anarşist, feminist veya ateist gruba ait olabilirler ve diğer zamanlar "salt" fiziksel veya biyolojik farklılıklar olabilirler, böylece nesnel olarak, erkek, kadın, siyah, beyaz olabiliriz ...


Bu çok uzak görünüyor, her şeyden önce, herkes olduğu gibi ve her durumda, farklılıklar, kutlama için neden olmalı ve nefret değil ... ama, neden olmasın?

kuyu, Tajfel'in sosyal kimlik olarak ele aldığı bir fenomenin tüm kısmı Kendilik kavramına bağlı olan, yani kendimizi gördüğümüz yoldur.

  • Belki ilgileniyorsunuz: "Benlik kavramı: nedir ve nasıl oluşur?"

Tajfel ve kolektif kimlik üzerine yaptığı araştırmalar

Sosyal kimlik, bireysel kimliğin ait olduğuna inandığımız sosyal kategorilerle ilgili . Bu şekilde, İspanyollar'ı düşündüğümüzde, anladıklarımıza göre İspanyolların tipik olan tüm davranışları ve normları, bizimki haline geliriz. Bu süreçte, zaten bir gruba ait tüm üyelerin aynı davranışsal veya psikolojik özellikleri paylaştığını düşünmek mantık hatasıdır.



Bunlar, çevremizi sadeleştirme ve diğer görevlere yönlendirilebilecek psikolojik kaynakları kaydetme işlevini yerine getiren, ancak bildiğimiz gibi, temelsiz olan, sezgisel olan ya da zihinsel kısayollardan başka bir şey olmayan ünlü kalıplaşmışlardır. Onlarla önyargılar el ele, yani ait olabileceği sosyal gruba bağlı olarak belirli bir kişiye karşı tutumları dağıtmak .

Her neyse, söylediğimiz kadarıyla, daha büyük bir sorun olduğu da görünmüyor. Orada kalsaydık, kültürlerarasılığın getirebileceği faydalar konusunda muazzam bir potansiyeli harcayan muazzam cahil bir dünyada yaşıyor olurduk. Öyleyse, neden, sosyal bir kimlik geliştirmenin yanı sıra, diğer sosyal kimliklerle rekabet edelim mi?


Tajfel, bazı deneylerle "asgari grup paradigması" dediğini gösterdi. En önemsiz ve yüzeysel farklılık rekabete yol açabilir . Katılımcıları bir veya daha fazla resmi daha iyi beğenip beğenmedikleri konusunda iki gruba ayırarak, her biri kendi grubu ile diğeri arasında kaynak (para) dağıtmaya davet edildi.

Sonuçlar, katılımcıların diğer grupla aldıkları para arasındaki fark az olduğu sürece daha az para kazanmayı tercih ettiklerini gösteriyor ... Diğer bir deyişle, Klee tablosunu seçersem ve hem grubum hem de Kandinsky'nin seçimini yapabilirim. 20 Euro kazanalım, eğer karar anonim olduğu sürece 10 kazanırsa 18 kazanmayı tercih ederim.

  • Belki ilgileniyorsunuz: "En yaygın 8 ırkçılık türü"

Duygular ve grup kimliği

Bir resim ya da bir tişörtün rengini seçmek gibi anlamsız bir şey, zaten başka gruplara zarar vermeme neden oluyorsa, ideolojiler ya da aileler gibi daha derin unsurlar söz konusu olduğunda ne yapmayacağım?


Bütün bunlarla ilgili mekanizmalar benlik saygısı ile yakından ilişkilidir. . Grubumun niteliklerinin benim için geçerli olduğunu düşünürsem, eğer grubum değerliyse, değerli olduğum ... ve her zamanki gibi, değer göreceli bir şeydir ve sadece mukayese yoluyla verilebilir.


Bu nedenle, mevcut sosyal çatışmalar, (önyargılar) başka bir gruba ait olan daha az değerli diğer insanlar yapmanın bir sonucu olarak grubum (sosyal kimlik) aracılığıyla değerli (benlik saygısı) hissetme arayışına dayanır. Burada aldığımız söylemi takiben, mantıksal sonuç, bunun kazanamayacağı bir savaş olmasıdır, çünkü her bir tarafın algılarına dayanmaktadır. belki de çözüm, davranışlarımız aracılığıyla benlik saygısı kazanıyor bizim rengimiz, cinsel organlarımız veya doğuşumuzun keyfi coğrafi özelliği değil.


Matthew McConaughey | 5 Minutes for the NEXT 50 Years of Your LIFE (Şubat 2024).


İlgili Makaleler