Bir psikolog olabilir misin ve Tanrı'ya inanır mısın?
Bu metni yöneten soru, bazıları için şaşırtıcı olabilir, ama gerçek şu ki; genellikle psikoloji okuyan insanlara saldıran bir şüphe Özellikle üniversitenin ilk yıllarında veya bu kariyere karar vermeden önce. Ve evet, bu tür endişelerin arkasında bir mantık var.
Ne de olsa, tarihsel olarak biliş ve psikolojik mekanizmaların incelenmesi, ateizmle diğer bilgi alanlarından daha fazla ilişkilidir. Örneğin, Sigmund Freud ve B. F. Skinner gibi figürlerin ateizmi, günümüzde nadir olmakla birlikte, günümüzde de biliniyor. İlahi inancın yokluğunun beş büyük temsilcisinden ikisi zihnin araştırmacılarıdır : Sam Harris ve Daniel Dennett.
Öte yandan, bunu gösteren belirtiler var. analitik düşünme Her türlü bilim alanında ve dolayısıyla psikolojide gerekli olan, Allah'a olan inancı zayıflatır. Daha genel anlamda, Amerikan üniversitelerinde eğitim veren psikologların en az dindar profesör grubu olduğu görülmüştür. Ne olur?
Psikoloji uzmanları ve tutarlı inananlar?
Ne de olsa, en büyük dini inanç kaynaklarından biri, kendi aklının ve vicdanının maddi dünya dışında var olduğu fikridir. Doğal olarak "akıl" ın beynden ayrı bir şey olduğunu varsaymak çok kolaydır ruhani bir şey ya da dünya dışı bir realiteden kaynaklanan bir şey. Şimdi, psikologlar zihnin nasıl çalıştığını ve hangi kurallara rehberlik ettiğini keşfetmekten sorumludur ve bunu bir jeolog bir kaya incelemesi gibi yaparlar: bilimsel yöntemle.
Yani, bir psikolog için, zihnin zihnin nasıl çalıştığının denklemine girmez. Bu, aynı zamanda bir psikolog ve inanç olamazsınız anlamına mı geliyor? Bu makalede, daha üstün bir zekanın olup olmadığı sorusunu çözmeye çalışmıyorum (tamamen neye inanmak istediğine bağlı), fakat dinin psikologların çalışmasına bağlı olduğu yol üzerinde düşüneceğim. Mesleki kapsamı ve bunun kişisel inançlarla nasıl karışabileceği üzerine.
Bilimde ateizm ve agnostizm tartışması
Başladığımız türden bir kaygıya yakından bakarsak, tartışmanın gerçekten daha geniş olduğunu anlayacağız. Psikologların inananlar olabileceğini kendimize sorduğumuzda, bilim insanlarının genel olarak inananlar olabileceğini merak ediyoruz.
Nedeni bu Bilimsel ilerlemenin dayanaklarından biri de parsimony prensibi olarak bilinir. Buna göre, diğer şeylerin eşit olması, en basit açıklamanın (yani, daha az gevşek uçlar bırakan) daha iyidir. Ve dine ilişkin olarak, belirli bir tanrıya olan inanç, cevap vermeyi amaçladığıdan daha fazla soru üretmeden sürdürmek için muazzam bir şekilde zor olabilir.
Her ne kadar evrenin, insanın ve bazı insanların "ruhsal" dedikleri fikri, üstün bir zekânın yaratılması fikri, bilimin bu konuda tamamen istisnai ve reddedilemez bir fikir değildir; bilimi savunmak bu tanrı kutsal metinlerde yazılmış bir dizi somut özelliği yerine getirir . İşte bu yüzden bilim insanlarının çalışma saatleri boyunca, agnostik veya ateistmiş gibi davranmaları gerektiği düşünülmektedir.
