Eski mitolojiyle dolu 10 Bask efsanesi
Bir halkın mitleri ve efsaneleri, büyük ölçüde, ilk sakinlerinin, olayları ve yaşadıkları zamanın neden bilinmediği fenomenlere ve anlara sembolik bir açıklama getirmeye çalıştıklarını açıklar.
Zaten sadece İber Yarımadası içinde, Roma, Vizigot, Arap ya da Hıristiyan gibi kültürlerden ve hatta İber, Kelt ya da Bask gibi daha önceki dönemlerden dünyayı açıklamaya yönelik çeşitli gelenekler, efsaneler ve diğer girişimleri bulabiliriz. . Ve daha fazla efsane ve efsaneye sahip topraklardan biri Bask Ülkesi'dir. Bu yüzden bu yazı boyunca hadi Bask efsanelerinin küçük bir örneğini ele alalım hepsi de büyük kültürel ilgiye sahip.
- İlgili yazı: "Mitoloji ve folklor dolu 10 İrlandalı efsane"
10 efsane ve Bask efsaneleri
Sonra, bulabileceğimiz bir düzine Bask efsanesi ve efsanesi göreceğiz. Söz konusu toprakların geleneksel folklorunun ilgili unsurları .
Bunlar genellikle, dağlarda, ormanlarda ve içinde yaşayan canlılar, antik çağda ortaya çıkarılan karakter ve mitolojik varlıklar ile birlikte Bask Ülkesi'ni oluşturan bölgelerin sakinleri (tipik olarak Bask Bölgesi'ni oluşturan toprakların sakinleri) ile ilgilidir. Romalıların öncesine kadar), Kelt etkileri ve uyarlamaları ile birlikte, dini inançların değişmesinden de (örneğin, Hıristiyanlığın çoğunluk dini gibi gelişi ve benimsenmesi gibi) sahiptir.
1. Txindoki'de tanrıça Mari
Baskların ve Bask nüfusunun Hristiyanlığın gelişine kadar olan dini inançları, çeşitli tanrılara olan inancı da içeriyordu. en önemlisi tanrıça Mari olmak . Bu tanrı, fırtınalar üzerinde ve doğa üzerinde (bazen Dünya'nın tanrıçası olan Amalur'la karıştırıldığı nokta) ve yalan ya da gurur karşısında zalim olan kadınsı bir varlıktı. S, farklı dağların arasında ilerlemesine ve hareket etmesine rağmen, ana evi Amboto Dağı mağaralarında olduğunu söyledi.
Efsane, Txindoki Dağı'na girmeden birkaç yıl sonra Mari'nin bu yükseklikteki evini ziyaret etmek için geri döndüğünü söyledi. Tanrının gelişi bilinmiyordu: alevler içinde uçan bir at onu taşıdı ve onun gelişine yağmur eşlik etti tanrı odalarına ulaşana kadar.
Bir gün bir çoban, efendisinin sürüsünü dağın yokluğuna getirdi, böylece öğleden sonra onları toplayıp eve döneceklerdi. Ama onlara söylediği zaman, birisine eksik olduğunu fark etti, tepeye tırmandığından korkuyordu. Tanrının onu cezalandıracağına dair korkusuna rağmen, çoban, tepeye yakın bir mağaranın girişinde bulduğu hayvanı bulmak için tırmanmaya başladı.
Ama genç kadın da tanrısında bulundu. Tanrıça dönüyordu ve görevinde onun işbirliğinden dolayı papazdan rica etmeye başladı. Karşılığında, onu ödüllendireceğine ve bir gün kendi sürüsüne sahip olacağına söz verdi. Papaz kabul etti ve önümüzdeki yedi yılını sadece spin değil, aynı zamanda hayvanların dili gibi şeyleri öğrenmenin yanı sıra tanrıçaya da yardım etti. Söz konusu zamandan sonra tanrı kaybolmadan önce ona büyük bir kömür parçası verdi . Mağaradan ayrıldıktan sonra, çoban kömürün kendi evi ve sürüsünü satın alabileceği altın haline geldiğini fark etti.
