yes, therapy helps!
Ateistler inananlara karşı daha saygılıdırlar.

Ateistler inananlara karşı daha saygılıdırlar.

Mart 31, 2024

Rousseau, aralarında aşkın ve ilahî inancın "özel" ve bireysel versiyonunun ve kamusal ritüellere ve ortak dogmalara ve simgelere dayanan kolektif bir doğaya sahip olan bir başka "din" türü olduğunu söyledi. Pratikte, bu filozof, ilk varyantın istenmeyen olduğunu çünkü toplumları birleştirmek için hareket etmediğini söyledi.

Zaman geçti ve onunla birlikte toplumlar; Şimdi, üç yüzyıl öncesinden farklı olarak, daha önce var olmayan bir ihtiyacı karşılamalıyız. Bu yeni ihtiyaç, hiç kimsenin inançları ya da onların yokluğu ile ilgili konular için aralarında bırakılmadığı kapsayıcı bir kültür yaratmaktır. Ve dinler tarihi, itiraflar arasındaki şiddetli çatışmalarla doluyken, Ateizm ile olan ilişki çok daha iyi olmamıştır .


Bugün aslında bir araştırma, düşünce ve inanç özgürlüğünün gittikçe savunduğu bir dünyada ateizmin damgalanmaya devam ettiğini göstermektedir.

  • Belki ilgileniyorsunuz: "Bir psikolog olabilir misin ve Tanrı'ya inanır mısınız?"

Ateistlerin inananlar tarafından saygıları karşılıksız değildir.

Ohio Üniversitesi'ndeki araştırmacılardan oluşan bir ekip, ateistlerin inananlara karşı daha saygılı olduklarını gösterdiler.

Colleen Cowgill liderliğindeki araştırmacılar ekibi, öğrenmek için ekonomi üzerine bir oyun kullandılar. Her birinin kişisel inançları, geri kalanıyla tanımladığımız yolu nasıl etkiler? ya da tam tersine kendimizi onlardan uzak tutarsak. Özellikle, inanan ya da ateist olma gerçeğinin, bu inançları paylaşanlara ya da bu önceliğin varolma eğiliminde olmalarına yüksek öncelik vermemizi sağlayıp sağlamadığını görmek istedik.


Bunun için, diktatörün oyunu olarak bilinen basit bir alıştırma seçildi; burada bir kişi parasını paylaşmak isteyip istemediğine ve ne miktar vermesi gerektiğine karar vermelidir. Bu şekilde, bir kişinin bir ateist, diğerinin de bir mümin olduğu çiftler yaratılır ve bir miktar para dağıtmak isteyip istemediklerini belirlemek için bunlardan birine bir alan rolü atanır.

Sonuç, Hıristiyanların her birinin inançlarını bilerek Hıristiyanların geri kalanına ateistlere oranla daha fazla para dağıttıklarını, ateistlerin kollektiflere hiçbir şekilde uygun muamele yapmadıklarını gösterdi. inananlara ve inanmayanlara ortalama olarak aynı miktarda vermek . Bu, her bireyin dini inançlarının ya da onların yokluğunun açığa vurulduğu zaman ortaya çıkmaya son verdi.

  • İlgili makale: "Din türleri (ve inanç ve fikirler arasındaki farklılık)"

Stigma bunun arkasında olabilir.

Colleen ve ekibi, ateistlerin inananlara, inananlardan elde ettikleriden, en azından bu çalışmaya göre, neden inançlı olduklarını açıklamak için bir açıklama önermektedir. Bu fenomenin ardında yatan şey ateistlerin bir tazminat stratejisidir. Önyargı ve damgalamayla ilgili olumsuz sonuçların alınmaması ateizm hakkında genel olarak.


Ve uzun zamandır din ve ahlakın pratik olarak eş anlamlı olduğunu akılda tutmak gerekir: etik, daha yüksek mertebeden inançtan doğmuştur. bize ne yapmamız gerektiğini söyler. Bu mantığa göre, ilahî inancın yokluğu bir tehdittir, çünkü ateistin en kötü davranışları gerçekleştirmemizi engelleyen tek şeyin, bir tarafın birliğimizle birlikteliğimizin olduğunu düşünürsek, ateistin en acımasız eylemleri gerçekleştirmeyeceğini garanti eden hiçbir şey yoktur. ya da birkaç tanrı.

Öte yandan, bugün bile ateizmle hala az temas var (bugün nüfusun çoğunluğunun ateist olduğu bir ülke yok), bu nedenle herhangi bir dine inanmayanların alması mantıklı. Düşman olarak görülmesi için en ufak bir şans sunuyorsa, elverişsiz bir tedavi.

  • Belki ilgileniyorsunuz: "Ne kadar daha akıllı, daha az dindar?"

Tam entegrasyon henüz sağlanmadı

Bu çalışma, daha özel inançların, toplumu bölen, Basit bir etiket, kendimizi farklı bir şekilde tedavi etmemizi sağlar. . Kendisine daha çok benzeyen bir kişiye ayrıcalıklı bir muamele yapma ihalesi, çatışma için gerçek bir neden olmaksızın, gereksiz bir bölünme yaratmanın bir yoludur.

Bu nedenle ateistler, hala devam eden stereotiplerin farkında olmak, dezavantajlı bir durumdan başlayarak geri kalanını “telafi etmek” için ellerinden gelenin en iyisini yaparlar. Bu anlamda, buna benzer soruşturmalar yürütmek yine de gerekli olacaktır. Dini azınlıklarla benzer bir şey olur yüksek düzeyde bir fanatikliğin olduğu ülkelerde.


İslam Nasıl Tahrif Edildi? (Namaz, Abdest, Oruç, Zekat hükümlerinden örnekler) (Mart 2024).


İlgili Makaleler