Demek ki, dini inanç, çalıştığı teoriler ve hipotezlerde ilgili bir rol oynamamaktadır, çünkü din inançlara dayanır, kesintilerden kaynaklanan muhakemeye değil Ne tür açıklamaların, gerçekliği neyin ve neyin kanıtlandığı ve neyin kanıtladığı konusunda en faydalı olduğu hakkında. İnanç, inandığımız fikirlere dayanır a prioribilimde ise, herhangi bir fikir, gerçeklikle fikirleri zıtlaştırdığında, daha iyi açıklamalar ortaya çıkarsa, gözden geçirilebilir veya atılabilir. Bu aynı zamanda psikoloji için de geçerlidir.
İnançlar veya kanıtlanmış gerçekler?
Bilimde nasıl çalıştığımız hakkında gördüğümüze göre, zihinlerimizin büyük bir bilgisayar tarafından evrenin büyüklüğünde yürütülen bir simülasyonda yaratılmış gerçek varlıklar olduğu fikrini savunursak, bu, kendimizi taahhüt etmek anlamına gelir. Psikolojide sadece Tanrı'nın varlığının değil, aynı zamanda İncil'de de anlatıldığı gibi (ki bizler doğru ya da yanlış hareket edip etmediğimizi, bizi kimin sevdiğini, vb. görmemizi izler) inançları muazzam bir talihsizliktir.
Ve bu talihsiz çünkü bilimsel olarak, kanıt olmadan nasıl davrandığımız konusunda çok iyi fikir verir. Onları onaylayan, entelektüel sahtekârlıkta bir alıştırmadır.Örneğin, belirli eylemlerin bir tanrının bu kişiyi "şifa" ile ödüllendirmesine neden olacağı düşüncesine dayanarak bir hastaya çözüm önermek, yalnızca psikologun etik kurallarının ihlali değildir, aynı zamanda tamamen sorumsuzdur.
Şimdi, bir tanrıya inanmayın ve onların dinine katılmayın, bunu günde 24 saat yapmak anlamına gelmez mi? Bazı insanlar için durum böyle olabilir; Dediğim gibi, herkes dinlerini istedikleri gibi yaşıyor. Ancak, önemli olan, dinin, kendi kararlarıyla kucaklaşmaya karar verdiği inançlara dayanarak, akılda tutulmasıdır. başkalarına empoze edilemez . Ve tamamen inanç ve inançlara bağlı olmayan bir bilgi oluşturmak için kolektif bir çaba olan bilim, dinin etkisiyle çarpıtılamaz.
İnanmanın tek yolu yok
Yani psikologların Tanrı'ya inanıp inanamayacakları sorusuna cevap vermeliyiz: nasıl yaratıldığına bağlı.
Tanrıya inananlar, tam anlamıyla dinsel dogmalara inanmak ve buna göre hareket etmek anlamına geldiği için, cevap hayır olacaktır, çünkü Psikoloji, bir bilim olarak, tüm fikirleri sorgulamayı ve verilen herhangi bir açıklamayı yapmamayı içerir. zihinsel süreçlerin işleyişine ve kökenine, hepsi belli davranışlar ve eğilimler (eşcinsellik, çok eşlilik, vb.) hakkında dini metinlere dayanan değer yargıları vermeden.
Tam tersine, bir tanrıya olan inançtan başka hiçbir şeyin başkalarına zarar vermeyeceği, dindarlığın bir sorun olmak zorunda olmadığı açıktır. Belki de bilişsel uyumsuzluk bazı inançları bir tarafa bırak Kişinin kimliğinin temel ve yapılandırılmış olduğuna inanılan, ama bu bilimsel alanda hiçbir ilerleme olamayacak bir fedakârlıktır.
Kısaca, fikir şu şekildedir: çalışma saatlerinde psikologlar dinleri (ahlak değil) tamamen kenarda tutmalıdırlar. Bunu yapamayacağınızı düşünüyorsanız, her zaman bir adanmış olmanız ve tüm fikirleri inançlara göndermeniz gerektiğine inanmak için büyük bir bilişsel uyumsuzluk içerdiğinden, psikoloji sizin için değildir.