- Belki ilginizi çekiyor: "En iyi 10 İspanyol efsanesi (antik ve güncel)"
2. Basajaun ve buğday efsanesi
Bask mitolojisinde büyük, kıllı ve güçlü bir yaratık vardır, insansı bir ayak ve bir toynak ayağı vardır ve bunlar genellikle Bask yeti: Basajaun olarak adlandırılır. Bu, büyük güç ve zekilik, doğanın ve çiftlik hayvanlarının koruyucusu olarak kabul edilir ve sayısız efsanedeki yıldızlar (bazen tek bir yaratık göz önüne alındığında ve diğerlerinde aynı genius türünün iki veya daha fazla üyesine atıfta bulunur). Tarımın kökeninin tartışıldığı bunlardan biri şöyledir.
İnsanlığın tarım ve hayvancılıkla tanışmadan önce ve bölgedeki ilk nüfusları yerleşmeye başladıkları bir zamanda, Gorba Dağı'nda ilk Bask insan yerleşimlerinden biri kuruldu. Bu dağın tepesinde, tarım ve hayvancılığa egemen olan ve rahatça yaşayan Basajaun da yaşadı. İnsanlar büyük bir kıtlıktan geçiyor olsalar bile, Basajaun, bilgilerini insanlarla paylaşmayı reddetti .
Ama bir gün genç Otxando, onu değiştirmek için bir şeyler yapmaya karar verdi. Otxando, tarlalarında buğday toplayan ve bunları kasnaklarda toplayan Basajaun topraklarına yaklaştı. Orada, onlara kasnakların üzerinden atlamaya, muazzam varlıklardan daha fazla zıplamak için iktidarı açığa vurmaya davet etti. Bunlar şaşırttı, meydan okumayı kabul etti.Büyük ve güçlü Basajaun zorlanmadan atlarken, Otxando bu varlıklardan kurtulmak, alay etmek ve almaktan vazgeçmedi.
Genç adam köye geri döndü. Ancak, ayakkabılarını çıkararak ve sallayarak, sıkışmış olan birkaç tohum yere düştü. Bu tohumlar dikilecek ve onlar sayesinde insanlar tarafından dikilmiş buğdayın ilk tarlaları doğacaktır. ekmek gibi yemek kaynağı olmak.
Başka bir versiyonda, aynı sonuca sahip olan tahılı almak için bir mağarada Basajaun'a aynı meydan okumayı yapan Martiniko'nun nasıl olduğu anlatılıyor. Daha sonra, bu bitkilerin nasıl dikileceğini anlamak için aynı mağaraya giderler, bu yaratıkları duyduklarını keşfedecekleri bir şeyi yanlışlıkla açıkladıkları bir şarkı söylerlerdi.
3. Kırmızı boğa: Zezengorri
Bask efsanelerinin bir başka mitolojik yaratığı Zezengorri, kırmızı boğa . Mağaranın girişini koruyan bir ruh olan bu varlık, ateşin ağız ve burun yoluyla dışarı atılmasıyla karakterize edilir ve mağaraları rahatsız edenlere, tanrıça Mari'nin hazinelerini koruyarak bile saldırabilir. Bir efsane, Itzine Dağı'ndaki mağara Atxulaur ile ilgili olarak bahseder.
Efsaneye göre, bir zamanlar Atxulaur mağarasında yaşayan ve büyük bir hazine biriktirmek için yıllar içinde gelen bir hırsız vardı. Ancak hırsız çalınmaya devam etmek için yeni topraklara (özellikle Fransız topraklarına), tutuklanmasına ve sonunda öldürülmesine neden olacak bir yolculuğa çıkar.
Hırsızın ölümünden sonra, hazine bulmak için mağaraya girmek isteyenler vardı . Ancak, hırsız ruhu her fırsatta kırmızı ve ateşli boğa şeklinde ortaya çıktı ve onları kovaladı. Bu insanlar sonunda hırsız kalıntılarının hala evlerinden uzak olduğunu keşfettiler.
Kemiklerini geri almaya ve onları insanın yaşadığı yere geri getirmeye gittiler: onları mağaranın girişine attıktan hemen sonra battılar. Bu yapıldı, hayvan onları korkutmak ve onlara erişime izin verdi, hırsız huzur içinde dinlenmek ve onu kurtarmak için hazineyi arayanlar.
4. Mariurrika efsanesi
Ailenin önemini anlatan ve onu maddi kaygılar üzerinde koruyan bir efsane, bize açgözlülüğün bir eleştirisini sunuyor ve aynı zamanda Bask Ülkesi'nin coğrafyasıyla bağlantılı olan, aşağıdakileri okuyan Mariurrika efsanesi ile ilgili. .
Bir zamanlar, kızı Doña Urraca'ya, evliliğinden birisini yenmeyi başarabilen adama vermeyi üstlenen Navarre kralı vardı. Muntsaratz de Abadiano'nun evinin efendisi Pedro Ruiz, muzaffer bir şekilde ortaya çıkmayı ve prensesin elini tutmayı başarabilen bu meydan okumaya cevap verirdi. Zaman geçtikçe çiftin iki çocuğu Ibon ve Mariurrika vardı.
Mariurrika en küçüktü, aynı zamanda ilk doğan ve gelecekteki mirasçısı olan ağabeyinden nefret ediyordu. Ancak mirasın devralınması için kız kardeşinin hayatını sona erdirmek için bir hizmetçi ile planlandı : Amboto Dağı'na bir gezi yapmaya karar verdiler. Orada sarhoşluk içinde bir kez sarhoş olduktan sonra, düşecek, düşecek ve eylemde öleceği için onu zorlayacaklardı. Ibon öldükten sonra Mariurrika, kardeşinin ölümünün bir kaza olduğunu iddia ederek eve döndü.
Vücudu kurtarmak için bir grup gönderildi, asla bulunamadı. Ancak, gece saatlerinde Mariurrika güçlü bir vicdana sahip olmaya başladı ve bir kez uyuyakaldığında, ölü kardeşi hakkında kendisine yaklaşıp onu ölümüne suçlayarak kâbusları vardı. Uyanış üzerine, genç ximelgorris olarak bilinen bir grup şeytani dahiyan tarafından kuşatıldı onu aramak için gelmişti (kötü ruhlar). Mariurrika, geri dönmemek için o gece ortadan kayboldu, kardeşi öldürdüğü ya da kayıp ruhların uçuruma atıldığı dağda yaşadığı söylentileri var.
5. Güneş, Ay ve eguzkilorea'nın yaratılması
Güneş ve Ay, insanlığın çok önemli yıldızlarıdır, farklı kültürlerin yaratılış anlarına göre efsaneler ve efsaneler yarattığı alışkanlıktır. Bask mitolojisi istisna değildir. İlginç bir şekilde, yaratılışından bahseden efsane, Bask kültüründe tipik ve geleneksel bir çiçeğin yaratılması anlamına gelir: eguzkilorea. Hakkında Bask halkı tarafından geleneksel olarak bir tılsım olarak kullanılan bir çiçek Güneşin çiçeği olarak da bilinen kötülüğe karşı koruma. Bize bu unsurların kökenini anlatan efsane aşağıdaki gibidir.
Binlerce yıl önce, insanlık sadece Dünya'yı doldurmaya başladığında, dünya sabit bir karanlığa gömüldü: Ne Güneş ne de Ay var oldu. İnsanoğlu yaşaması gereken ve onları en karanlık karanlığa saldırmalarını durdurulamayan sayısız mitolojik yaratık tarafından dehşete kapılmıştı. Bu nedenle umutsuzca Amalur'a, büyük Ana Dünya'ya dua ettiler. , yardım ve koruma arayışı içinde.İnsanların ısrarı, sonuçta Amalur'un Ay'ı yaratmalarına yardımcı olmaya karar vermişti, onların görmelerini sağlayan aydınlık bir varlık olarak.
İlk başta dehşete düştüler, buna alışmaya başladılar. Bununla birlikte, cadılar, dahiler ve diğer yaratıklar da, insanlığı tekrar terörize ederek buna alıştılar. Bu yine daha güçlü bir koruma için dua eden Amalur'a başvurdu. Gezegen Güneş'i yaratarak tepki gösterdi ve onunla birlikte gün ve sebzeler.
İnsanlık bu yıldıza alışmış, ancak onları taciz eden canlıların çoğu bunu yapmamıştır. Ama bunlar hala gece dışarı çıkıyordu, insanlar üçüncü kez yardım istediler. Dünya son kez tekrar cevap vermeye karar verdi: güneşin eguzkilorea veya çiçek yarattı gece boyunca kapıları koyan gece noktürnal yaratıklar Güneş'ten önce olduklarını düşünürler ve parlaklıklarından korkarak yaklaşmazlar.
6. Baltzola yılanı
Baltzola mağarası üzerinde bir hikayeyi anlatan bir efsane, doğanın korunmasının yanı sıra, kişinin eylemlerinin zaman içindeki yansımaları ve çürütülmesi gibi unsurların da gözlendiği görülmektedir.
Efsaneye göre İki erkek kardeş, Joxe ve Santi, bir gün Baltzola mağarasına geldi Efsaneye göre çekti ki, lamiler onun içinde bir hazine tuttu. Oraya vardıklarında, girişte büyük bir yılan, uyurken gördüm. En küçük ve en çılgın olan Santi, yılanın kaçmayı başarmadan önce kuyruğun bir kısmını kesmesi gibi bir şansla ona bir taş attı. En büyüğü olan Joxe, davayı kardeşine karşı suçladı ve hayvanı yalnız bırakmaya zorladı. İkisi de eve gitmeye karar verdi.
Yıllar sonra, Joxe servetini kazanmak için göç etmek zorunda kaldı. O yerde yaşamasına rağmen, evini hiç kaçırmadı. Ama bir gün bir adam kayıp bir bacağı vardı ve onu elinden alarak Baltzola'ya geri götürdü. Orada ve ortadan kaybolmadan önce, ona tekrar ayrılmak zorunda kalmadığını, ona bir kutu altın vermiş ve ona kardeşi için bir kemer vermiş olduğunu söylemişti. Joxe, küçük kardeşini arayıp, neler olduğunu anlatmaya gitti.
Bacaksız adamın kendini sürdürmek için hiçbir şey kullanmadığını fark ettikten sonra, Santi, kazayı aniden yanmaya başlayan bir ağaca bağlamak için karar verdi. . Birbirine baktıktan sonra, her ikisinin de adamın, Santi'nin yıllar önce parçaladığı ve Joxe'un savunduğu yılandan başka bir şey olmadığını anladı.
7. Kara köpeğin efsanesi
İnsana en yakın olan hayvanlar da birçok efsanede yıldıza dönüşür. Köpek durumunda, genellikle hangi efsaneler ile ilişkili olmuştur onlar ölülerin ruhunun koruyucusu olurlar hatta acı içinde ruhlar olduklarını. Bir köpeğin oynadığı efsanelerden biri şöyledir.
Efsaneye göre, bir zamanlar evlenmek üzere genç bir piskoposluğun düğüne davetiye dağıtmak olduğu bir dönem vardı. Yolunda mezarlığı geçti, bir kafatası yere düştü gördüm . Genç adam, ona davet edildiği gibi burlesk bir şekilde söyleyerek ona bir tekme verdi. Ancak, kısa bir süre sonra, büyük bir kara köpeğin onu kovaladığı ve ona korktuğu şekilde baktığını fark etti. Eve döndükten sonra annesine neler olduğunu anlattı, bu da tavsiye için şehrin yaşlı büyücüsüyle hemen konuşmasını tavsiye etti.
Çabucak çocuk onu görmeye koştu ve yaşlı adam ona köpeğin, kafatasının ait olduğu cesedin koruyucusu olduğunu ve işlenen suçun intikamını almayı amaçladığını söyledi. Bununla birlikte, köpeği alacağı pisliği düzeltmek için ve banket sırasında misafirlere her zaman önce ona hizmet ettiğini söyledi. Düğün günü geldi ve genç adamın söylediği gibi yaptı, misafirlerin eleştirilerine rağmen köpeğe en iyi ısırıkları her zaman ilk sırada verdi. Bunu yaptıktan sonra köpek iyi yaptığını gösterdi, çünkü o jestle onun sahibi (ölmüş olan) onu affetmeye karar verdi. Bundan sonra köpek ortadan kayboldu.
8. Paseo de los Caños efsanesi
Büyük antik çağın bazı Bask efsaneleri sadece doğal unsurlardan bahsetmekle kalmayıp, aynı zamanda Bilbao'daki Paseo de los Caños'ta gerçekleşen kentlerin belirli bölümlerinin orografisine de işaret ediyor.
Efsane, bu gezide gözlemleyebileceğinizi söylüyor. yerel bir genç kadının ruhu için bir melek ve şeytan arasındaki yarıştan kaynaklanan bazı garip izler . Kız, her zaman sıkıntı yaşamış ve ona katılmak için Tanrı'ya dua eden on sekiz yaşında bir kızdı.
Şeytan her zaman onu özendirmeye çalıştıysa da, asla teslim olmadı. Ölümünde onu cennete götürmek için bir melek gönderildi, ama aynı zamanda şeytan geldi: her ikisi de genç kadının ruhundan sonra koştular. Sonunda, kızın ruhuna ulaşıp onu cennete götüren melekdi.
9. aşık lamia ve çoban
Hıristiyan öncesi Bask kültürünün en popüler yaratıklarından biri de lamiyalardır.Diğer kültürlerde bu varlıklar neredeyse vampir ve şeytani olsa da, Bask kültürünün özellikleri ilk başta olduğundan farklıdır. Bu canlılar, nimf ve mermaidlere benzer varlıklardı genellikle ördek ayakları veya balık kuyrukları ve hayırsever karakterleri gibi antropomorfik özelliklerle, taraklarının çalınması durumunda öfkelenebilecekleri ve kubbeli toprağa basamadıkları halde çürüyebilirler. Bu konuda birçok efsane var, burada sevgi odaklı bir efsane sunuyoruz.
Efsaneye göre bir çoban, sürüsünü dağa çektikten sonra, Kimin şarkı söylediğini görmek için hayvanlarını unutmasını sağlayan melodik bir şarkı duydu . Bir nehrin ortasında güzel bir kız buldu, saçlarını altın tarakla taradı. Papaz derhal evlenmesini istediği evliliğini istedi.
Papaz köye geri döndü ve endişeli bir şekilde tavsiye isteyen annesine anlattı. Tavsiyesini aldı evlenip evlenmeyeceğine karar vermeden önce oğlanın genç kadının ayaklarına baktığını insan ya da lamia olup olmadığını değerlendirmek amacıyla. Oğlan sevgilisini görmek için dağa döndü, ancak ayaklarının perdeli ve bir ördeğin tipik olduğunu fark etti: bir lamia idi. Genç papaz ne yazık ki evine döndü, nerede hastalandı ve nişanlısıyla birlikte bir süre rave oldu. Sonunda öldü.
Genç lamia, keşfettikten sonra, sevgilisinin evine onu altın bir örtü ile örtmek ve güle güle demek için koştu. Cenaze törenini takip etmeye çalıştı, ancak törene katılamadığı için törene katılamadı. Kız o kadar ağladı ki, gözyaşlarının düştüğü yerde bir bahar yaratırdı.
10. Betelú unicorn'u
Tekboynuzlar çok sayıda mitolojide bulunan ve bekaret ve saflıkla ilişkili olan yaratıklardır, ancak Bask mitolojisi ve efsaneleri içinde katıldığı bir efsanenin sadece bir örneği vardır. Efsane aşağıdakileri belirler.
Navarre Sancho Kralı Magnanimous ve karısı Dona Aldonza'nın kralı büyük güzellikteki iki kızı vardı: Violante ve Guiomar. Bir gün, Guiomar'a aşık olan bir şövalye, kralın kalesine, karşılık gelen bir sevgiye geldi. Ancak, şövalye savaş için ayrıldı ve bu sırada öldü genç kadını depresyona sokan bir şey.
Bir süre sonra kraliçe öldü, Kral Sancho'yu terkeden bir şey, ciddi olarak hastalanmaya, daha zayıf ve zayıf olmaya başladığı yere kadar çok acı çekti. Hiçbir doktor ona yardım etmemesine rağmen, yaşlı bir adam, onu tedavi etmenin tek yolunun bildiği bir iksir hazırlamak olduğunu ancak bunun özel bir maddeyi gerektirdiğini gösterdi: tek boynuzlu at boynuzundan sarhoş olmalı.
Neyse ki yaşlı adam, nerede olduğunu biliyordu: Betelú ormanlarında . Ama bir tek boynuzlu at sadece bir sevgiyi ya da onun zorluklarını yaşamamış bir kızağa yaklaşmayı kabul eden büyük bir güç ve zorlu bir yaratıktır. Bunu alabilecek tek kişi Violante ve Guiomar olurdu.
İlki ormana kararlı bir şekilde geldi, ama efsanevi varlığın komşusunu duyduktan sonra, o çok korkardı ve kaleye geri kaçardı. O zaman Guiomar, kralın gittikçe daha tehlikeli bir sağlık durumu göz önüne alındığında, şövalye sevgisinin acı çekmesinin tehlikeye atıldığını bilmesine rağmen, yaratık için gitmeye karar verdi. Guiomar ormana birkaç crossbowmen ile gitti, bu da saldırı durumunda tek boynuzlu atları vurduğunu gösteriyor. Kadın tek boynuzlu atı buldu, ama ona yaklaştıkça hayvan ona saldırdı ve boynuzla deldi, tatar yayından önce herhangi bir şey yapmadan önce onu öldürdü.
Guiomar'ın cesedini ve boynuzu kaleye geri götürdüler. Yaşlı adam demlenip kralın hastalığından kurtulabilmesine rağmen, hükümdar sevgili kızının ölümünden kısa bir süre sonra öldü.
Bibliyografik referanslar
- Calleja, S. (2011). Bask Ülkesinin Masalları ve Efsaneleri. Editorial Anaya. Madrid, İspanya
- Garmendia Larrañaga, J. (2007) .Araba, cadı ve gentiles: Basklar Efsaneleri ve efsaneleri - Eusko ikaskuntza. Donostia, İspanya.
- Martínez de Lezea, T. (2004). Euskal Herria Efsaneleri. Editör Erein.
- Martínez de Lezea, T. (2016). Büyülü yollar Bask Ülkesinin Özerk Toplumunun Yönetimi. Bilbao. [Online]. Şu adreste bulunabilir: //turismo.euskadi.eus/contenidos/recurso_tecnico/aa30_folletos/es_def/folletos/2016/mitologia/rutas_magicas.pdf.
